馬克思主義政治經濟學發展的新階段——學習“蘇聯社會主義經濟問題”的一些體會

一、 馬克思主義政治經濟學,是指導工人階級进行革命鬥爭的科学,同時也是指導工人階級從事社會主義建設的科學。每当工人階級的革命鬥争運動或建設事业達到一個新的階段,政治經濟學就相應有一種新的發展。當前在蘇聯國內社会主義建設已臨到了转向共产主義的新階段,而世界許多人民民主國家則在依着工人階級領導的社會民主改革方式,大踏步地向着社會主義發展。在這一新的歷史條件下,原有的馬克思主義政治经济學理論,已有些下够滿足當前革命建設實踐的要求,而同時世界各国特别是蘇聯社会經濟變革的实践,也增大了进一步發展馬克思主義政治經濟学     

社会主义生产高速度發展的规律性問題

建設速度問題是社会主义国家在革命胜利后的最重要的問題。党制定的鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社会主义的总路綫和一整套“两条腿走路”的方針,給我們指出了一条适合于我国具体条件的用更高速度发展社会主义建設的道路。我們如何更好地在实踐中貫彻执行反映了社会主义客观經济規律的这条总路线,在1958和1969年连續大跃进的基础上,爭取实現1960年及今后国民经济高速度地按比例地持續跃进,是当前迫切的任务。这要求我     

北京都市發展过程中的水源問題

一、緒論北京在華北大平原的北端,三面有叢山環繞,中間形成一個小平原,可以叫做北京小平原,因为其形势猶如海灣,所以又叫做“北京灣”?本┏侵肪嚯x西山最近,正當古代永定河冲積扇的背脊,地形由西山山麓向東逐漸傾斜(圖一),同時京西山地又是華北降水量最多的中心地區之一,因此北京地下水的儲量相當豐富,鑿井汲水,問題不大。但城郊附近,除有少數泉流分佈外,更無天然大河或湖泊     

摩爾根“古代社會”一書與原始社會史上一些問題

一摩爾根及其主要著作「古代社會」留易斯·亨利·摩爾根(Lewis Henry Morgan,1818—1881)是一位傑出的美国人種學者、考古學者和原始社會史學者。他在1818年11月21日生於美國紐約州之奥洛刺(Aurora)城附近,兒童時代對於紐約州鄰近的易洛魁人(Iroquois)生活即很熟悉,青年時代(1840)又曾組織一種以研究易洛魁人生活、對易洛魁人     

關于晉史的撰述与唐修晉書撰人問題

中国历史編纂学从孔子到司馬迁已有显著的发展,通过魏晉南北朝,所謂乙(史)部之書,已由“六經附庸,蔚如大国”。其見于隋書經籍志者:“凡史之所記八百一十七部,一万三千二百六十四卷。通計亡書合八百七十四部,一万六千五百五十八卷”。較之汉書艺文志著录:“凡春秋二十三家,九百四十八篇”者,其著作数量增長了十六倍,真是一个敬人的发展。以晉史而論,唐贞观(公元627—649年)中,詔修晉書时,犹有十八家之多,然据文献所载,唐以前撰述晉史之可考者,无虑数十家。因此,晉史的修撰,反映了中国历史編纂学在两晉南北朝时期发达的情况。     

論元末革命斗爭的性質及其發展的兩个階段

本文将元末革命斗爭——紅巾軍的斗爭与朱元璋集团的斗爭,作为一个统一的发展整体而加以初步考察,认为:当时民族矛盾是社会的主要矛盾。这一矛盾的存在发展变化,影响着他矛盾的存在发展变化。在整个民族斗爭的发展过程中,曾經形成两个阶段:前一阶段为后一阶段創造了条件,后一阶段是前一阶段的继续发展和完成。說元末革命斗爭的性質基本上是民族斗爭,并不排斥共带有农民的阶级斗爭性質。     

