浅析毛泽东晚年文化思想的根源

毛泽东的文化思想对中国影响深远,其中对新文化建设的原则和正确的方法对今天的文化建设有重大的指导意义。但是我们可以发现毛泽东早期与晚期的文化思想存在巨大的差异,尤其毛泽东晚年的文化思想一改其早期正确的分析和判断,在文化的主体观、客体观和方法论上都产生了一系列致命的缺陷。     

思想的跨度和张力:晚年毛泽东的愿景与问题意识

晚年毛泽东的愿景由理想和现实交织而成.从思想来源看,该愿景与传统共产主义理想和乌托邦迷思之间存在冲突;从社会结构看,它与传统社会和现代社会之间亦存在张力.正是通过种种紧张关系,该愿景体现出了深刻的问题意识.由此,传统以人物为中心的研究范式转变成以问题为中心的研究范式,这一转变要求我们运用跨学科的学术资源洞悉晚年毛泽东思想的学术意义和现实意义.     

革命化与现代化:毛泽东晚年思想的两个发展趋向

毛泽东晚年思想有两个发展趋向:革命化趋向和现代化趋向.追本溯源,这与马克思主义和马克思主义中国化的两个发展趋向有关.在毛泽东晚年思想中,革命化趋向和现代化趋向长期共存,但革命化趋向越来越占据主导地位,并最终压倒了现代化趋向.这与下列五个方面的因素有密切关系:毛泽东的自身经历;毛泽东的知识结构;国际环境的影响;中国文化传统的影响;毛泽东对马克思主义的理解.     

试论晚年毛泽东的革命观

纵观古今中外,毛泽东堪称最为彻底的革命家。夺取政权对毛泽东来说仅仅是革命的开始,改造社会、改造自然、改造人性才是他的真正志向。他在执政以后试图挑战乃至颠覆人类社会诞生以来已经根深蒂固的传统秩序和观念,建立一个全新的理想社会。为了实现这个愿望,他不惜在实践面前碰得头破血流,不惜与多年的同事和战友分道扬镳。尽管其最终结果并不理想,但他探索新社会新道路的愿望和勇气是值得后人尊敬的。从时代的高度认真反思晚年毛泽东的革命观,对于每一个关心中国和人类命运的思想者来说,都是非常有意义的。     

晚年恩格斯社会主义思想的新发展研究

19世纪80年代,资本主义世界发生一系列新变化,恩格斯对其命运进行了再思考。资本主义新变化并没有改变资本主义社会的基本矛盾,不仅不会很快灭亡,还具有一定的上升和发展空间。恩格斯提出议会斗争这一新型策略,主张建立巩固的工农联盟以积蓄力量,在特殊情况下保留暴力革命手段以应对资产阶级的反击。晚年恩格斯对未来社会的论述更加具体,对社会主义发展的长期性和复杂性认识更加深刻,对做好新时代中国特色社会主义这篇“大文章”意义重大。     

毛泽东晚年民主思想述评

以列宁的建党思想为指导,在党和国家的政治生活中建立民主集中制;密切联系群众,注意群众路线与民主政治相结合;反对官僚主义,反对腐败,推进民主政治建设,是毛泽东晚年民主思想的三大特点。其不足之处表现在：１． 基于“无产阶级专政下的继续革命”理论,导致阶级斗争扩大化,破坏了民主建设;２． 毛泽东的民主政治建设探索缺乏制度和法律保障,没能使民主政治制度化、法律化;过分注重“民主手段论”,忽视民主体质属性;４． 过分推崇、迷信“群众运动”     

晚年毛泽东社会主义观探析

毛泽东在探索社会主义建设道路过程中,形成了其社会主义思想。这些思想总体上属于科学社会主义范畴,但有历史的局限性,是一个矛盾的体系。研究毛泽东晚年的社会主义思想,对于有中国特色社会主义建设是大有益处的。     

毛泽东政策思想简论

政策和策略是党的生命。只有科学地制定政策,正确地执行政策,才能保证革命和建设事业的胜利。本文就毛泽东的政策思想作一简述。     

试论晚年毛泽东的发展理念

毛泽东是新中国建设的主要奠基人之一,从发展目标、发展道路、发展速度和发展方式,到发展的根本宗旨、指导思想、基本方针、制度安排和动力机制,晚年毛泽东都提出了很多重要的观点,形成了一套独特的发展理念,深深地影响了当代中国的发展。晚年毛泽东的发展理念具有三大特点:一是思想来源的丰富性;二是形成背景的特殊性;三是演变过程的曲折性。从实践效果来看,晚年毛泽东的发展理念既有巨大的正面效应,也有不可忽视的负面效应,这两个方面都给后人留下了深刻的启示。     

毛泽东晚年的教育思想

毛泽东晚年教育思想内容十分广泛,涉及我国的教育方针、教育制度、教学内容、教学方法、学校管理及考试形式等,是毛泽东晚年思想中极富特色的重要组成部分,本文对此作了全面的述评。     

邓小平对毛泽东共同富裕思想的扬弃

邓小平在继承毛泽东社会主义共同富裕思想中的合理成份的基础上,抛弃了其中的非合理因素,在新的历史条件下,形成了新的社会主义共同富裕思想.即共同富裕是社会主义的根本目标和本质特征;实现共同富裕,必须解放和发展生产力,必须重视改革和科学技术在生产力中的推动作用;先富带后富,最终走向共同富裕,是实现社会主义共同富裕的具体途径.     

