论《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动思想内在逻辑及价值

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论,是马克思早期批判国民经济学的重要理论成果,其理论逻辑由人本逻辑、辩证逻辑和现实逻辑构成。异化劳动理论是马克思早期思想的重要转折点,批判了资本主义条件下的异化劳动现象,体现了马克思思想的经典架构,在马克思主义思想发展进程中产生了积极影响。     

新时代大学生劳动教育的思想政治教育功能

劳动生产是推进社会进步和经济发展的重要动力。劳动能够有效提高人体各项素质,对人的全面发展具有十分重要的意义。新时代,我国着重挖掘劳动的教育属性和功效,将劳动生产与教育活动相结合,把劳动教育应用于大学生的思想政治教育方面,努力激发劳动教育在这方面的功能。“德智体美劳”五育并举是我国高等教育的重要教育方针和指导方向,劳动教育在其中占据重要的位置。随着各种社会思潮对大学生的不断影响,很多大学生在思想政治觉悟方面出现偏差,不能树立正确的三观,影响了大学生的未来发展。这就需要努力开发劳动教育在大学生思想政治教育方面的功能,帮助大学生抵御不良社会思潮的影响,进而树立正确的劳动观念,提高自身的思想政治觉悟和水平,为实现中华民族伟大复兴贡献力量。     

新时代劳动教育的实施路径

劳动教育是新时代育人的重要任务,也是高校思想政治教育的重要内容。实施劳动教育必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,将劳动教育融入高校思想政治教育当中,培养学生的艰苦奋斗的精神,落实立德树人的根本任务和培养新时代的合格公民。在高校实施劳动教育过程中,需要充分利用校内与校外的教育特色,协同政府和家庭的力量,促进劳动教育更好地实施,培养学生树立正确的劳动观念。     

基于高中思想政治课对学生进行劳动教育的探析

作为教育重要组成部分的劳动教育在当前依然有着重要的价值和时代使命。教育与生产劳动相结合是我国教育方针的重要组成部分,在教育提倡核心素养的新时期,要促进学生全面发展,就必须重视劳动教育的作用,充分发挥劳动教育的价值。思想政治课既是学校的文化必修课,也是德育课,既教给学生文化知识,也对学生进行德育,帮助他们形成正确的劳动观念,促进他们的劳动教育。     

思想政治教育视域中大学生劳动精神培育路径

劳动是人类的本质性规定,是实现人类个体全面发展、创造社会财富的必要途径。在中国特色社会主义新时代,加强大学生劳动精神培育是实现民族复兴、社会发展的重要课题,而高校思想政治教育是培育大学生劳动精神的一个创新载体。培育大学生劳动精神,一定要对大学生劳动精神现存问题进行探究,明确大学生具有劳动认知片面化、劳动意识淡薄化、劳动习惯衰退化、劳动价值功利化等倾向,并创造性地从思想政治教育角度,从强化劳动观念引导、完善思政课程建设、优化劳动教学方式、倡导学生自我教育、拓展劳动实践平台、健全多元评价体系等途径入手,切实培养大学生的劳动精神。     

身体现象学视域中的劳动教育研究

劳动教育作为全面发展教育的重要组成部分,对学生的身心发展起着至关重要的作用。法国现象学家梅洛·庞蒂在胡塞尔的意识现象学的基础上提出身体现象学,将传统的意识体验为主的现象学思想转变为以身体的知觉体验为主的身体现象学思想,提倡具身的教育,教育与教学强调身心统一。劳动教育的基本内涵与梅洛·庞蒂身体现象学的思想内核不谋而合。从身体现象学视角思考劳动教育,有助于为劳动教育的开展提供新的理论视角。     

浅析马克思的异化劳动理论及其当代价值

在《1844年经济学哲学手稿》这本著作中,马克思对黑格尔和费尔巴哈等人异化思想中存在的不合理部分进行了批判,并在此过程中较为系统地论述了自己的异化劳动思想。在时代不断发展的今天,马克思的异化劳动理论并没有过时,对当前我国社会主义现代化建设和贯彻以人为本的发展理念依然有着十分重要的现实价值。     

