论国防教育价值的内涵

国防教育价值主要表现在教育引导、思想影响等方面,是一种教育价值。国防教育价值是在国防教育实践、认识活动中建立起来的,以人的国防意识与爱国主义精神的形成、综合能力的提升和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系,是国防教育活动中主体教育需要的满足或实现与客体满足主体需要的表现的统一。     

英汉翻译中的信息转换

翻译是因社会需要而产生的一种活动 ,在社会中扮演某种角色 ,因此译者及其译本在社会中也起着重要的作用。由于每个社会群体都有自己的共有知识 ,每一种语言都有其文化特点和表达习惯 ,因此译者在其翻译过程中就要考虑用适合目的语读者的语言把原文信息重新表达出来。重新表达不仅需要词法、句法方面的转换 ,还需要采取一些补偿措施对信息进行删减、重组、异化、归化等 ,这样才能把原文的信息适当地传递给目的语读者     

新形势下素质教育中素质需要的理论初探

从基本含义、必要性、可能性以及生态功能等方面对素质教育中的素质需要进行了理论分析。在阐述素质需要的基本含义中,对素质需要概念作了界定,认为素质需要是人诸多需要中的一种,是人在实践活动中由于自身某种或某些素质缺失,所引起的追求高素质满足的倾向性状态,并具有自觉性、内在性和层次性等特点;通过对人的社会性分析,认为在素质教育中激发人的素质需要的必要性在于人的社会属性,培养人的素质需要的可能性在于人的精神属性。进而指出了在素质教育中素质需要所具有的生态功能,主要在于实现人的个体需要与社会需要的统一、实现人的物质需要与精神需要的统一以及实现人的自然性需要向社会性需要的转化和统一。     

需要·社会性需要·积极性

1 所谓需要是指人在生理上或生活中感到某种欠缺而力求获得满足的一种心理状态,是人的自然的和社会的客观需求在头脑中的反映。人类为了生存和发展,不仅有对食物、空气、水分等的基本生物性的需要,而且还有各种物质需要,如生产工具、各种生活消费品等,以及精神生活的需要,如交往、文化知识、政治生活、信仰和理想     

多个假设应用于同一结论时综合置信度的一种计算方法

根据数据融合、专家系统、人工智能等领域中不确定性推理的需要,提出了一种多个假设应用于同一结论时综合置信度的计算方法,该方法可针对多个假设对结论的权重相同与不同的情形分别进行计算。在数据融合、专家系统等工程中的应用表明,该方法是一种有效的推理和计算方法。     

新农村文化生态建设战略刍议

新农村是一种系统性的文化存在,新农村建设实质上就是一种文化生态建设。推进社会主义新农村建设需要用先进的文化来引导整个文化生态系统,在理想图景、基本原则、路径选择、政策保障等方面谋划新农村文化生态建设的整体战略,并在重构中优化农村文化生态环境,使各种文化和谐共生共存。     

被人施舍的心情

美国有一位心理学家名叫马斯洛, 他将人的需要分为生理的需要、安全 的需要、归属的需要、尊重的需要、自 我实现的需要等五个层次。他的理论 假设,每个人都存在着由低到高依次 排列的五种需要,当一种需要得到满 足以后,较高一个层次的需要就会出     

传媒技术的价值判断及其伦理向度

传媒技术是一种有用的工具性的实在,在一定的社会建制或社会条件下,传媒技术是人们按照自己的目的和需要建构出来的,是进入社会生活过程的一种存在现象。它一般经历了技术虚无→技术实在的过程,然后还要进入社会的使用过程,在这一过程中渗入了人的目的、意志、需要、利益等,成为一种建构性的社会实在。然而,囿于特定的社会情境中的传媒技术,总是因为受到政治、经济及传媒主体的利益、文化选择、价值取向和权力格局等多种因素的影响,而存在着复杂的利益冲突和价值判断,从而使传媒技术负载着多方面的伦理向度。     

试论品牌化频道的定位与建设

频道品牌化是对当前电视数字化的一种应对策略,也是电视传媒服务受众、占领市场的需要。频道品牌化的过程也就是被受众深度认同的过程,在这一过程中,要认真把握频道定位、节目及栏目设计、频道包装等环节。     

微型多种文字处理系统

一、引言目前,在事物处理自动化,邮电通讯,图书情报,新闻出版,对外贸易等广泛的领域中,需要处理多种文字,只能处理单一种文字满足不了实际需要。随着计算技术和网络技术的发展,利用光导纤维卫星通讯技术建立国际网络系统处理各种语言文字是现实问题。     

