让文化成为城市的灵魂——读任致远先生城市文化系列文章有感

城市作为一个生命体，以规划为骨架，以建筑为血肉，以文化为灵魂。城市文化是城市成长与发展的内在基因，是城市个性与魅力的源泉。随着我国城镇化、现代化进程的加快，旧城改造中对文化遗产的保护、城市文化竞争力的提升等问题广受关注，城市文化已成为城市科学的重要研究领域。     

国内外历史文化街区保护与发展案例分析研究

文化是城市的灵魂,保护城市文化就是在为城市保留特色与发展的根基.作为传统文化的重要载体,历史建筑、历史街区的保护越来越受到城市规划管理者的重视,各级历史文物、历史风貌建筑逐步得到维护与修缮.在以土地换取经济发展、城市更新如火如荼的当下,对历史街区、历史文化环境的保护越来越成为历史文化保护的重点.一、国外经验总结从国外的实践经验来看,历史文化遗产保护主要经历了3个阶段:一是单体建筑的保护,用整修的方式应对建筑的现有功能;二是环境与街区的完整保护;三是历史街区的振兴、功能复兴与经济复兴.     

成都城市文化建设问题初探

城市要建出个性和特色,就必须在城市化的过程中进行城市文化建设.文化是城市和建筑的灵魂,文化是城市的核心竞争力.城市文化建设究竟应该怎么进行?这是摆在每个城市面前的重大课题.下面拟就成都的城市文化建设进行案例探讨.     

从汉沽规划与建设谈如何保持与发展城市特色

作为城市规划工作者,不仅要研究工程技术、城市设施、社会经济等项,还要重视文化、环境。研究城市的内在素质,以构成城市的特色。城市特色不能单纯以建筑为代表,而是更广泛地包含着文化、环境、风貌、生活习俗等各个方面。吴良镛教授说:“严格地说,一切城市其历史背景、地理环     

对我国历史古城风貌保护的几点反思

城市风貌保护与城市形象重塑,是近年来国内一些大中城市的热门话题。北京明确提出了“夺回古都风貌”的口号,并积极修复旧城墙;济南要重塑“泉城形象”,对大名湖南旧城区进行保护性复原;天津将对原租界街区的建筑整体进行规划保护,以恢复其“万国建筑博览会”形象;昆明等城市则请专家对城市进行CI形象设计,力图恢复自己城市的历史文脉……人们不禁要问,这些城市为什么突然不约而同地对自己城市的历史风貌和个性特征感兴趣了呢?以笔者之见,这与今天人们对城市风貌、城市形象价值认识的普遍提高有关。可以说,我们是在付出了代价和总结经验后,才获得这一认识的提高的。     

“百年经典建筑与城市文化沙龙”举行

5月24日,由广州市社会科学界联合会和广东省工程咨询协会主办、城市观察杂志社协办的“百年经典建筑与城市文化沙龙”在广州举行。本次沙龙是以广州塔、广州大剧院、广东科学中心获得“菲迪克百年重大建筑项目杰出奖”为契机举办的。     

文化广场是城市形象的标志

文化广场是指以较多文化内涵为主要建筑特色的较大型场地，是在城市区域开辟的供市民休闲娱乐的公共空间与文化活动场所。20世纪90年代以来，我国文化广场伴随城市建设逐步发展起来，一批风格各异的大小广场相继建成。     

浅谈环境艺术中的色彩设计

环境艺术是一个城市物化的历史和文化，体现出城市的个性风貌与气质。同时人们从主观上也积极研究色彩的特性，并把研究的成果与人类的社会生活紧密联系，形成了丰富的色彩历史和色彩文化。现代的城市环境设计非常注重色彩与城市环境的关系，色彩是室内、建筑、环境设计的灵魂，体现现代生活的质量和品位。     

城市现代化建设＆古建筑保护

在当前城市现代化快速发展的时期,必须建设一批最先进的现代建筑,与此同时也要注重对文物古迹的保护,使现代建筑与古建筑协调发展.一个城市的历史遗迹或具有特殊意义的古建筑是城市发展的见证,它标志着当时的文化特点和科学技术水平,只有将这些历史遗迹、风貌建筑完好地保存下来,才能延续一个城市的历史,形成城市特色.     

浅谈新海派文化与上海历史街道的融合 ——以茂名南路为例

上海,其独特的城市气质一直为人津津乐道,而上海更是以独特的区位条件孕育出了融合欧美文化和江南水乡文化的海派文化.上海的国际化发展与本土文化接轨过程中能够被直观感受到的一点就是老上海历史街道与现代方式的融合,本文以茂名南路为代表观察上海历史建筑与现代生活方式的融合与碰撞,希望能总结出其特征,为历史建筑保护和开发提供新思路,宣扬海派文化.     

