新历史主义话语叙述下的历史文化类纪录片——以央视《探索·发现》为个案

历史问题自人类出现以来就一直存在着,因此近年来拍摄历史文化类纪录片的热潮还是有增无减。而自上世纪80年代新历史主义理论登台后,在解释文化、历史与人类的关系中就有了新的维度。本文从这个角度,以央视《探索.发现》为个案,探讨在新历史主义话语叙述下的历史文化类纪录片是如何帮助人们在现代人的生存环境中寻找历史碎片,从而更好地了解历史。     

传统文化·东方主义·中国电影——再谈电影《红高梁》

再谈<红高粱>已经是一种怀旧,但面对当前令人眼花缭乱却精神萎靡的中国电影,怀旧也许可以重新发现我们渴望却失落了的东西.本文将通过反思电影<红高粱>所经历的"东方主义"理论批评,探讨电影语言所张扬的中国文化精神,梳理传统文化与东方主义这两者在中国电影中纠缠不清的关系,并提出在文化的全球商品化时期,中国电影的应对策略.     

西方古代异化思想阐释——以《神曲》为例

异化是西方现代主义文学中突出表现的主题之一,但它并非是现代文学中的独创,在但丁的《神曲》中,已经出现了对异化主题的具体表现。由此可见,《神曲》既是蕴涵文艺复兴时代人文主义新因素的跨时代作品,又与现代文学中的异化主题相呼应。这一特点,也印证了经典的文学作品具有超越时空的、独特的价值和魅力。     

从文化自信到虚无:历史叙事的另类形态--《故事新编》与"新故事新编"比较研究

当下的历史小说,尤其是借助网络媒介的所谓"新故事新编"大多以戏谑的方式关注先秦乃至本民族的始初历史,以现时态的情节碎片冲击了文本的封闭性.这与鲁迅的<故事新编>颇多相似之处.但是两者所呈现的精神状态相距甚远.<故事新编>是一次思想的对垒、哲性的交锋;正是这种理性智慧的存在,托起了解构传统文化、重建现代文化的希望,透露出生命蓬勃的文化构想.而"新故事新编"则充满了内倾与自敛,弥散着浓厚的神秘与虚无之感.大多数文本以第一人称直述当下的迷惘.这深刻反映出民族文化身份的淡薄与所处困境.     

《诗》亡隐志——孔门诗教背景下《诗》的文化功能

"诗"与"志"的关系是中国诗学研究的重要命题,先秦诸子对"诗"、"志"关系多有论述,但从传世文献的记载来看,曾整理、研究过<诗>,对<诗>多有论述的孔子,除"志之所至,诗亦至焉"外,对这个诗学命题并没有表现出更多的关注.因而,上博竹书<孔子诗论>中出现的"<诗>亡隐志"就显得意义非常."<诗>亡隐志"是孔子在春秋时代用诗背景下,对<诗>的文化功能的总结,同时也是在诗、乐分离之后对<诗>的文化功能的再次规定.它在湮没千年之后的重现,既是对孔子<诗>学思想的完善,也是对以"诗言志"为中心的传统诗学体系的重要补遗.     

汉代《老子》政治观的黄老色彩（二）——以《老子河上公注》为中心

和《老子指归》一样,《老子河上公注》也是现存汉代最重要和对后代影响最大的老子注本之一。从老学史的角度看,《老子河上公注》无论是宇宙观还是养生观和政治观,都反映了鲜明的汉代黄老思想的特点,体现了老学发展的时代特征。具体到政治观上,则主要体现在作品以君主为说教对象,提出明理身理国之道以及因循无为的主张等方面。     

新历史主义语境下重读厄普代克的《兔子,快跑》

约翰.厄普代克(John Updike)以描写美国东部白人中产阶级生活见长,以细腻的笔触描写了消费文化的时代中产者婚姻,爱情和性关系的混乱,评论家称他为“社会历史变化的准确记录者。”笔者主要从新历史主义角度分析厄普代克《兔子,快跑》中文本与历史的关系,进而得出《兔子,快跑》中文本化的历史是中产阶级意识形态的潜文本的重构。在重构的过程中,“兔子”哈里和作家厄普代克同时完成了自身塑造以及文化身份的认同,而文本化的历史本身又体现出了厄普代克对处于权力话语的主流意识形态的内在颠覆。     

中国传统文化的传承与创新——以《上新了,故宫》为例

五千年华夏文明孕育的灿烂的中华文化博大精深,源远流长。在网络发达的今天,信息化社会快速发展的时代,如何让中国传统文化活起来,成为人们面临的一项重大课题。而《上新了,故宫》的火爆恰当地表现了传统文化在当前社会背景下的传承和创新方面的探索。     

新冠肺炎疫情形势下《食品微生物学》教学改革与实践探索

《微生物学》是食品科学与工程专业本科生课程知识体系的重要组成部分,是学生学习、理解与掌握微生物学科相关基本概念与知识、基本原理和操作的十分重要的专业基础课程.新冠肺炎疫情迫使部分本科生的课堂教学从线下转到线上,这不仅给较为依赖师生共处面授课堂的传统教学方式带来巨大的挑战,而且对参与课堂学习的学生固有的学习方式也提出了更...     