身份的蜕变:浙中地区一村落宗族成员生活史

文章以浙中地区一个农村的田野调查,考察当代宗族成员身份的演变。研究选取村中宗族内部较为典型的两户人家作为个案研究的对象,通过对其家庭生活史、户主个人成长史、称谓差异、住宅差异、人际关系差异等方面的比较,讨论宗族内部成员身份地位演变的产生原因。作者调查后认为：在宗族问题的背后实际上是经济问题,经济地位的差距、经济利益的冲突,直接导致了宗族内部的不稳定,改变了宗族内部成员原有的身份和地位,部分成员通过优势的经济资源获取更优势的社会资源,提高自身的社会地位。宗族组织的发展类型,也更趋向于动态化、立体化、多元化。     

宗族与汉人社会——弗里德曼的中国宗族理论管窥

宗族是理解中国汉人社会的一个重要视角。莫里斯·弗里德曼的中国宗族理论模式探讨了中国东南部宗族的结构与功能及宗族与国家关系的内容，并提出宗族发达的“边陲社会论”和非对称的宗族分支结构等理论模型。这些宗族理论模型对我们思考国家与社会的关系、人类学的田野调查法等问题有很大的启发。     

魏晋南北朝时期的宗族

魏晋南北朝时期是中国历史上宗族强盛的时期。宗族组织的主要形式有士族地主经营的封建庄园,以宗族为核心的流民集团及由族长控制的武装坞壁。宗族观念有三种主要倾向：重门第轻才德,重宗族轻个人,重孝悌尚复仇。宗族内部的凝聚力,源于同居共财的经济生活与保持优势的文化传统。     

大众传媒报道中的性别意识偏差

大众媒介传播中女性形象的建构,多少会受到一些根深蒂固的性别歧视现象的影响。从社会性别和女性主义视角出发．通过对传媒中一些表象的分析。挖掘出现代传媒中依然存在的男性话语霸权和对女性的刻板印象。分析了大众媒介中的性别意识偏差给女性和社会造成的影响．并探讨了将性别意识进一步纳入媒体主流意识、促进两性和谐发展的新渠道。     

清水江文书书写程式的宗族性探讨——以天柱县高酿镇地良村契约文书为例

清水江流域是中国苗族、侗族等少数民族的重要聚居区之一,宗族组织在地方社会中发挥了很强的组织、协调作用,宗族活动渗透于清水江流域民间社会生活的各个方面,明清以降遗存下的清水江文书就是例证。本文拟以高酿镇地良村文书为例,梳理文书中父子、兄弟、女性等人名的书写程式,分析事主宗族性身份和宗族门房支派层级关系的表达方式,进而探讨宗族在家庭内部、宗族内部、不同宗族之间契约签订中的渗透度,以期了解宗族在维持家庭延续性和宗族凝聚力中的实际运作模式。     

农村宗族关系现状及其原因分析--湖北省黄陂县平峰村宗族关系现状调查

通过对平峰村宗族关系状况的调查发现,宗族状况因经济、政治、历史等原因而表现出较强的地区差异.平峰村宗族关系纽带日渐松散,但宗族观念在村民日常生活中仍具有一定的影响力.解读传统文化背景下的家族现象,必须客观地分析其正面和负面的作用,并加以合理地疏导,进而平稳地实现心理结构和社会组织结构的转变与更新,以适应现代文明社会的发展要求.     

土家族族规与现代社会调适探析

族规是土家族宗族社区的一项重要的管理制度。经实地调查,笔者认为,当今复兴的族规绝非旧族规的翻版。我们应该认真研究发掘,去其糟粕,取其精华,将族规与现代社会调适,使之服务于现代社会     

古羌宗法文化论

本文认为 ,羌族宗法文化的存续与中原王朝宗法文化的渗透和传播有关 ,氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织“三位一体”相结合的宗法统治 ,在古代羌族阶级社会亦有所表现。     

宗族在村治中的地位--周城白族村的田野观察

近年来,一些研究者认为,随着国家从乡村社会的有意识退出,原先民间社会的宗族势力得以复兴,在村民自治中呈现村干部、宗族精英与经济精英鼎立角逐的格局.本文对大理周城白族村的田野观察却显示了不同的结论:在当前村民自治中,宗族的政治是一种"弱表达"形式,宗族经济是一种"无主张"状态,惟有宗族文化,则具有现实的功能与意义.     

我国少数民族宗法制度的不同民族特点及其成因探析

我国各少数民族古近代社会存在的宗法制度,既有族权、父权、夫权、神权等各民族共有的内容,也有在具体历史条件下形成的本民族的特点。我国少数民族宗法制度的不同民族特点,表现在宗族、家族制度与地域组织结合的不同形态,女性在宗族家族中的地位及其不同表现形态,一夫多妻制和一妻多夫制的不同存在形态、多种形态的继承制度及其性质四个方面。