语句、判断和命题辨析

语句、判断和命题是三个不同的概念,在学习逻辑学的过程中应该严格区别,并且应该用命题代替判断作为形式逻辑的研究对象之一,以避免采用判断称谓形成的内容体系上的前后自相矛盾.     

判断与命题辨析

本文提出判断有作为思维形式的判断和作为思维成果(思想)的判断两层含义,命题也有作为表达判断的语句和作为命题形式两种理解。判断无逻辑结构可言,只有作为语句的命题和作为语句模式的命题形式才有逻辑结构。作为思维形式的判断无需用语句表达,也无真假性,只有作为思维成果的判断才需要用语句表达,也才有真假之分。     

论关系命题的逻辑性质

普通逻辑学界流行的关于关系命题逻辑性质的认定,不能研究非二元关系命题的逻辑性质,也难以契合于具体的二元关系命题。普通逻辑难以解释关系命题的逻辑性质,不仅在于这些所谓的逻辑性质本身容易陷入窘境,而且在于它与普通逻辑应该研究的逻辑性质相去甚远。普通逻辑不能合理、有效地揭示关系命题的逻辑性质,是与它不能系统地使用符号语言分不开的。要合理、有效地揭示关系命题的逻辑性质,必须借助现代逻辑,建立新的分析手段,把关系命题从现行的普通逻辑教本中分离出去。     

模态判断辨析

一些形式逻辑著作将模态判断分为客观模态判断和“主观模态判断”的做法,导致了概念“模态”的歧义性,导致了模态判断的分类违背同一律的要求。而且,“主观可能判断”不符合形式逻辑对于判断的基本要求,不具备判断的逻辑特征;“主观必然判断”所反映的主观认识的高度确定性在形式逻辑中没有意义。所以,“主观模态判断”在形式逻辑中没有存在的根据和价值。     

关于《老子》若干语句意义的辨析

有关<老子>语意理解的分歧历时已久,尤其近三十年以来,伴随着<老子>文本的各种现代汉语翻译,大量类似的分歧乃至错讹更加显著地暴露出来,影响广泛.举例而言,具有典型学术代表性的<老子说解>和<老子今注今译>两本专著对<老子>十三章、二十七章、五十六章、六十九章、七十一章和七十二章中若干字句的理解就存在一定的问题.     

杜威逻辑体系中的命题理论

杜威对命题进行了独特的分析,并在此基础上形成了独具特色的逻辑理论,包括制定了特有的命题分类体系,阐述了命题之间的逻辑联系,以及对传统三段论进行了工具主义的阐释,同时对于命题的构成即词项进行了多方面的阐述。杜威的命题理论为理解逻辑的起源、基础和应用提供了一条值得参考的研究路径。     

二项关系命题及其对当关系

二项关系命题的联项与量项；不含单称词项的１６种二项关系命题的名称及一般表达式；不含单称词项的同素材的二项关系命题的对当关系及逻辑图阵；含单称词项的二项关系命题的种类及对当关系。上述二项关系命题的对当关系的给出，丰富了关系逻辑的内容。     

规范领域中的分析命题

本文试图突破分析哲学的传统看法 ,将康德的分析性概念推广到规范领域 ,探讨了一种表示地位与角色关系而又具有“所有S都应该P”形式的分析命题 ,证明这种命题可以借助地位概念的定义化归为逻辑真理 ,指出它们的分析性是相对于特定的话语系统而言的 ,与综合命题之间只有相对的区别 ,而无绝对的界线     

论司法三段论中的逻辑与价值判断

司法三段论将作为大前提的法律规则和作为小前提的案件事实舍乎逻辑地推导出判决结论是实现司法裁判正当性的一种基本模式,同时由于司法裁判在法律解释和案件事实问题上必须进行价值判断,因此,逻辑与价值判断构成了司法三段论的两个基本内容。     

论语句真之所指

塔尔斯基的语义性真理定义标准仅用一个被指称的语句来说明名称语句之真,(T)公式虽然在语言范围内反映了X与p的不同层次,但并不能说明语句的真假。按照弗雷格的观点,X是真的和p实际是同一个东西。类似于p当且仅当p这样的分析性公式并不能揭示出一个综合命题的成真条件。只要问到语句的真假,我们就是在问它是否符合事实。真理问题一定是一个与认识论态度紧密相联的问题。语义性真理定义标准应该重构为:在语境C中的X是真的,当且仅当相对于C存在X所指的事实p。据此可以说明,通过语言使用歧义混淆了不同语言层次的悖论是不指称任何事实的假话。     

复合判断间对当关系探讨

同素材的性质判断间具有对当关系 ,原始支判断相同的一定形式的复合判断间也存在对当关系 ;以性质判断间对当关系为依据 ,可以进行推理 ,进行反驳 ,以复合判断间的对当关系为依据 ,也可以进行推理 ,进行的反驳     