毛泽东晚年失误的哲学原因分析

毛泽东在晚年探索过程中出现严重的失误是与其晚年的哲学思想分不开的。毛泽东晚年失误的哲学原因具体表现在:在思想路线上,背离了自己一贯倡导的"实事求是"认识论原则,犯了经验主义的错误;在群众路线问题上,沿用革命战争年代的作法,最终陷入了三大误区;在矛盾学说理论上,与实践相脱离,特别是在矛盾分析方法问题上陷入了主观片面性。     

对毛泽东晚年失误的哲学思考

毛泽东在探索社会主义建设的道路上取得了丰硕的成果,但从50年代后期开始却出现了一些失误,从哲学的角度剖析毛泽东晚年的失误,对于当前建设中国特色社会主义具有重大意义。     

三面红旗——毛泽东晚年问题的症结

毛泽东提出三面红旗,本意是要搞经济建设的,由于违背客观经济规律,违背历史唯物主义基本原理,对社会主义经济建设造成了巨大的破坏,酿成了惨重的灾难。三面红旗的实践过程及其严重后果,在党的领导层中产生了认识的分歧和对立。毛泽东把三面红旗看成他对社会主义建设的伟大创造,是容不得怀疑和批评的。三面红旗本身虽然不是阶级斗争,但却孕育了党内严重的斗争,亦即毛泽东心目中的党内阶级斗争,“文化大革命”是斗争的最高峰和总汇演。三面红旗是毛泽东晚年问题的症结     

简论邓小平对毛泽东统战思想的发展

邓小平在新时期对毛泽东统战思想的发展是多方面的 ,其主要有三个方面 :坚持毛泽东关于统一战线“法宝”地位的思想 ,进一步强化了统一战线在新时期的地位和作用 ;坚持用社会主义与爱国主义的统一 ,进一步扩大了统一战线的对象和范围 ;适应时代发展的要求 ,进一步发展和完善了统一战线的各项方针。     

对毛泽东晚年的社会主义模式的反思

本文概述了毛泽东晚年的社会主义理想模式的基本内容,分析了毛泽东晚年实现社会主义理想模式的具体方法及其主要错误。在此基础上提出,对毛泽东晚年对社会主义的探索的评价应取历史的、辩证的、具体的分析方法,就是要实事求是,恰如其分。这样,才能正确总结历史的经验教训,既避免重犯毛泽东晚年的错误,又吸取其中的某些合理思想,这对于新形势下深入改革开放,建设和谐社会,进一步发展中国特色社会主义具有重要的启示作用。     

孙犁晚年的文学创作和思想

孙犁晚年开始了他的第二次文学创作高峰,写下了十种散文集,集中表达了对社会对人生对文学的真知灼见,孙犁晚年的文学创作和思想走向了中国传统文化,在创作上坚持为人生的文学以及以真善美为衡量是非的标准,孙犁晚年的思想并非"小农经济思想".     

再探毛泽东晚年失误的深层原因

毛泽东是一位中国历史上具有重要影响的人物,他曾为中国社会主义革命和建设事业作出过伟大的贡献.然而,在其晚年的社会主义建设中,毛泽东犯了经济上急于求成和政治上阶级斗争扩大化的失误.究其原因,其中最为重要且深层次的要因在于他晚年背离了党的实事求是思想路线,陷入了主观主义的泥潭,而这种主观主义是以理想主义和经验主义为其主要特征.毛泽东晚年的这一教训,是一份珍贵的历史遗产.客观地总结、消化和吸收毛泽东晚年的教训,不仅能加深我们对毛泽东思想科学性的理解,而且对当前建设中国特色社会主义事业具有极为重要的意义.     

毛泽东晚年个人崇拜问题新探

普遍认为,毛泽东晚年犯个人崇拜的错误是由于其在成绩面前骄傲自满,此结论需要重新研究。事实上,民主革命时期和建国初期的毛泽东,在伟大胜利和成绩面前,一直是谦虚谨慎的。明确反对对他的崇拜和迷信的宣传,只是在晚年,由于他的理论和实践连遭挫折和失败,他感到孤立和不安,才提出需要搞点个人崇拜。毛泽东晚年的个人崇拜,不是理论认识上的原因,而是路线斗争、政治斗争的需要。     

毛泽东晚年个人崇拜问题新探

普遍认为，毛泽东晚年犯个人崇拜的错误是由于其在成绩面前骄傲自满，此结论需要重新研究。事实上，民主革命时期和建国初期的毛泽东，在伟大胜利和成绩面前，一直是谦虚谨慎的。明确反对对他的崇拜和迷信的宣传，只是在晚年，由于他的理论和实践连遭挫折和失败，他感到孤立和不安，才提出需要搞点个人崇拜。毛泽东晚年的个人崇拜，不是理论认识上的原因，而是路线斗争、政治斗争的需要。