刍议党报舆论引导的方法——以《光明日报·观察与探索》栏目为例

发挥党报的舆论引导作用,科学的引导方法不容忽视.<光明日报·观察与探索>栏目在社会、尤其是在教科文知识界形成传播品牌,产生良好的舆论效应,得益于准确把握舆论引导的精、深、专、快和栏目灵活的工作机制.其系列方法对于新闻媒体以舆论引导参与构建社会主义核心价值体系,具有重要启示.     

《诗经》中《周南·汉广》本义新释——以"游"字为分析视角

<周南·汉广>是<诗经>中的一首情诗.历史上诸家对此诗本义,主要有三种观点,而今人则对影响最大的<毛诗序>的观点进行了全盘否定,进而以此诗的诗歌性质替代其本义.笔者在研究中发现,造成这种原因的主要问题在于历代研究者没有对游女的"游"字义项进行详细的考证,忽略了游字淫逸的贬义义项.因此,在论证游字贬义义项的同时,结合周南地域与周楚文化相异特点进行分析,认为<周南·汉广>的创作,就是要表达"无思犯礼,求而不可得"的这一本义.这也说明<毛诗序>对此诗的看法,有一部分还是合理的.     

新商科视阈下市场营销专业课程教学创新研究——以《营销策划》为例

新商科建设是新文科建设的重要组成部分,在新商科视阈下,以培养高素质应用型人才为目标的市场营销专业更强调实战型教学创新的重要性。该文以市场营销专业核心课程《营销策划》为例,深度剖析当前教学过程中存在的问题,以“做真如真、五真化实”为理念,以课程思政为内核,在新商科视阈下重塑该课程的教学内容、方法、过程与评价四大维度,探讨市场营销专业课程的教学创新逻辑与路径。     

妇女参政运动中的话语表达——以英国女性报纸《给妇女投票权》为例

20世纪初英国妇女参政运动中出现一个以激进的方式来争取妇女投票权的组织WSPU,它的著名口号是“要行动,不要言辞”。但实际上这个组织在实际行动中表明她们既要“行动”,也要“言辞”,即注重自身话语的表达与扩张,以期形成一种力量来引领公众的观念。本文以WSPU的报刊《给妇女投票权》为中心对此进行考察,以解读妇女在争取话语权方面所作的努力。     

20世纪初东北文言文学话语转型与新变——以《点金术》、《出人意外》、《家庭革命》为例

作为社会生活现代化的一部分,20世纪前期的东北文学话语爆发式地发生了变化和创造,来自传统、西方、地域的多种体系的文学话语交鸣共处,使东北文学在一段较短的历史时期内经历了令人眼花缭乱的话语实验,在地域、时代、历史、文化因素的共同作用下做出了新的文学选择,回应了历史与时代对东北文学的吁求。《点金术》、《出人意外》、《家庭革命》三文本中体现出的话语选择历程,虽然有欠融会贯通,但也颇有历史意蕴,它们保存了大量的传统元素,保存了新旧文学话语博弈的历史样态,是值得珍视和记取的文学实践。     

历史文化街区焕发新活力的思考——以广州市荔湾区恩宁路为例

我国的城市建设已从增量时代进入存量时代,城市发展进入"城市修补"的阶段。这种城市修补的目的在于阻止城市的衰退,促进城市形成新的发展。城市新发展不但是硬件条件的更新,更重要的是城市中老旧街区的功能新生和焕发结构性新活力。历史文化街区中老旧片区的改造可以说是城市老旧街区功能新生和焕发结构性新活力的典型尝试。本文以广州市荔湾区恩宁路历史文化街区的改造为例,从恩宁路所在的片区背景入手,分析永庆坊改造模式,梳理永庆坊改造模式取得的成绩和存在的问题,在此基础上思考恩宁路老旧街区焕发新活力的路径。     

地方电视媒体在传播历史文化中的社会责任——以《人文天水》为例

当前,地域性传统历史文化在各种因素的作用下有日渐衰微的趋势。在提升民族文化实力、构建社会主义核心价值体系过程中,地方电视媒体,不仅不能置身于外,还应更多地承担起为传播和弘扬历史文化鼓与呼的重任。这既是一种社会责任的担当,也是社会主义文化大发展大繁荣的应有之义。     

火野苇平及其《麦与士兵》的历史考察——近代日本"日中战争文学"基础研究

在日本,“战争文学”系整个日本近代文学研究的重要领域,研究积累不薄;细化到“日中战争文学”研究(1937-1945)也大体呈同样状态。在中国,情况略有不同,有“战争文学=侵略文学”的直线定性,有作品数量庞大,散在难寻,且几乎没有中文翻译,再加上“纪实”的性质使其与战争历史胶着为复杂的一体。故而,对它的研究需要观念意识、语言文化、历史知识和繁杂的研究操作等多重储备,目前这一研究领域大体处于空白状态。近代日本的“战争文学”确有很大的特殊性,但也具有社会的、文化的、伦理的、政治的多重价值,不应忽略和放置。本文以“战争文学”的代表作家火野苇平这一个案为视角,进行尝试性的考察。     

论公司法中的评估权制度——以新《公司法》为中心

新<公司法>首次规定了异议股东股份回购请求权制度,即国外公司法中的评估权制度,完善了我国公司法律制度.首先介绍了评估权的概念及特征,并分析了评估权的理论基础.其次,介绍了评估权的适用范围以及适用范围的例外,重点介绍了我国新<公司法>中的评估权制度.最后,提出了若干完善我国评估权制度的建议.