对一切判断所遵循的先验逻辑的演绎

全部知识的判断按照其内容和形式的规定,可划分为以下四种:经验综合判断(归纳判断)、先天分析判断、先天综合判断和先天分析-综合判断(思辨判断)。其中,先验自我的逻辑原理为归纳判断、先天综合判断提供了消极条件,但为分析判断和先天分析-综合判断提供了积极条件。     

事实、命题与证据

本文对事实、命题与证据的相互关系 ,从哲学、逻辑学、法学的角度 ,进行了分析 ,认为证据的科学定义应当是“从证据载体得出的 ,用来证明案件真实情况的命题”。其理由在于 :虽然事实的天然属性使其具有证据的作用 ,或者人们从物或事情中截取出事实的目的就是用来作为证据使用的 ,但由于事实必须以命题的形式展现 ,因此 ,事实的证据作用只能通过命题来实现 ,命题使证据载体中所蕴涵的关于物的性质或物与物之间的关系得以发现和确立 ,使待证事实是否存在的疑问得以澄清 ,澄清疑问的过程 ,就是命题发挥证据作用的过程。作者认为 ,比起传统证据定义 ,这一定义具有更强的概括力、解释力     

论柯亨的“首要性命题”

柯亨（Gerald Allan Cohen）在其代表作《卡尔·马克思的历史理论：一个辩护》中首次明确提出马克思历史理论的“首要性命题”和“发展命题”,并在学界产生了极大的反响和热烈的讨论,那么究竟什么是“首要性命题”？柯亨论证“首要性”命题的文本依据和逻辑依据又是什么？他的论证是否成立？我们如何看待柯亨对历史唯物主义的这一解读路径？文章尝试对这些问题做出初步的阐论。     

亚里士多德对主谓判断关系理论的探讨

关系问题一直是重要的哲学问题.亚里士多德是关系理论的奠基者,他将关系纳入到他的范畴体系中,初步确立了关系在整个范畴体系中的地位.在亚里士多德的范畴体系中,关系词在主谓判断的命题中只能作谓词,而不能做主词,谓词所表达的偶性只能存在于主词所表示的实体中.亚里士多德奠定了关系理论的基础,斯多葛派哲学则将其体系化了.     

单称命题与全称命题的分与合

探讨单称命题与全称命题在什么情况下应该分 ,在什么情况下应该合。     

皮尔士存在图直观性辩护

对语句和命题的研究在语义学理论,关系逻辑和形而上学领域中占据重要位置。断言页(a sheet of assertion)是皮尔士所创立的存在图系统的基本单位,在作用上类似于弗雷格的语句(sentence)和罗素的命题(proposition),因此对断言页的研究也在语义学理论,关系逻辑以及形而上学领域中占据重要地位。存在图系统创立于近代,完善于当代,上承欧拉圈和文恩图等经典,下接蜘蛛图和概念图等前沿,是当代图式逻辑研究领域内其他分支的灵感源泉。近年来,存在图研究面临阻碍,其发展的必要性遭受质疑。因为,图式逻辑的优势就是证明的直观性,但是,到了存在图系统的Beta(等价于一阶逻辑)和Gamma(等价于命题模态逻辑)部分,为了增强其表达能力而介入了越来越多的数理逻辑的方法,这就损害了存在图的直观性。     

充满魅力的SQL语句的VFP、VB中的应用

我们可以设想：在一个人事管理系统的数据库中，为减少数据冗余，节约存贮空间，主要数据表中多项字段的内容均需以代码表示，而相应的代码内容存放于其它表中，比如部门代码、民族代码、学历代码，政治面貌代码、学历编码，而往往我们又需要根据多项条件进行查询，这就得在访问主数据表的同时，还需访问相应的代码内容表。     

浅谈语句的深层结构和表层结构

通过对乔姆斯基的转换生成语法中的表层结构和深层结构的分析和研究,总结了在歧义句中由于深层结构和表层结构的差别产生的不同的语义现象,进一步总结了句义现象中的多义结构和同义结构的理论.     

政治判断及其伦理立场

政治生活离不开政治判断,政治判断作为一种特殊的思维形式,从内涵上讲可以是一种政治认识的跃迁,也可作为政治思维的形式,同时还是政治现象的价值评价,更是一种政治行动的能力,不能对政治判断进行单一理解。从类型上讲,政治判断可以区分为政治事实判断、政治价值判断、政治指令判断三种,不过这种区分不是绝对的,有时会出现交叉重叠的情况,甚至会相互依赖、相互渗透。任何政治判断都不可能是“价值中立”的,都有特定的价值立场和受价值观的支配,其中政治伦理的立场对于正确的政治判断最为根本,因为政治与伦理从来都不是分离的。新时代政治判断的伦理立场就是责任的立场、人民的立场、忠诚的立场与历史的立场。