“中國農村的社會主义高潮”序言

这是一本材料書,供在農村工作的人們看的。本來在9月間就給这本書寫好了一篇序言。到現在,过了三个月,那篇序言已經过時了,只好重新寫一篇。事情是这样的。这本書編輯了兩次:一次在9月,一次在12月。在第一次編輯的時候,收集了121篇材料。这些材料所反映的情况,大多數是1955年上半年的,少數是1954年下半年     

批判实用主义者詹姆士關于個人在历史上的作用問題的反动理論

实用主义是帝国主义、特別是美帝国主义的御用哲学,它的全部理論都是为壟断資产阶級服务,并反对工人阶級的世界观——馬克思列宁主义的。实用主义者用来为壟断资产阶級服务的重要手段之一,就是宣揚个別人物决定社会历史的唯心史观,这是和馬克思主义關于个人和人民羣众在历史上的作用間题的科学理論直接对立的。早在1880年,美国实用主义     

發展过程是否具有重复性?——关于否定之否定規律的一个根本問題

一现在几乎已經沒有人否認否定之否定是辯証法的基本規律之一,但是,对这一規律的了解还存在着很大的分歧。分歧主要在于这一規律是否包含發展过程的重复性。有些同志認为达一规律只包含发展过程的前进性和繼承性,而不包含發展过程的重复性。他們不否認在有些发展过程中的确存在重复现象,但他們認为这种现象只是个別的,最多是部分的,而不是普遍的,即并不存在于一切过程中,在某些过程中虽然存在着重复性,但并不是自始至終都存在着重复性。他們还提出了一些根据和反駁。因此,他     

關于“文学的思想性,藝术性,真实性問題”的討論

最近,中文系掀起了学习毛澤东文艺思想批判修正主义文艺思想的高潮,曾连续举行了一些专題討論会。下面发表的,就是在討論“文学的思想性、艺朮性、真实性”会上一部分同志的发言稿。这些发言,有的意見是針锋相对。我們希望·通过学习、爭辯,明確是非,提高認識,更高地举起毛澤东文艺思想的红旗前进。     

义和團运动初期斗爭階段的几个问題

1900年的义和团运动距今已有六十周年了,在六十年前中国人民爆发了一次規模极为宏伟的反帝斗爭运动,形成了中国近代的第二次革命斗爭高潮。这个运动曾严重地打击了帝国主义对华侵略的兇恶气焰,阻止了帝国主义进一步瓜分中国阴謀的实现,“他們的英勇斗爭是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”关于义和团运动史的研究,解放以来虽发表了一些論文,取得了一定的成绩;但从进一步的要求来说,义和团运动史尚有許多問題未被历史工作者作深入的探討,例如义和团运动是怎样发生、发展的?义和团的組織及其源流演变如何?义和团的政治要求是     

談談文學反映社會主义新生活和人民内部矛盾的問题

毛澤东同志關于正确处理人民內部矛盾的学說,給文艺創作反映社会主义新生活和人民內部矛盾指出了正确的道路,給社会主义文艺的迅速发展打开了广闊的天地。根据毛澤东同志的学說,作家要在文学創作中正确地反映社会主义新生活和人民內部矛盾,首先就必須抓住生活中的主要的矛盾,以主要的力量去反映主要的矛盾。因为这种主要     

經济研究所关于社員家庭副业性質問題的討論

經濟研究所對社員家庭副業的性質問題,最近開展了討論。大家共同認識到,家庭副業是一種從屬性經濟,從來不會構成一個獨立的經濟成份,現在人民公社社員的家庭副業是社會主義經濟體系中一個必要的補充部分。但是,社員家庭副業本身的性質究竟如何,在討論中有兩派不同的看法:有些同志認為它的基本性質是社會主義的,而另一些同志則認為它基本上是屬於小私有制殘餘的性質。就前一種意見說來,社員家庭副業是從屬法經濟,它的性質就不能直接取決於它本身,而是以它所依存的社會條件為轉移。現在我國已經消滅了生產資料的私有制,建立了統一的社會主義經濟體系。社員家庭副業完全附屬在集體所有制和全民所有制的基礎上,並接受它們的領導。雖然社員家庭副業屬於個人所有,但它的所有者不是個體農民,而是公社社員。社員是集體所有者和集體勞     

