三个历史漩涡与三次历史超越:20世纪中国的历史创造

20世纪是一个充满了历史漩涡的世纪。对大多数国家而言,20世纪与其说是一个创造历史的世纪,不如说是一个在历史漩涡中痛苦挣扎的世纪。回顾历史,人们看到,中国在20世纪艰难跨过三个历史漩涡,实现三次历史超越。20世纪是中国真正自主创造自己历史的世纪。     

“21世纪马克思主义”的几个元理论问题

“21世纪马克思主义”,是我们党提出的一个重大概念,也是我们党第一次以“世纪”为尺度命名党的创新理论。分析研究21世纪马克思主义,首先要理清“21世纪马克思主义”的若干元理论问题,诸如何谓21世纪马克思主义,习近平新时代中国特色社会主义思想何以被冠名为21世纪马克思主义,21世纪马克思主义的研究对象有什么新特点,如何理解21世纪世界马克思主义的思想谱系与理论源流,21世纪马克思主义在学术史上有何重大意义等关键问题,这对于我们研究21世纪马克思主义具有基础性意义。     

全球化与科技（三）

二、 科技上升到战略地位 　　（一）给人类发展插上翅膀 　　20世纪是人类历史上科学技术发展取得最辉煌成就的世纪,是科技突飞猛进、为人类发展插上翅膀的世纪。它在这 100年中的成就远远超过 19世纪,甚至超过过去几千年。我们的确生活在一个科技飞速发展的时代。在这个意义上, 20世纪是一个科技的世纪, 21世纪是一个科技将发挥更大作用和在人类生活中占据更重要地位的世纪。 　　尽管许多重大发现是在 19世纪开始进行探索和奠定基础的,但是它们在 20世纪逐渐变为现实,人类在 20世纪才真正生活在一场我们这个星球可以称之为科技革命…     

论“21世纪马克思主义”的出场路径与当代使命

提出"21世纪马克思主义"因何可能、怎样成真的充要条件和自洽理据,首先需要深刻反思与解答三个重大时代问题:第一,"21世纪马克思主义"如何成为对21世纪资本创新逻辑最新动态和总体结构深刻批判的科学理论;第二,"21世纪马克思主义"如何基于对21世纪资本创新逻辑造就的新历史场域、场景的批判分析而指明的21世纪后资本道路的重新规划与实践;第三,"21世纪马克思主义"如何基于对21世纪新全球化时代历史场域、场景的批判分析,指明有关"21世纪中国马克思主义"和全球马克思主义出场形态的建构。在更深层次上,这是一个与时俱进的马克思主义出场学逻辑:坚持当年马克思《资本论》的基本原则,发展21世纪资本创新逻辑批判理论;坚持《共产党宣言》的唯物史观和后资本道路规划原则,发展21世纪唯物史观并重新规划和实践21世纪后资本道路;坚持马克思世界历史原则和东方道路思想,发展21世纪中国特色社会主义和全球马克思主义,就成为"21世纪马克思主义"的出场路径,更是其当代使命。     

儒学传播法国——为中法文化年而写

四个世纪来,由于双方政府的重视,中法文化交往十分密切。在中法文化交往中,儒学通过17世纪法国传教士、18世纪法国哲学家、19和20世纪法国汉学家的传播,深深地影响了法国的思想和文化。     

学习——21世纪人类的基本生存方式

自古以来,人类的生存离不开学习。21世纪是科技发展日新月异的世纪,是知识信息爆炸增长的世纪,是从工业化时代进入信息化时代的世纪,21世纪是知识经济社会、开放性社会、学习型社会的新世纪。持续的变革需要持续的学习。学会谋生的知识与技能,进行强制性学习；筹划生命计划；把自己培养成“学习人”。总之,人类通过学习提高生存水平。     

世纪的历史与伟人邓小平

世纪的历史与伟人邓小平□匡萃坚２０世纪是中华民族摆脱屈辱走向振兴的世纪,也是一个诞生了一代又一代伟人的世纪。在这些伟人中,有世纪之初唤醒中华奋起的孙中山,有世纪中期使中国人民在世界上站立起来的毛泽东;有世纪后期使中国沿着社会主义轨道腾飞的邓小平。邓小...     

西方形式论的沿革评析

西方文学理论历史悠久,从对文学本质的认识来看,主要是模仿论、表现论和形式论三种理论的形成、嬗变和交替。19世纪的形式论和20世纪的形式论是一致的,对于文学审美特征和文学之所以是文学的特异性的关注和探索,对于文学自身独立性的充分肯定,两个世纪的形式论是共同的。因此,20世纪西方形式论是19世纪西方形式论的沿革,19世纪西方形式论是20世纪西方形式论的理论基础和理论渊源。     

试析英国国会及国会制度的演变

英国作为世界上最早君主立宪制国家 ,议会兴起于 1 3世纪 ,历经几个世纪 ,在 1 8世纪英国国会制度最终确立。随后在 1 9世纪经过三次重要国会改革 ,使其更加完善     

英国圈地运动与自耕农的消亡

英国自耕农的消亡不仅仅因为圈地运动,而是一个受到多种因素综合作用的复杂的经济淘汰和转化过程,可分三个时期：一是１５世纪末至１７世纪,圈地主要在牧区进行,自耕农受的影响不大。二是１７世纪至 １８世纪中叶,自耕农大幅度下降。三是 １８世纪中叶至 １９世纪 ７０年代,自耕农消亡。     

19世纪西方美术欣赏 法国新古典主义——回归中的前进

14世纪意大利的文艺复兴给中世纪美术带来了希望,而19世纪法国的新古典主义则有如文艺复兴的开拓性作用,成为19世纪美术崭新的起点。     

"道光萧条"与"癸未大水"——经济衰退、气候剧变及19世纪的危机在松江

中国经济在19世纪出现重大逆转,从18世纪的长期繁荣转入19世纪中期以后的长期衰退,中国社会也出现了"19世纪的危机".这个逆转始于道光朝,因此被称为"道光萧条".导致这个萧条的原因很复杂,其中之一是19世纪初期全球气候变化所引起的农业生产条件的恶化.这一点,在以往关于19世纪危机的研究中一直被忽视,因此,本文以松江地区为例,具体地观察经济衰退、气候变化和社会危机之间的关系.     

