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正平阳鳌江的狮子山上有一座"上楠亭"。狮子山位于鳌江入海口的主航道北岸。平阳人为纪念乡贤宋上楠倾家毁业、沉船抵御日寇的大义之举,于2017年10月在狮子山建亭。绿树丛中,一座琉璃瓦的石亭,熠熠生辉。"上楠亭"三个烫金字由中央军委原副主席兼国防部长迟浩田上将题写。游人上山观亭,宋上楠的故事被一遍遍传颂,爱国精神一次次得到张扬。 相似文献
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普救寺位于山西永济县境内的峨眉塬头,是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔,原名舍利塔,俗称莺莺塔。莺莺塔坐落在普救寺的西轴线上,它是密檐式结构,内部则为空筒式。这座千年古塔,百年来频频发出奇异声响,为这里蒙上了一层神秘面纱…… 相似文献
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吴世华 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1989,(2)
在湘、桂、黔三省(区)毗连的侗族聚居地区,到处都可以见到耸立于河上的木结构楼阁式建筑,这就是侗乡风雨桥。仅广西三江侗族自治县目前就保存有110多座。其中最著名的为全国重点文物保护单位——程阳永济桥,它是侗族建筑艺术的杰出代表。程阳永济桥,座落在广西三江侗族自治县林溪乡平岩村底(原为程阳乡底),通称程阳桥。桥长77.76米,桥道宽3.75米,桥而高11.52米,共有两台三墩四孔。墩台上建有五座塔阁式桥亭和19间桥廊。瓦邻五重,亭廊相联,浑然一体,宛如水上一座长廊式的高层楼 相似文献
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在梅州市丰顺县西北边陲的崇山峻岭中,有一个闻名遐迩的老区村——丰顺县潭江镇官溪村。村庄有5000多人,设官上、官溪、官下三个行政村。村中的倚山傍溪处,有一座革命烈士纪念亭——英烈亭。中共广东省委原书记、省人大原主任、省老区建设促进会理事长林若同志等,曾经多次前往这座纪念亭祭奠革命烈士。 相似文献
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站在兴城鼓楼上眺望东南,最先收入眼帘的是一座在绿树掩映下的古建筑群——一座由青砖围墙圈起来的庙院。这就是远近驰名的兴城文庙。文庙占地约七千五百平方米。院内殿堂、门祠、碑亭古朴雅致,苍松、翠柏、梧桐、丁香枝叶繁茂,建筑布局别具匠心。在整个建筑中轴线上,由南向北分布着庙院的主要建筑:照壁、棂星门、泮桥(俗称状元桥)、戟门、大成殿、崇圣祠。东庑、西庑、名宦祠、乡贤祠、祭器库、更衣亭、碑亭分列两厢。三层院落由在两侧的卵石甬道和砖砌成的月亮门相连通。身置院内,一种深邃、幽静之感油然而生。当年学子的朗朗诵读声似还响在耳畔;文人墨客 相似文献
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陈桥驿 《绍兴文理学院学报》1985,(4)
兰亭因晋永和九年(公元353年)王羲之与谢安、谢万等四十二人修禊于此而著名,成为我国历史上的重要名胜古迹。兰亭建于何时,历史上没有记载。清于敏中认为:“或云兰亭非右军始,旧有兰亭即亭堠之亭,如邮铺相似,因右军禊会,遂名于天下。”这当然仅是一种猜测的话。兰亭位于何处,历史上记载也不明确。按照王羲之 相似文献
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释迦木塔位于山西应县城内西北佛宫寺内,俗称应县木塔。建于辽清宁二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑,为全国重点文物保护单 相似文献
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位于温州古城东北隅的海坛山,北濒瓯江,东邻护城河(今环城东路址),南与华盖山相望。附近昔有朔门大码道、安澜亭、新码道、陡门头、东门涨桥头等码道、码头、埠头。这里不仅是白鹿城东北方向的水利中枢,而且还是沟通瓯江和温州内河最重要的交通枢纽。船工、渔民、商旅大都在这里停泊,中转,或上岸采购生产、生活必需品,或上山向海神祈福、还愿,故海坛山又有"上岸山"和"报恩山"之称。海坛山海拔32.5米,平面面积13.5万平方米。可从望江东路和海坛广场等几个入山口登山。海坛山历史上有晋代的郭仙庵、白鹿庵,梁代的悟真道院,唐代的海神显相庙、嘉福寺,五代的天宁寺,明代的五灵庙、平水王庙及高殿(济德寺)等庙宇。现在山上有国际海员俱乐部、赵尔春烈士塑像、望潮亭、杨府庙、金香塔、勘乱显灵记碑、健身广场、温州气象观测站、抱日亭、叶适墓、海坛广场及上岸亭等景点。 相似文献
