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张海鸥 《中山大学学报(社会科学版)》2013,53(5):16-30
名字说是对人或事物的名字进行解说的一种文体。这种文体从宋代开始盛行,但其文化渊源始于先秦冠礼制度,《仪礼》中已记载冠礼仪式上使用的格式化祝辞。汉代至唐代很少名字说存传。宋儒复兴冠礼,名字说因而流行。宋代文献现存名字说460余篇,其中只有几篇是对事物名称进行解说,绝大多数都是对人名和字的解说。名字说的语体以散文体为主,间或有少量韵文,内容专以议论名字的来由和意蕴为主,篇幅或长或短,形式比较活泼自由。这些名字说反映了宋代的名字文化:取名命字的时机、程序、主持者、应邀者、接受者以及更改名字等等,牵涉中华文化的诸多方面。一篇名字说,既是实用的解说词,又是辞美学富的美文,体现着宋代文人的精神风貌、文化修养、审美趣味。 相似文献
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艾窝窝:香妃爱情的见证北京传统清真小吃艾窝窝,深受广大顾客欢迎,甚至流传海外。但有关艾窝窝名字传说数不胜数,说艾窝窝也叫爱窝窝,无论哪种叫法,无疑都为艾窝窝名字的来历增添了一丝神秘的色彩。 相似文献
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坏蓝眼睛 《青春男女生.妙语》2006,(1)
小翼:欢迎鼎鼎大名的坏蓝眼睛座客许愿草校园作家会客厅……坏蓝眼睛(以下简称坏蓝):各位草迷好,我是坏蓝眼睛。小翼:我记得身边有位朋友,她夸你的笔名是当今期刊第一笔名。坏蓝:呵呵,我觉得这是文字给予读者的一种错觉。如果抛开文字不看,这名字无任何意义。因为有了文字,名字才有了感情。小翼(暗想):这样的回答我们的草迷会有意见的呀,完全没有说清这四字的来历嘛。 相似文献
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张泓 《成都理工大学学报(社会科学版)》2017,25(5)
对婴宁名字来历的研究,大致可分为三种观点:来源于《韩非子》、来源于《庄子》、来源于李贽"童心说".在三种观点中,影响最大、解读最准确的是《庄子》说.蒲松龄根据人物性格将其命名为婴宁,现在的研究者却大多认为蒲松龄以此名字表现哲理,有过度解读之嫌. 相似文献
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王海根 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
“愈”之本义王海根“愈”字.在古代文献中并不罕见,其常用义,或作动词,指“病好”、“使病好”,或作形容词,状“较好”、“胜过”,或作副词.谓“越”、“更加”。所以说人们对“愈”学并不感到陌生。倘若进一步深究“愈”字的来历,便会出现先前预料不到的情况、... 相似文献
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章贵 《绍兴文理学院学报》1981,(3)
鲁迅在回忆散文《阿长与<山海经>》一文中说:“我们那里没有姓长的,她生得黄胖而矮……她的名字叫什么姑娘的。……总之不是长姑娘……记得她也曾告诉过我这个名字的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来 相似文献
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从状字看《马氏文通》字的功能分类 总被引:1,自引:0,他引:1
郝光顺 《吉林师范大学学报》1988,(4)
自《马氏文通》问世以来,不少语法学家都认为《马氏文通》对字的分类,是按意义划分的。其根据就是马建忠在书中所说的字的分类标准。他说:“凡字有事理可解者,曰实字。无解而惟以助实字之情态者,曰虚字。”又说:“字各有义,而一字有不只一义者,古人所谓‘望文生义’者,此也。义不同而其类亦别焉。故字类者,亦类其义焉耳。”这是马氏对字进行分类的总原则。根据这个总原则,把《马氏文通》中的字,分为九类。这就是他所说的“实字之类五,虚字之类四。”具体说,就是名字、代字、动字、静字、状字,都是实字;介字、连字、助字、叹字,都是虚字。 相似文献
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《东华理工学院学报》1989,(3)
陆游(公元1125年——1210年),字务观,别号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。他是我国南宋伟大的爱国诗人。宋孝宗淳熙六年(公元1179年)十二月,五十四岁的陆游得旨除朝请郎(正七品)提举江南西路常平茶盐公事而来到抚州,翌年十一月,陆游又得旨命诣行在所临安(今浙江省杭州市)而离开抚州。这样,陆游在抚州正 相似文献
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于卫江 《青春男女生.妙语》2006,(5)
一有个算命先生说要给我算一卦,他让我随便写个字,我只会写个“翼”字,那人问我叫什么名字,我说叫张飞,他又问我中午吃的什么,我说吃了三大碗米饭。于是他把“翼”字上面的“羽”划掉,加个“米”上去,嘴里说道,酒囊饭袋。这个人后 相似文献
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《复旦学报(社会科学版)》1990,(4)
邱处机写过《西游记》吗?对此,长期来存在着分歧:或说他是《西游记》的作者,或说他与《西游记》根本无关。对这些问题如何作答,与元初人虞集的《西游记序》究竞真伪如何有着重要而直接的关联。一历史事实确凿表明:邱处机的名字的确与一部名叫《西游记》的著作有关,这就是《长春真人西游记》。这部书作者名李志常,是邱处机的道门弟子。邱处机,亦作丘处机,字通密,自号长春子,登州栖霞(今属山东)人。生于南宋绍 相似文献
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王致涌 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1982,(2)
陆游是我国历史上杰出的爱国诗人,几百年来,人们对他作了不少研究和探索。解放后,除有大量的研究论文外,还出有朱东润的《陆游传》、《陆游研究》;齐治平的《陆游传论》;欧小牧的《爱国诗人陆游》等著作。这些专著均对陆游的生平经历、思想发展过程和所走过的创作道路,作了一些比较详细的介绍。但是,对陆游的故居,除了人们熟知的鉴湖三山外,一直没有人能明确地指出其所在。众所周知,陆游一生大部分时间在绍兴度过,而其中又有极大部分时间住在老家。直到宋乾道三年,他才开始在绍兴鉴湖三山修建房屋(此时陆游已四十三岁)。那么他在这以前究竟住在哪里,对这个问题,很有弄清楚的必要。本文试就此作一些探索。陆游是绍兴人,这无庸置疑。但几乎所有研究陆游的人都依照陆游自己的说法,把他说 相似文献
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刁冬梅 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
“推敲”一词的来历很有趣:传说以苦吟著称的唐代诗人贾岛骑着驴做诗,得到“鸟宿池边树,僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字,犹豫不决,就用手做推、敲的样子,无意中碰上了韩愈,向韩愈说明原委。韩愈想了一会儿说,用“敲”字好(见于《苕溪渔隐丛话》卷十几引《刘公嘉话》)。因为 相似文献