论当代大学生劳动教育思想

马克思主义劳动观、历届领导人对劳动教育的相关论述以及新时期培养高劳动素养的社会主义接班人是劳动教育思想形成的基础。在我国的教育方针中,劳动教育一直以来都处于一个重要的地位。但是从现实层面来看,劳动教育越来越成为一个短板,青少年不愿劳动、不会劳动、不想劳动、不尊重劳动成果的情况非常普遍。究其原因,就在于大学生的劳动意识较为薄弱,过分注重劳动的外在价值以及当前的劳动教育形式去生活化,因此需要联合家庭、学校以及社会共同促进劳动教育在大学生中顺利开展。     

谈马克思异化理论的现实意义

异化思想是马克思的重要思想之一，在马克思思想理论中占有重要地位。马克思主义异化理论来源于费尔巴哈人的本质异化理论。马克思在其早期的著作中，先后研究了政治异化和经济异化，后来深入发展到了劳动异化的研究。西方马克思主义学者们立足于马克思异化思想的研究，补充和深化了马克思的异化思想，并在批判当代资本主义制度的基础上提出了一些解决异化现象的方法。     

新时代“三全育人”视域下技工院校劳动教育的思考与实践

“三全育人”是技工院校遵循思想政治教育环境变化和技能人才发展规律的必然要求,其根本任务是立德树人。技工教育具有肇始于劳动实践、蕴含劳动基因的特殊性,研究其劳动教育相关理论和实践具有重要的理论价值和现实意义。本文立足新时代,在“三全育人”的视域下,从全员全过程全方位育人的角度对技工院校劳动教育进行了深入思考,并从实践层面对建构体现时代要求、符合技能人才培养规律、彰显技工院校特色的劳动教育体系进行了探索。     

毛泽东"教育与生产劳动相结合"教育思想及其现实意义

毛泽东"教育与生产劳动相结合"教育思想是毛泽东教育思想的重要组成部分,是马克思主义教育基本原理在中国应用和发展新阶段的产物,是被实践证明了的关于中国职业教育改革和发展的正确思想和理论原则.     

立德树人背景下高职学生劳动教育的内生逻辑与实践路径

高职院校教学过程中立德树人根本任务的落实是新时期教育改革工作发展的关键，要充分明确劳动教育在立德树人中所具有的重要作用，从不同角度组织开展劳动教育工作，也应理解劳动教育的本质是生产劳动和教育相结合的特殊实践活动。劳动教育中的内容应当包括劳动思想教育、劳动知识技能教育以及劳动实践锻炼等多个不同的方面，通过劳动教育能促进学生的全面发展和进步，让学生形成较高的劳动品质，也能使之在日常生活和学习的过程中勤勤恳恳，努力上进，最终推动整个社会的发展。     

新时代劳动教育融入中学思想政治教育探析

“立德树人”是近些年来我国中学生教育中十分重视的一项任务,因为在当前新时代背景下,很多中学生在劳动素养方面普遍缺失,既缺乏合格的劳动素养,也缺失正确的劳动观念,这就会给思想政治教育造成很大的负面影响,使学生们渐渐养成好逸恶劳的思想与行为习惯。对此,就需要不断丰富劳动课程的开展形式、组织各类劳动性质的活动以及借助于互联网线上平台增强劳动教育宣传的深度与广度,使其逐渐融入到中学思想政治教育中,对学生们的价值观念进行正确的引导。     

人的全面发展视角的高校劳动教育研究

习近平总书记在全国教育大会上指明了新时代劳动教育的重要意义,提出了培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的重要论断,劳动教育成为党的教育方针。高等学校要正视学校劳动教育的现况,从人的全面发展的视角系统地思考大学生的劳动教育,规划劳动教育路径,优化劳动教育内容,补齐劳动教育短板,把劳动教育作为高校人才培养的重要内容。     

