论灰色道德

“灰色道德”是一种不求善不避恶，抛弃善恶两极，而走中间道路的道德中立观，它把妥协作为价值标准，容易导致人们同情邪恶，反抗美德，因失去道德标准、原则和目标而变得麻木，进而导致一个非理性社会的产生。崇尚选择灰色道德的人，不是不能够选择完全善和完全恶，而是不愿意选择完全善和完全恶。他们在心理上存在一种逃避心理，即追求道德责任的逃避，怕被烙上道德“黑”的污名。     

资本无道德论的道德评判

资本无道德论单方面宣扬资本的盈利属性而否认其道德属性,从外在形式看有其合理性而实则不合理,其实质是道德意识的缺失和荣辱观念的模糊,在现实生活中造成了企业严重缺乏社会责任的危害。遏止"资本无道德",可通过以舆论引导企业及企业家理性自觉、以制度来监督个体道德以及由法制约束保底等途径,以构建一个真正的和谐社会。     

论评判我国企业行为的道德原则

对企业行为的道德评判应遵循生产力发展和社会主义道德体系所确定的善恶标准。具体包括 :企业行为必须符合社会主义功利主义原则 ,企业行为必须符合承担社会责任的原则 ,企业行为必须符合尊重人性的原则 ,企业行为必须符合可持续发展的原则。     

道德灰色崇拜:我国道德建设和道德教育面临的新问题

当前我国普遍存在着一种排斥道德善恶标准、主张走中间道路 ,奉行黑白色 (即善恶 )混合的道德价值观 ,即道德灰色崇拜现象 ,这一现象已影响到社会文化进步和经济发展建设。重视道德灰色崇拜现实的存在 ,建构适应经济社会发展的伦理道德价值观 ,改善社会道德教育 ,成为当前我国道德建设和道德教育面临的一项紧迫课题     

道德强度在灰色营销行为决策中的影响作用

以营销道德理论和灰色营销理论为基础,从卖方视角实证检验了道德强度(感知的后果严重性)对灰色营销道德决策的影响作用及其在决策过程的权变作用。结果表明:道德强度对道德判断和灰色营销行为倾向有直接的影响作用,会调节道德判断及惩罚预期和灰色营销行为倾向之间的负相关关系,但是对灰色营销的同情和灰色营销行为倾向之间的正相关关系没有调节作用。研究结果对于企业提升销售人员的道德判断水平,降低个人情感因素对决策者灰色营销行为的影响等具有实践价值。     

道德冲突与道德选择

我们的社会实践活动置身于改革开放的社会背景与错综复杂的社会关系之中，经常会涉及到利益冲突与道德冲突问题。在利益冲突与道德冲突中如何选择自己的行为，关系着职业工作的社会意义，也是对自身能力的重大考验。面对道德冲突，走出道德冲突，进行道德选择，必须实现观念上的转变，加强制度保障，并通过改造社会的实践活动提高人们的选择能力、确立明确的道德价值目标。     

道德冲突与道德选择

我们的社会实践活动置身于改革开放的社会背景与错综复杂的社会关系之中,经常会涉及到利益冲突与道德冲突问题.在利益冲突与道德冲突中如何选择自己的行为,关系着职业工作的社会意义,也是对自身能力的重大考验.面对道德冲突,走出道德冲突,进行道德选择,必须实现观念上的转变,加强制度保障,并通过改造社会的实践活动提高人们的选择能力、确立明确的道德价值目标.     

以史为鉴与道德评判--论司马光的咏史诗

作为史学家的司马光,咏史之作与那些以文学才能著称的诗人所作咏史诗判然有别.不以寄托见长,而主要蕴含了作者的历史意识和道德评判.他的咏史诗与他的史论相呼应,又似读史札记,这种情况具有一定的代表性.     

论大学生的道德判断和选择能力的培养

学校道德教育,是培养和提高大学生思想道德素质的基本手段,要提高道德教育的实效性,既不能简单诉诸认知．也不能简单地诉诸情感和行为训练,应着眼于培养学生正确的思维方式．关键是发展学生的道德判断和行为选择能力。只有这样,才能有利于学生健康发展,适应变化着的社会;有利于学生良好道德品质的形成;有利于学生责任意识的增强。     

双重性还是一致性——论乔治·爱略特的道德选择

乔治·爱略特是19世纪英国著名女作家,对道德的关注一直是其作品的一条主线。本文以爱略特的道德标准为视角,通过分析其作品和个人生活,阐述她在作品和现实生活中的不同表现,从而论述爱略特的道德选择。     

论程颢"为政以德"的道德哲学

程颢是我国宋、明理学的开创者和奠基人之一。他不仅在学术上有辉煌成就 ,在为学、为政与做人等方面均模范地继承和发展了我国先秦儒家的优良道德传统 ,在他为政的实践中表现出了高尚的道德风范 ,从理论与实践方面为我们创立了丰富而独特的道德哲学。     

论师德

道德是人类社会特有的现象，是经济基础的反映，是人类精神文明一个重要组成部分，道德是通过人们的内心感受与社会舆论，调整人们之间关系的行为规范，起着经济、政治、法律、行政手段所不能起的作用。所以任何社会、任何阶级都非常重视道德建设。师德是职业道德的组成部分，是教师职业行为、品德规范。它通过善良与丑恶，高尚与卑鄙，诚实与虚伪，光荣与耻辱等观念，约束教师行为，调整教师之间、师生之间关系。     

关于大学生网络道德的思考

随着网络技术在我国不断普及,网络已经深刻地改变了人们的生活。文章探讨了大学生网络道德问题产生的社会原因,并提出了加强大学生网络道德的建议。     

现代化中的传统道德与传统道德的现代化

如何对待中国传统道德问题 ,是中国现代化过程中不能绕过和回避的现实问题。中国的现代化过程 ,其实也是不断扬弃传统道德的过程。同时 ,传统道德自身也存在着一个自我不断发展的过程 ,实现传统道德自身的现代化 ,是传统道德的必然出路。现代化中的传统道德和传统道德的现代化是一个互动的过程 ,二者相互统一于有中国特色的社会主义现代化的大业之中。     

伦理规范与道德价值

伦理学力图从生活的层面来揭示生活的目的、生活的价值和生活的意义。因此，伦理学不是一种伦理观点，不是从伦理的角度去看问题，而要从道德的角度去看问题，从生活中揭示价值。人的概念必须从人道目的论来约定和定义。人需要按照人性的规律去生活，而不是按照规范去生活，只有这样才能彰显人的价值和生活意义。     

自由与道德相互归结——哈耶克的自由与道德关系观

哈耶克认为自由与道德互为生成条件、互为价值实现之保障，二者相互归结；自由和道德既统一又冲突，保持二者之间的适度张力、避免相互凌驾是确保道德和自由不断演化发展的关键。这些认识对于把握自由和道德的本质及其相互关系具有重要启示。     

论道德情感体验

个体道德发生如何可能 ,始终是伦理学研究中的一个难点。究其原因 ,不仅在于个体道德要受到社会环境因素的影响 ,而且在于它自身是一个独立的、复杂的心理过程。之所以复杂 ,就在于它不单纯是认识的结果 ,而是情感体验所致。根据体验的类型划分 ,道德情感体验属于价值体验范畴 ,其中介环节包括实践、经验、理解、移情等 ,它的具体体验形式有情境 直觉体验、角色 想象体验、理论 思维体验、信念 自由体验等 4种。要完善和丰富个体道德 ,就必须注重道德情感体验。     

人性·道德·腐败

文章从人性的本质、道德的作用等方面来分析政治生活中存在腐败的原因 ,以及根治腐败的措施。