马克思恩格斯的首次建党实践

19世纪40年代中期,蓬勃发展的西欧工人运动急需用科学共产主义理论武装起来的无产阶级政党领导。为此,马恩从当时已经建立起来的诸多工人组织中,选择了正义者同盟作为改造对象,为建党打下了组织基础;马恩用科学共产主义理论武装正义者同盟的领导人与积极分子,并在这个组织内部相继消除了魏特林主义与“真正的社会主义”两个机会主义思潮的影响,为建党打下了干部与思想基础;1847年6月建立了世界上第一个共产党——共产主义者同盟之后,为统一全党思想,马恩又为共产主义者同盟制定了党纲——《共产党宣言》,并于1848年2月公布于世。     

马克思恩格斯早期的人民民主思想

纪念伟大的无产阶级导师马克思逝世一百周年,我们不能不怀念马克思及其亲密战友恩格斯对世界无产阶级和劳动人民解放事业的伟大贡献;不能不为了进一步学习科学共产主义,从整个历史发展去看这两位伟大导师的思想发展,从而正确地体会他们学说的精神实质,如实地称述他们的历史功绩。尽管西欧某些学者极力企图把马克思主义说成是人本主义,他们总不能否定列宁从政治上对马克思和恩格斯的赞扬。这就是列宁所说:“他们两人都是由民主主义者变成社会主义者的,所以他们仇视政治专横的民主情感非常强烈.由于马克思和恩格斯具有这种直接的政治情感,同时对于政治专横与经济压迫之间的联系有深刻的理论的认识,并且都有丰富的生活经验,所以他们是在政治方面异常敏感。”     

马克思恩格斯的社会分工思想

关于社会分工,马克思、恩格斯在他们的经典著作中有着精辟的论述和丰富的思想,无论是在马克思主义的社会历史哲学体系中,还是作为马克思主义社会学的一个基本范畴,都占有重要的一席之地。但长期以来并未引起学术界的足够重视乃至专门探讨,本文拟循着马克思恩格斯“按照事物的本来面目及其产生情况来理解事物”的原则,联系“人的发展”等问题,对社会分工问题予以分析和探讨。     

马克思恩格斯系统思想初探

马克思和思格斯考察了当时自然科学和社会科学的成果,在创立辩证唯物主义的同时,提出了自己的系统性原则和方法,并把它们运用于自已的全部理论研究之中。因此,在马克思恩格斯的著作中,包含着一个博大的系统性原则和方法的思想体系,本文仅就此作一初步探索。一、世界观和方法论中的系统思想马克思恩格斯的世界观,是辩证唯物的世界观。他们的方法论是唯物辩证法。正如库兹明所     

马克思恩格斯党报思想简论

马恩的党报思想内涵丰富，其要点有：一，党报的性质："武器论"和"阵地论"；二，党报的首要任务。阐述党的政治纲领；三，党报同党的领导机构的关系：在形式上独立；四，党报的编辑人员：必须站在党的中心和斗争的中心。     

马克思恩格斯美学思想的体系

马克思恩格斯美学思想有无体系的问题长期争论,使人瞩目。值得注意的是,否认马恩美学思想存在体系的同志认为马恩留下的美学理论遗产大半是一些“断简残篇”,多为对一些具体艺术现象的随感;部分肯定马恩美学思想存在体系的同志,虽然不同意将马恩美学思想说成是“断简残篇”,但在实际研究中却停留在“断简残篇”的狭隘框架内,其研究成果也就不足以证实马恩美学思想的体系性。因此笔者认为,只有扩大视野,对马恩美学思想作全面深入的考察,才能掌握马恩美学思想的全貌,找到公允评判的确实证据。下面就是我对马恩美学思想的最一般描述,相信这一描述是能够说明一些问题的。     

马克思恩格斯正义思想探析

马克思恩格斯的正义思想是马克思主义理论体系的重要组成部分.马克思、恩格斯是在批判资产阶级正义观和空想社会主义正义观的基础上阐发其正义思想的.而资产阶级正义观和空想社会主义正义观又源于西方正义思想传统,马克思恩格斯的正义思想也是在批判继承西方正义思想传统的基础上形成的.因此,必须把握西方正义思想的发展脉络,进而明晰马克思、恩格斯对资产阶级正义观的批判思想,从而准确把握马克思恩格斯正义思想的内核.与此同时,澄清长期以来西方学者关于马克思正义观的几个争议问题可以更好地探究马克思恩格斯正义思想的内涵.     

