以史为镜 鉴往开来——经营管理者修身固本行知50则(5)

<正> 五、成败篇 41、“祸,福之所倚;福,祸之所伏”“人皆知防患,莫如使患无生”《老子》。42、上帝要哪些人死亡,必先使他们发狂。导致身败名裂的通病曰财、曰色、曰逸、曰气。气者,娇气、泄气、傲气、赌气、不服气、一意孤行之所谓也。     

以史为镜 鉴往开来——经营管理者修身固本行知50则(4)

<正> 31、“天下之事,虑之贵详,行之贵力,谋之贵众”(明:张居正):在经济全球化、市场竞争激烈化的今天,创业之路必须是也只能是“实现经济增长方式从粗放型向集约型转变”之路;是锲而不舍、百计千方地谋求“既有较高速度又有较好效益”的经济发展之路。 32、集约型管理是“调适器”。它作为生产力发展的“组合性”“统御性”要素,对生产力的“实体     

以史为镜 鉴往开来——经营管理者修身固本行知50则(3)

<正> 三、处世篇 21、“独弦不成音,独木不成林”。在社会化大生产的条件下,“能办事”“能成事”的前提是“能共事”:筑好人际关系的桥梁,众志成城演出威武雄壮的活剧。     

以史为镜 鉴往开来——经营管理者修身固本行知50则(1)

<正> 近一时期,江泽民总书记曾多次在讲话中强调“自重、自省、自警、自励”和“历史是最生动的教材;要学习历史、以史为鉴”。对照讲话精神,着眼于21世纪的可持续发展,需要我们在冷静反思中总结,在理性思考中探讨,致力锤炼意志、品格、学识、能力,趋利、避害、戒逸,修身固本。循此,     

北风与太阳——伊索寓言的管理智慧(第2则)

寓言北风与太阳在为谁最具威力而争辩不休。它们终于同意这样的一种评鉴方式,谁先剥下一位行人的衣服,谁就是威力最大的胜利者。北风首先发难。它使劲地吹,但它吹得愈凶,该行人将在身上的外衣裹得愈紧。最后,     

中国先贤的管理智慧(第2则) 楚人有两妻

楚国有个人,娶了两个妻子。外人去勾引他的长妻,长妻打骂他;外人又去勾引他的少妻,少妻却应允他。 过了没多久,娶了两个妻子的那个人死了。旁人就对曾经勾引那两个妻子的人说:“现在你是要娶他的长妻呢?还是要娶他的少妻?”勾引的人说:     

中国先贤的管理智慧(第14则)——察言观色

齐桓公大会诸侯,唯独卫国迟到,于是齐桓公在上朝时就跟管仲筹划攻打卫国。 桓公退朝回到后宫,夫人卫姬(卫君之女)看见桓公立即叩拜,替卫君向桓公请罪。桓公说:     

中国先贤的管理智慧(第16则)——南辕北辙

魏惠王想要攻打赵国的首都邯郸。魏臣季梁听到这个消息后,走到半途又折回。他穿着脏衣服,头上沾满了尘土,就     

伊索寓言的管理智慧(第5则)——老鼠会议

寓言老鼠们召开会议,研商一个最好的方法,以便事先测知它们的大敌——猫——之到来。在诸多设想出来的方案之中,最受老鼠们喜爱的一个方案,便是将一个铃绑在猫的颈部。因为当老鼠们一听到     

狐狸与狮子——伊索寓言的管理智慧(第一则)

寓言有一只狐狸从来不曾见过狮子。当它第一次在森林里偶然碰见狮子,它几乎被吓得半死。它第二次再碰到狮子的时候,它仍然感到极为惊恐,但惊     

中国先贤的管理智慧(第12则)——马说

世上有了善于相马的伯乐,然后才会有千里马。事实上,千里马是经常存在的,但伯乐却不常有。因此,即使是上等的好马,却因为它委     

驴与蚱蜢——伊索寓言的管理智慧(第3则)

寓言一只驴听到几只蚱蜢在叫,它对它们的叫声甚感陶醉。为了让自己也能拥有那么迷人的声调,于是问它们到底是吃什么东西过活才能拥有那么美丽的声音,蚱蜢的答复是:“靠露水为生”。这只驴子听了以后,遂决志只靠露水为生。过了不久,就饿死了!     

伊索寓言的管理智慧(第11则)——三位工匠

寓言一座大城正被敌人围困住。城里的居民被传唤在一起,讨论抗敌的最佳措施。一位在场的砌砖匠极力推荐,用砖块充作有效抵御敌人的材料。一位本匠用接近砌砖匠那样的热忱,提议用木材作为材料,因为他认为木材比砖块更为可取。就在这     

伊索寓言的管理智慧(第8则)——猫与爱神

寓言 有一只猫因为爱上了一位英俊的青年,于是恳求爱神把它变成女人的模样。爱神答应了它的请求,并将它变成一位漂亮的少女。那位青年看到她之后,就爱上她,并将她带回家做新娘。当这对新人正躺在卧室里,爱神想看看猫改     

狐狸和山羊——伊索寓言的管理智慧(第12则)

寓言 一只掉进深井的狐狸,因为想不出逃脱的方法,所以就像囚犯般地被拘禁在井底。此时,有一只山羊因为禁不住口渴而走到井边。当它看到井里的狐狸,于是就问狐狸井水的味道     

中国先贤的管理智慧(第七则)——西门豹治邺

西门豹但任邺县的县令时,廉洁自守,涓滴归公,从来不曾为私利设想,尤其不愿逢迎魏文侯左右的宠臣,因此这些宠臣都憎恨他。 西门豹任期满一年时,他循例向朝廷述职。魏文侯没收了他的印信,并免了他的职。西门豹     

父亲和他的儿子们——伊索寓言的管理智慧(第10则)

寓言有一位父亲,育有一群儿子。这群儿子之间,总是口角不停。当他发现无法透过规劝以解决他们之间的争执时,遂决定藉着一个实例来告诉他们不团结的祸害。有一天,他叫儿子     

中国先贤的管理智慧(第15则)——对付能言善辩之士;亡国之道

秦武王对左丞相甘茂说:“在出使秦国的楚国宾容之中,多数都是能言善辩之士。每当和寡人争论的时候,常常陷寡人于辞穷的窘境,你认为应如何对付才好?” 甘茂说:“主公请不用担心！     

中国先贤的管理智慧(第11则)——养由基善射;不龟手之药

楚国有一个叫养由基的人,他善于射箭。某次,他站在距离柳树百步之外的地方射柳叶,一连射了百发,百发百中。围观的人都叫好。