红玺台 封藏东北三环“定制为铭 印记中国”

城市文明的印记与文化输出,往往来自于极具风度的标志性建筑,一座没有地标的城市,是无从记忆的。红玺台,东北三环,一抹中国红,新而中的产品风格,定制豪宅的空间高度,于元大都旧址,重新唤起东方审美的精神觉醒。千年古都,现代文明,以建筑为始,红玺台为世界的北京,成就一座城市的文化印记。     

建筑:城市文化发展中的主演角色

正每座城市都是建筑林立,这些建筑构成了城市的立体空间形态和形象,蕴含了历史文化和现实文化的价值取向、技术进步和艺术追求,承载着城市的文化记忆,成为人们看得见、摸得着、感受得到的文化表达实体和客观印象。在城市文化的大舞台上,自然山水环境是舞台的布景,道路交通体系是搭建舞台的框架,建筑则是活跃在舞台上的主     

天津与巴黎城市空间比较研究

巴黎与天津同为沿河而建的大都市，在城市起源与发展过程中形成了以河流为空间发展轴线的城市格局。但由于城市发展历史和建设历程的不同，两个城市在空间格局和建筑形态等多方面呈现出巨大差异。巴黎作为西方发达国家最具魅力的城市之一，在城市空间规划、建筑风格保护、城市空间轮廓和城市建筑界面控制等方面拥有大量成功经验。而天津作为成长中的城市，其独特的历史进程、多元化的建筑文化以及在发展中的些微混乱与不确定性都使天津具有一种与众不同的特色。     

浅析徽派建筑中天井空间的特色

本文以徽式建筑中天井这一建筑元素为例,分析其定义、分类、特征、功能与文化内涵,倡导现代设计群体深入研究传统特色建筑元素,积极做到创新性传承。     

绿色节能理念在历史风貌建筑保护工程中的应用

一、概述天津作为中国近代第一批开埠城市,先后出现了九个国家的租界,这在世界城市的发展史上是绝无仅有的,九国租界遗存的历史风貌建筑及其建设过程中派生的多元文化,已成为今天城市建设中不可忽视的历史文脉和宝贵的文化资源。这些历史风貌建筑既是建筑文化的集中反映,也是天津城市特色的主要特征和宝贵的文化资源。保护、开发和利用好历史风貌建筑,对于传承天津历史文脉,提升天津城市文化品位,打造展示天津     

城市历史建筑保护对策研究——以粤港为例

随着经济和商业社会的发展,城市开发建设不同程度地蚕食历史建筑,破坏历史街区的整体风貌。历史建筑是人类发展痕迹的见证,一定程度上反映着地域文化。保护历史建筑也是保护地域文化。粤港政府在历史建筑保护工作方面积累了不少经验,通过分析粤港两地历史建筑保护措施,提出对城市历史建筑保护与利用的对策建议。     

巴蜀地区建筑学的开创者——论重庆大学赵长庚教授的学术思想

赵长庚教授是老一代建筑教育家。是巴蜀地区建筑、规划、园林学科的重要开创者。通过详细阅读赵长庚先生的图文手稿并整理与其相关的口述史料。完整回顾并记述了他的人生经历。基于其在人才培养、学术理论研究、工程实践中的成就,对他为教育、城市美学等理论研究、城市景观营造方法、"城市、建筑、园林"与文化意境融合、巴蜀园林等方面作出的学术贡献进行研究,认识、理解和总结了赵长庚教授在大建筑学科及教育领域宣扬的学术思想:以文化著学问。多学科融合。以期启迪后辈。     

城市空间与城市景观

正城市景观反映一座城市的社会、历史和文化传统,记载、发展、弘扬着城市文化,是城市容貌的展示,是城市特色的体现,是城市各种空间艺术的表征。城市景观是指由各类建筑、建筑小品、构筑物、道路和广场等硬质界面所形成的硬质景观,由湖泊、河流、水体、公园和城市绿化等自然界面所形成的软质景观共同构成的城市空间。在这里,就城市空间与城市景观的关系作简单的阐述。     

芝加哥：移民文化主导下的多元建筑风格

“一幢建筑物是建筑,而两幢建筑物则是城市景观”,建筑是硕大的户外博物馆,反映了城市发展不同历史阶段的物质文明和文化内涵:一方面,建筑技术和建筑材料受到特定的生产力水平和生活水平的制约;另一方面,建筑的类型、风格等又必然会受到时代内容和建筑师个人因素的影响。城市建筑与其他历史文物一样,甚至比它们更直观地记录了社会发展和文明进化的轨迹,因而理所当然地成为城市演进的里程碑。基于此,本文拟从芝加哥市的建筑人手,来考察美国多元文化的形成与成熟。     

山地城镇形态变迁的文化解读——以重庆市饮水村片区为例

文化是人类与其所居住环境相互作用的产物,而山地城镇作为"人与自然的共同作品",其自身形态演化具有多向性和复杂性。文章选取重庆市沙坪坝区沙北街饮水村片区作为研究样本,以地块划分为研究单元,以1992年、2002年和2014年为时间节点,以三个时间节点的城市地图为基础,结合谷歌地图和实地踏勘,用定性与定量相结合的研究方法,通过图形对比的方式,在用地功能、图底关系、街巷体系、建筑密度、建筑布局方式、建筑与空间的尺度六方面对三个时期的城市形态进行对比研究,结果发现:部分地块的用地功能发生了变化;一部分研究单元的城市肌理发生了剧烈的变化,另一部分研究单元的城市肌理仅发生了微弱的变化;建筑密度有变小的趋势;部分建筑的布局方式从紧密连接转变为相对分散;建筑与空间尺度有变大的趋势。针对20年来老城区城市形态变迁的结果,文章分别从山水人居文化、物质享乐主义、消费文化、单位文化四方面进行解读,以期揭示出城市形态变迁背后的文化动力。