批判孙祚民“中國农民战爭問題探索”一書中有关农民戰爭历史作用問題上的幾个錯誤观点

馬克思列宁主义在社会發展观上有一条基本原理,那就是阶級斗爭是一切阶級社会向前發展的动力。在長达数千年的中国封建社会中,充滿了农民反抗地主阶級的斗爭,并曾多次爆发过农民起义和农民战爭,农民起义和农民战爭,是农民反抗地主阶級斗爭的最高形式。毛主席教导我们說: “在中国封建社会里,只有这种农民的阶級斗爭农民的起义和农民的战爭,才是历史發展的真正动力。因为每一次較大的农民起义和农民战爭的結果,都打击了当時的封建統治,因而也就多少推动了社会生产力的發展。”我們認为,毛主席的这一教导,应当作为我們研究中国农民战爭历史作用时的指导思想。每一个     

拉美會議業發展經驗及其對澳門的借鑒作用探析

近年來,拉美地區的會議業始終保持良好的發展勢頭,其中拉美各國政府、行業協會、會議觀光局等官方、半官方和非官方的組織發揮了重大的重用。本文對這些組織的作用進行了總結,由此歸納出可供澳門借鑒的經驗。     

汉語修辞学的体系問題

就現在通行的汉語修辞学的書籍的編制来看,对于汉語修辞学的內容的划分,大体有两个不同的体系。第一个,主要是用語言的修辞作用作标准来划分的,可以拿陈望道先生的“修辞学发凡”作代表。第二个,主要是用語言的結构单位作标准来划分的,可以拿张瓌一先生的“修辞概要”作代表。陈先生的“修辞学发凡”根据語言的修辞作用把汉語修辞学的內容划分为消极修辞和积极修辞两大部分f:“我們从修辞的观点上观察使用語辞的实际情形,觉得无論     

關于生产資料兩个构成部分—劳动手段与劳动对象—發展关系的初步分析

(一) 作为社会总产品一个重要組成部分的生产資料,就一方面来看,它是某一些物質生产部門生产的結果;而另一方面,由于它所具有的必須加入生产消費的性質,必須重新返回到生产过程供生产的消費,因而又成为各个物質生产部門的生产过程得以繼續进行的条件。馬克思說:“一种使用价值,当作生产物,由劳动过程走出来的时候,別一些使用价值,过去劳     

近百年來不平等條約的侵略性質及其對中國社會的破坏作用

近百年來,中國人民經歷着艱苦奮鬥的路程,中國社会掀起了複雜和巨大的變化。這種種掠奪、奴役,和鬥爭、反抗,波濤洶涌的歷史,可以歸結成兩個方面:一方面是「中國逐步喪失獨立,淪為半殖民地、殖民地的歷史,同時又是中國人民為民族獨立解放而英勇鬥爭的歷史」。正如毛澤東同志所指出:「自從一八四○年的鴉片戰爭以     

究竟什么是哲学的根本問題

究竟什么是哲学的根本問題,学术界已討論两年了,問題仍未解决。为什么討論了这么长的时間还不能达到一个統一的认識呢?因为这是一个极其复杂的問題,不是三言两语所能說明白的,它牵涉到許多重大的哲学問題。这里我不打算論述牵涉到的所有問題,而只就有关几个問題提出一点个人的浅見。我的观点是哲学的根本問題只能是一个,而不能是两个。哲学的根本問題即思維对存在的关系問題。它包括两个方面:其一,是思維和存在何者第一性的問題。其二,是     

汉化UNIX系統的若干問題

随着UNIX系统在国内的采用日益增多,人们对UNIX系统的汉化问题开始倍加关注并深感兴趣.本文将探讨汉化一个UNIX系统时应该考虑的主要问题和其相应的处理对策,并示出一些据此而实现的实例.文中还对UNIX系统汉化按深度划分等级之事,作出了建议.