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《扬州大学学报(人文社会科学版)》1979,(1)
四望亭屹立在扬州中小街与北小街之间。西面通向西门街,东面通向大东门。四望亭与大东门之间,原有一条南北向的市河,上跨开明桥。这座桥,就是沈括《梦溪笔谈·补笔谈》中记载的扬州有名的二十四桥之一。解放后,河已填平,成为宽阔的汶河路,桥也早就没有了。但这里的一段地名还叫开明桥,是四望亭到大东门的必经之路。四望亭分三层,底层东西南北四面都有圆形的拱门,可以通行。(为加强保护,现 相似文献
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王前程 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(1)
吴蜀夷陵之战是一场影响三分天下的关键性战役,对于此战的主战场方位等核心问题,学术界混淆莫辨.据笔者的考辨:夷陵之战之主战场在长江南岸,猇亭、马鞍山等大战之地位于今湖北宜昌江南宜都市五眼泉乡和长阳县磨市镇一带.由于<三国志>记述地名方位简单而含混,加上历代文人学者未加辨析以讹传讹,更因小说<三国演义>错乱的描述,最终导致后人误解,将猇亭、马鞍山等大战之地移位至江北岸. 相似文献
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李向东 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
圣经寺位于辽宁省彰武县大四家乡所在地,是一座藏传佛教(俗称喇嘛教)的寺院。现只存碉房式建筑的大殿。大殿建在高台上,面阔五间,由门廓、经堂、佛殿三部分组成,与西藏的格鲁派措钦大殿扎仑模式相同。前部门楼二层,底层门廊进深二间,双排方柱,柱上有绰幕枋(雀替),两侧是门楼,左侧室内设有楼梯,门楼一层有窗,二层墙面砌有装饰,系用白色小圆木砌成一个方框,内有黄色大圆,上绘佛教图案。这种图案是佛教建筑中所特有的装饰。中间经堂,高二层,进深四间,方柱四排,最后为佛堂,高三层,进深一间带前廊。经堂和佛殿两侧开有小… 相似文献
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王前程 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2011,33(5):1-6
火攻猇亭是吴蜀夷陵之战中最为关键的一场战役。刘备主力一直在江南夷道连营,故此"猇亭"不可能在长江之北,应在长江之南的清江流域,大体位于今湖北宜昌市长阳县磨市镇下溪口村至宜都市石门村一带。夷陵之战前并不见"猇亭"之称,它可能是刘备对于一处邮亭的临时更名。今之"江北猇亭"是小说《三国演义》流行之后的产物。 相似文献
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普救寺位于山西省西南部永济市境内的峨眉塬头。这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔,原名舍利塔,俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的"石琴",并称为我国现存的四大回音建筑;和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔,并称为世界六大奇塔。 相似文献
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苗霖霖 《北华大学学报(社会科学版)》2015,16(2):60-63
史书记载的五处鲜卑山事实上是三座山,即鲜卑族的发源地,位于大兴安岭南段的“大鲜卑山”;慕容鲜卑部落联盟聚居地,位于朝阳附近的鲜卑山,以及吐谷浑部落联盟的聚居地,位于敦煌附近的鲜卑山.这三座山不仅是鲜卑族兴起和发展不同阶段的直接展示,更是鲜卑诸政权兴起和发展的摇篮,对我国古代历史的走向有着重大意义和影响. 相似文献