鱼须笼的制作技术

自《诱鱼入笼秘方》一文刊出后,本人收到数百封读者感谢信。但更多的则是询问鱼须笼的制作技术。为使厚爱《专业户》的读者能够及早付诸实施,现将鱼须笼的制作方法介绍如下。(一)材料:铁纱、铁网或尼龙纱(即家庭用做纱门或纱窗的那种)、铅丝、铁丝或钢丝。(二)作法:①用略粗一些的铅丝     

要想脱贫致富，请订《专业户》

我订阅《专业户》杂志已有五年,从《专业户》提供的信息和技术中,我捕捉加工拟黑多刺蚁干四百多公斤,获利四万多元。在《专业户》上,我读到介绍“蚁王”吴志成先生的文章,经去信请教,学会多种疾病的“蚁疗”方法,并且用我自配的药蚁粉治好了朋友久治不愈的乙肝病。我还结合《专业户》总第143期介绍的《药物诱鱼入笼秘方》一文。利用烟碱、香兰素、萤光粉、丁香油、野八角、阿魏等,制成一种特效捕鳖捕虾剂,很受用户欢迎。只是由于原料短缺,无     

《汉语大词典》商补四则

《汉语大词典》关于“印香”、“至公”、“素华”、“鱼须”、“鱼鬚”、“鱼须笏”六个词条的解释,或不准确,或有疏漏,或错误,有些书证也欠当。文章以文献为依据,一一予以辨析,并提出商补意见。     

名词活用辨

在中学文言文教学中,会经常碰到一些词类活用现象,比如动词活用为名词,形容词活用为动词等。其中有一种情况学生们却常常是不置可否,老师们备课时也常有争执,即:是名词用作动词,还是名词用作状语?特别是在《促织》(高中语文第四册)一文中有两个句子“市中游侠儿得佳者笼养之”;“(成名)大喜,笼归,举家庆贺”,同样一个“笼”字,就有一个用作动词,而另一个用作状语。《书博鸡者事》(高中语文第四册)中“一步一呼,不呼则杖其背”;“豪民子惧遂杖杀其父,不敢动”,也是这种情况。究竟怎样区别,道理何在,笔者在教学中总结出以下几种区别的方法。     

竹简《文子》"天王"考

关于《文子》中“平王”的身分,自古以来,说法不一。通过检对八角廊《文子》简文,我们发现其中保留有两处“天王”的记载,通过对“天王”一词的考证发现,简文中的“天王”是文子对谈话对方的称呼用语。《文子》中的“平王”应是周平王宜臼。     

再释单摆的"平衡位置"简化周期求解办法

笔者近日阅读了刊登在《中学物理教学参考》2002年第4期《对单摆“平衡位置”的质疑》和2002年第10期《对单摆“平衡位置”的释疑》两篇文章,从文中可以明确两点:(1)所谓“平衡位置”就是摆球在做简谐振动过程中回复力为零的位置,而不是所受合外力为零的位置;(2)任何振动物体经过“平衡位置”时并不处于“平衡状态”,因为“平衡状态”是指物体在一段     

简论“神化”创作心境的条件

笔者在《论“神化”说的两层涵义》一文(见《文学评论》1989年第5期,中国人民大学书报资料中心《美学》1989年第11期复印),曾探讨了中国古典美学的重要审美范畴“神化”的渊源与涵义。作为一个复合性的审美范畴,“神化”是由先秦的“神”、“物化”等哲学概念蜕变而来的,脱胎于《易》、《庄子》、《孟子》。这就决定了“神化”的内涵具有两个层次:(1)以艺术创作主体而言,     

瞿秋白的两篇佚文

杨之华在《救国时报》上发表的《“热血”重温》一文中点明了《热血日报》有两篇瞿秋白写的文章,即 第2期《流血是为的什么?》和第10期社论《巩固上海学生联合会》。这两文都未收入如今出版的《瞿秋白文集》。     

联绵字刍议

殷焕先先生在1979年第2期《山东大学文科论文集刊》发表论文《联绵字的性质、分类及上下两字的分合》,从词源学的角度对联绵字的构成方式提出了非常中肯的见解,并用大量典籍材料证明古汉语中所谓的联绵字并非不容分割,好些联绵字的上下两字表现出相当大的自由度。这与一般学者对联绵字的认识很不一致,引起了学术界不少同行的注意。《中国语文》1979年第6期《先秦汉语的状态形容词》一文,也举出了“参差”、“滂沱”、“睍皖”、“婉娈”、“猗傩”几个联绵字的构成成分单用分训的例子。《山西大学学报》(哲社版)1984年第4期《汉语研     

也谈“生彘肩”

《语文学习》先后刊载过几篇关于《史记·项羽本纪》中“生彘肩”的解释文字。我对那些文字,有两点意见,供大家参考。 一、《语文学习》一九八○年第十期方楫的文章,解“生”应是“全”字传抄中的误写,此说见于《四川师范学院学报》一九七九年第三期余行达的《〈鸿门宴〉》注释商榷》一文,并非新解。又据我所知,解“生彘肩”为“不熟”的彘肩,亦早见于《康熙字典》“生”字条。 二、《语文学习》一九八一年第四期所载     

试谈《金瓶梅》中的动词后缀“子”

一明沈德符认为《金瓶梅》第53至57回系“陋儒补以入刻”,其理由之一是“时作吴语”(见《万历野获编》卷25“金瓶梅”条)。朱德熙先生在《汉语方言里的两种反复问句》(《中国语文》1985年第1期)一文中,为此寻求了一些语法方面的根据,其中之一是第57回有两处用“子”作动词后缀:     