论陶行知幼儿教育思想的现实启示

陶行知是我国近代伟大的人民教育家，他在长期的教育实践中创造了生活教育理论，其中幼儿教育思想是他的生活教育理论的重要组成部分，他的幼儿教育思想中强调幼儿教育、推行平民教育、重视自治教育和重视劳动教育对于促进幼儿早期培养、普及幼儿教育、提升幼儿道德素养和加强幼儿素质教育具有十分重要的现实借鉴价值。     

中国劳动法史学的起源

劳动法史学是对国内外劳动法律制度、劳动法律思想、劳动法学科等劳动法相关历史事实变化的研究及其对中国社会、中国文化有关影响的分析.本文所称"中国劳动法史学"是指中国学术界对国内外劳动法律制度的产生与演进、劳动法律思想的变迁与碰撞、劳动法学科的形成与发展等劳动法相关历史事实的研究及其对中国社会、中国文化有关影响的分析.中国劳动法史学既是中国法史学的重要组成部分,也是中国劳动法学不可或缺的模块.现有资料显示,中国劳动法史学诞生于20世纪初、辛亥革命前后.本文试从社会基础、思想基础和学术基础等多个角度来探求它的起源,既意在填补我国法史学领域的劳动法史学研究的空白,更期待为我国劳动法的未来发展路径提供精准导航.     

对大学生劳动教育的思考

本文通过阐述劳动的本质和劳动教育的涵义,对大学生劳动教育的重要意义做了重新的认识。为了使劳动教育更具时代性和实效性,本文针对当前的劳动教育现状,提出了切实可行的劳动教育实施策略。     

自我异化的扬弃与人的“复归”——基于《1844年经济学哲学手稿》的解读

《1844年经济学哲学手稿》是青年马克思第一次系统地阐述早期共产主义思想的核心著作,全面批判了当时既有的形形色色共产主义,并对真正的共产主义运动做了独特解读。马克思的早期共产主义思想,以异化劳动为突破点,反思资本主义社会下私有财产与异化劳动之困,并要实现自我异化积极扬弃状态下对人的本质的"复归"。重要的是,真正的共产主义就是现实的运动,扬弃人的自我异化,在消灭私有制过程中实现人的解放与自由全面发展,创造一切人的全面发展的联合体。探析《1844年经济学哲学手稿》关于共产主义运动的解读,不仅可以更好地把握马克思共产主义思想的发展路径,还能借助其理论价值推动马克思主义中国化的各项事业发展。     

交往理论开端上的"命运"冲突——重审哈贝马斯早年对黑格尔耶拿精神哲学的解读

哈贝马斯在黑格尔早年的精神哲学草案中发现了一种契合他自己思路的主体间性哲学的雏形,黑格尔这种独特的思想特别体现在他关于"命运"的学说当中.哈贝马斯重视其中关系主体的理论出发点,从中看到了有别于以利益主体为原则的社会理论方案的全新可能性,这构成了他交往行动学说的重要思想来源.然而在一个关键问题的理解上,哈贝马斯却与年轻的黑格尔缺乏共同的思想基础.他将互动与劳动对立的解释图式在哲学史上追溯到黑格尔早年对费希特自我意识学说的批判,却忽视了黑格尔在这一时期对费希特思想的批判性继承.在行动的主客体同一性要求中,劳动和互动应当被视为具有共同的结构,这也是"理性"在费希特那里原本的含义.哈贝马斯把黑格尔早期的"精神"概念解释为"互动的媒介",使其理论方案在原则上远离劳动的概念,以此翻开了批判理论新的一页.同时,这一全新理论所内含的思维方式的缺陷也在交往理性时代的社会现实中日渐突显出来.     

关于新时代背景下高职院校劳动教育的思考

劳动教育是我们党教育方针的重要内容,推动和落实新时代高职院校劳动教育是应党和国家之需、合职业教育之本、契时代发展之机的重要举措。时代的发展推动了劳动教育内涵的深刻变革,也呼唤劳动教育内容与时俱进。高职院校具有开展劳动教育的独特优势,赋予劳动教育新的内涵,应从管理体制、教育目标和教育实施三个维度进行劳动教育体系的构建,推动劳动教育在新时代创新与发展。