马克思恩格斯生态思想解读

马克思和恩格斯不仅共同开创了辩证唯物主义哲学,其生态思想对今天生态哲学的产生亦具有重要的历史意义,打开了哲学转向生态的大门。马克思恩格斯创立的辩证唯物主义自然观把自然界和人类社会都看作一个系统,人类的自然观实现了向生态方向的转向。在人类思维发展的历史过程中,生态思想的历程是曲折的,马克思恩格斯的哲学思想在这个历史过程中发挥了转折性作用,使人类的思维转向生态并产生了今天的生态哲学。马克思恩格斯生态思想倡导关心自然、人与自然协同进化的道德伦理,使道德伦理转向生态,追求世界的主体与客体统一、人与自然统一、人与人统一,达到人、自然界、社会的高度一致。     

马克思恩格斯规范思想初探

马克思恩格斯的伦理学、法学和政治哲学中蕴含着丰富的规范哲学思想。科学的唯物史观是马克思恩格斯规范思想得以产生的理论基础。马恩认为规范不仅要反映客观世界的各种规律,还要充分展示出人类在社会生活中的高度自觉性。规范以自由为基础,是对自由的体现和确认,但同时又规定自由的限度。规范体现了客观性真理尺度与目的性价值尺度的统一。     

马克思恩格斯文化产业思想探幽

在马克思恩格斯的著作中,由于受资本主义生产状况等客观条件的限制,再加上他们的主观预见不足,文化产业并没有作为特有概念提出并展开论述,但是,其中不少论述蕴含着丰富的关于文化产业的有关思想。系统地整理这些思想可为我们今天文化产业建设提供理论依据。     

马克思恩格斯文化产业思想探幽

在马克思恩格斯的著作中,由于受资本主义生产状况等客观条件的限制,再加上他们的主观预见不足,文化产业并没有作为特有概念提出并展开论述,但是,其中不少论述蕴含着丰富的关于文化产业的有关思想。系统地整理这些思想可为我们今天文化产业建设提供理论依据。     

马克思恩格斯城市思想探讨

马克思主义理论的发展与城市发展有密切联系;马克思和恩格斯对资本主义工业化时期城市的历史地位、城乡对立和城市阶级矛盾所作的论述和总结,为理解城市进程提供了重要的理论工具。从城市视角认识现代资本主义生产方式和社会关系具有特殊的意义,对马克思主义经典作者有关城市问题的丰富论述,应当予以总结和发展。     

马克思恩格斯民生思想探究

马克思恩格斯的著作中蕴涵着丰富的民生思想。民生是＂现实的个人＂、＂他们的物质生活条件＂和＂他们的活动＂三个要素的统一。民生思想的逻辑起点是人的需要,贯穿主线是人的实践,目标旨归是人的全面自由发展。实现理想民生的基本道路是：占有生产力总和,建立合理的生产关系,从事真正自由的劳动。全面准确地探究马克思恩格斯民生思想,对于解决民生问题、构建社会主义和谐社会具有重要的启示作用。     

马克思恩格斯弱势群体思想探讨

马克思恩格斯的理论体系中虽然没有明确提出"弱势群体"这一概念,但以现代意义的"弱势群体"概念理解马克思恩格斯"无产阶级"、"社会底层阶级"、"贫困者"、"被剥削阶级"等相关群体,仍然可以看到马克思恩格斯对这些阶级群体的界定与现代意义上的弱势群体具有高度的相关性;马克思恩格斯作为为"绝大多数人谋利益"的思想家、理论家,本质上说就是站在弱者的立场上,为弱者呐喊,帮助社会的弱势群体摆脱压迫和贫困,获得解放。所以马克思恩格斯的理论中有着十分丰富的"弱势群体"思想内容。由此,文章从马克思恩格斯弱势群体思想的理论来源、弱势群体对象、弱势群体的产生及解决弱势群体问题的方法路径等几个方面,初步探讨马克思恩格斯弱势群体思想及意义。     

解读马克思恩格斯生态思想

随着环境问题的出现 ,对环境问题进行文化反思成为当代理论界的热点之一 ,反思环境问题从根本上来说就是如何确立人与自然的关系。马克思主义历史唯物主义科学地揭示了人与自然的辩证关系 ,突出地体现在马克思恩格斯有关人与自然关系的论述中 (本文将其称为生态思想 )。马克思恩格斯生态思想首先是体现为自然观上的全面更新 ;其次是对实践的能动性与受动性的辩证把握 ;尤为突出的是 ,马克思恩格斯对资本主义条件下异化劳动的深刻分析 ,揭示了环境问题的社会根源 ,显示了马克思恩格斯的理论洞察力。这些对于反思当代环境问题有一定的现实意义     

论马克思恩格斯的诚信思想

作为人类社会的文化瑰宝与和谐社会的重要基石,诚信不仅是中华民族的传统美德,也是马克思主义重要的伦理内容。在对西方传统诚信思想成功实现扬弃的基础上,马克思、恩格斯创立了属于无产阶级、属于共产主义社会的诚信思想,其主要内容包括：政治诚信思想、经济诚信思想和学术诚信思想等,这些宝贵思想对于我们今天加强社会诚信建设、促进社会和谐具有十分重要的指导意义。