咬嚼关键词，读懂《静夜思》

反复阅读马未都先生《“床前明月”之“床”》和谢德明先生《“床前明月”之“床”并非马扎,而是井栏》两文（两文先后刊载《书摘》2008年第6期和第8期）,发现两位先生的立论有一个共同之处,即“床”在户外,而不在室内;李白一上场就望月思乡．而不是一觉醒来,看见“床前明月光．疑是地上霜”,而后才“举头望明月,低头思故乡”。     

湖北高校学报之窗

黄斌昌在《襄樊职业技术学院学报》2005年第2期发表《“三个代表”重要思想科学体系要件分析》一文,认为“三个代表”重要思想是一个完整的科学理论体系,它以马克思列宁主义科学世界观、方法论为指导思想,着重解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设什么样的党、怎样建设党”这两个关系全局的根本问题,“三个代表”重要思想符合社会实践的迫切需要,也经得起实践的检验。(徜摘)李海青等在《长江大学学报》2005年第2期撰文《和谐社会如何建构》一文指出,就当代中国而言,构建和谐社会,最为迫切的是在公民积极参与而形成良法的基础上…     

关于“日居月诸”一语的训释问题

“日居月诸”一语见于《诗经·邶风》的《柏舟》和《日月》两篇中。《柏舟》中有“日居月诸,胡迭而微”一句,《日月》中有“日居月诸,照临下土”、“日居月诸,下土是冒”、“日居月诸,出自东方”、“日居月诸,东方自出”四句。毛传只在“日居月诸,照临下土”句下说到“日乎月乎,照临之也”。这分明是用“乎”字解释“居”“诸”两个字,是把这两个字看成语气助词的。王引之《经传释词》、杨树达《词诠》、裴学海《古书虚字集释》等书里也都是把“居”和“诸”看成语末助词的。《中国语文》1984年第4期刊登了黄典诚先生的《〈诗经〉中“日居月诸”的连读     

写作教学改革讨论中有争议的问题之我见

拙稿《淡谈写作教学改革的设想》(下简称“设想”)一九八四年二月在《高教战线》发表后不到两个月,就在某次“写作会议”上被某些同志拍板定了“错”,并且舆论要一律。于是在一九八四年七月出刊的《写作》第四期上就开始出现不点名批“错”的文章,但那舆论并非一律;《吉林师院学报》(哲学社会科学版)从一九八四年第二期起开展了关于写作教学改革问题的讨论,那舆论简直就“两律”了。《高教战线》一九八四年第八期发表的潘     

《新华文摘》等刊问津本刊论文

《新华文摘》1997年第1期在“报刊文章篇目辑览”中已收录本刊1996年第3期所发表的“高等教育系统的‘五功能’新论”(作者为西南师范大学教育系曾成平教授)、“教育产业化是现代教育的重要特征”(作者为四川师范学院教育系黄育云教授)两篇论文。至此,本刊首次实现荣登《新华     

当代西方研究:美国权力的悖论 主持人语

2006年是南京大学-霍普金斯大学中美文化研究中心成立20周年,也是《南京大学学报》创办“美国学研究”(现已并入“当代西方研究”)专栏20周年。在1986年第1期《南京大学学报》“美国学研究”专栏中,南京大学张伯然和南开大学冯承伯两位教授,以笔名“尚伯文”合写了《美国学刍议     

《新华文摘》等刊问津本刊论文

《新华文摘》1997年第1期在“报刊文章篇目辑览”中已收录本刊1996年第3期所发表的“高等教育系统的‘五功能’新论”(作者为西南师范大学教育系曾成平教授)、“教育产业化是现代教育的重要特征”(作者为四川师范学院教育系黄育云教授)两篇论文。至此,     

一个消极文化现象——评王同亿主编的《语言大典》

《辞书研究》1993年第3期和第6期发表了徐庆凯和鲍克怡写的两篇评论王同亿《语言大典》的文章。徐文的题目是《如此词典,匪夷所思》。鲍文的题目是《欺世之作<语言大典>》。谁读了这两篇文章都会大吃一惊。谁也想不到世界上会有人编出这样的“辞典”,也想不到这样的辞典能够出版,并且被大肆吹捧。上月友人为我买了两册《语     

革命现实主义的胜利——评刘心武《班主任》等六篇短篇小说

刘心武同志继《班主任》(《人民文学》一九七七年第十一期)以后,又陆续发表了《没有讲完的课》(《人民文学》一九七八年第四期)、《穿米黄色大衣的青年》(《北京文艺》一九七八年第五期)、《爱情的位置》(文艺丛书《十月》一九七八年第一期)、《面对着祖国大地》、(《鸭绿江》一九七八年第八期)、《醒来吧,弟弟》(《中国青年》一九七八年第二期)等几个短篇,作者完全摒弃了“四人帮”的“帮规”、“帮法”,遵循从生活出发的原则,在这六个短篇中,塑造了真实可信的时代英雄,歌颂、赞美了社会主义光明,并大胆地触及了现实,以生动的艺术形象和对生活的深邃思考,提出了千百万人关心的社会问题,无情地暴露和有力地批判了“四人帮”毒害青年一代、腐蚀人灵魂的罪恶。它是文化大革命以来,特别是粉碎“四人帮”以来,我国短篇小说创作的重要收获,是革命现实主义的胜利。