20世纪90年代中国文学整体批判

20世纪90年代文学作为一个独立断代,其意义和价值,尚未得到文学理论批评界的深入研究。20世纪90年代文学对于20世纪中国现代文学整体性的农耕书写特征、整体性的启蒙叙事、革命叙事困境,具有主动性反拨的意味。重新认识20世纪90年代文学,我们可以梳理出三种叙事走向:探寻古典文化、皈依身体性属和走向民间话语。20世纪90年代,作为20世纪的"末世",其文学短处和它的成就一样鲜明,对20世纪80年代的厌弃(包含对20世纪80年代对五四文学的高扬策略的厌弃),使它带上了无起点又无终点的"世纪末"色彩。     

失重的教育

21世纪终究会是怎样的世纪,恐怕只能由21世纪行程本身来回答。然而人类那些自作多情的各类专家们却觉得那未来的世纪早已对其许下终身,非自家莫嫁。于是那正在向我们走来的新世纪,混身上下贴满各色标签,背负着人类种种沉重的期许。在一些经济学家那里,21世纪将是知识、经济的世纪,一些国际战略专家则宣称是全球化的世纪,而那些对东方文化情有独钟的文化学者更津津乐道是东方文化——主要指中国文化——的世纪,……。教育家自然不甘花落他家,亦振振有词地指出,二十一世纪将是教育的世纪。理由是,下世纪各国在政治、经济、科技、文化等领域的竞争将更趋激烈,焦点是人才的竞争,而实质是教育的竞争。     

走向21世纪的价值哲学——论21世纪价值哲学的研究方法论模式与哲学观

20世纪是价值哲学兴起的世纪。 2 0世纪价值哲学研究的方法论模式有实体说、属性说、关系说、系统说、解释说、观念说等多种模式 ;2 1世纪价值哲学研究的方法论模式仍将是多种多样的 ,现有的各种方法论模式将相互批评、相互吸收、融合为几种流派。不同的哲学有不同的哲学观。 2 1世纪和 2 0世纪一样 ,价值哲学研究的哲学观仍将是多种多样的。 2 1世纪价值哲学理论要实现科学化 ,就必须有科学的哲学观———实事求是的哲学观作指导     

论林非对中国20世纪散文的贡献

林非是20世纪中后叶中国散文界的重要人物。他对中国20世纪散文的贡献,集中表现在三个方面:一是中国20世纪散文理论的集大成者;二是中国20世纪散文史研究的开拓者;三是中国20世纪中后叶散文创作的推动者。     

试述英国现代农业市场的形成

16世纪 ,英国的市场仅限于狭小的地方范围 ,地方的市场规则对商品贸易加以严格的限定。从 16世纪到 19世纪 ,由于农产品的丰富 ,商人的积极活动 ,加上政府政策的适时调整 ,使英国在 19世纪中期形成了统一的农业市场。     

新世纪 新千年献词

新千年的钟声敲响了！新世纪之门启开了！我们怀着喜悦的心情跨进了２１世纪！在普天同庆的时刻,本刊全体同仁谨向各位读者、作者以及关心和支持本刊的人士致以新世纪的祝福！致以新千年的问候！ 江河流千古,历史越千年。华夏回首,青史可鉴。１９世纪,是国际列强称霸世界、瓜分中国的世纪,是中国内忧外患、日趋衰败的世纪。２０世纪,是世界风云变幻的世纪,是科学昌明的世纪,是中国奋起抗争、走向新生的世纪。２０世纪,中国诞生了一个崭新的社会主义社会制度,出现了孙中山、毛泽东、邓小平三位世纪伟人,形成了毛泽东思想、邓小平…     

汉语“连动式”百年研究综述

汉语"连动式"的研究可以分为三个时期:19世纪末至20世纪40年代末是模仿描写时期,20世纪50年代初至20世纪80年代初是廓清概念时期,20世纪80年代至今是多元研究时期。     

论发展21世纪马克思主义的三个维度

21世纪马克思主义是马克思主义在21世纪的重大理论创新,它包含当代中国马克思主义和当代的国外马克思主义。21世纪马克思主义理论目前正处于初步发展阶段,21世纪马克思主义发展马克思主义的什么内容以及怎样发展是发展21世纪马克思主义绕不过去的问题。在发展21世纪马克思主义前,必须首先把握好发展21世纪马克思主义的三个维度,即理论维度、实践维度、价值维度,这三者缺一不可。理论指导实践发展,实践的发展推动理论的进步,理论与实践的发展都必须遵循马克思主义解放人类的价值理念。只有从这三个维度出发,处理好理论、实践和价值三者间的关系,才能够在21世纪将马克思主义理论发展到新的高度,将社会主义实践推向新的阶段。