德育教师需要自信自强

在社会主义市场经济体制下，由于多种原因，部分德育教师产生了一些困惑与迷惘。本文通过对德育特性的分析，指出德育的渗透性需要广大教职员工全员参与；德育的特殊性更需要有一支高质量的专职德育教师队伍。面对新的形势，作为德育工作主体的德育教师要走出困惑，振奋精神，自强自主。     

光明日报：推动高等教育发展 助力文化自信自强

<正>【深入学习贯彻党的二十大精神·宁夏大学】党的二十大报告指出,我们必须坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来,不断赋予科学理论鲜明的中国特色,不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础,让马克思主义在中国牢牢扎根。高等学校要将“文化自信”与“文化自强”紧密交融,以高水平的人才为保障、高水平的科研为支撑,坚持文化传承创新并举,以立德树人、文化铸魂为目标,推动高等教育事业不断深入发展,助力文化自信自强。     

自强 自奋 自信──缅怀文良治史精神

倾毕生精力从事历史科学的教学与研究，始终遵循科学社会主义理论，笃信“通古今之变，成一家之言”之说，倡导以史为鉴，治国做人的道理，成为孙文良治史的原则。     

增强文化自觉 提升文化自信 实现文化自强

党的十七届六中全会提出了坚持中国特色社会主义文化发展道路．建设社会主义文化强国的战略目标,强调要培养高度的文化自觉和文化自信。建设文化强国,就需要对文化的自觉、自信,这是前提和基础。没有文化的自觉和自信,实现文化强国的目标就会沦为空谈。     

论全球化语境下的文化自觉、文化自信和文化自强

人类目前处于全球化时代,互相联系更加紧密,各民族各国之间共性更多.在强势文化和强势民族国家占主导地位的同时,地方性和民族化更加强烈.全球化刺激了各民族的文化自觉、文化自信和文化自强,并为文化自觉和文化自信提供了动力和条件,新形势要求我们利用全球化的技术支持,用全球化理论研究和观察文化自觉和文化自强,以便中华文化与全球化时代共生共荣.     

谈中医治学与成才之路——走出困惑,自信自强

要成为一个名中医,首先要解决对中医的思想认识问题,明确立场观点,自信自强,针对中医药的学术特点,采取切合实际的治学方法.具体而言,学当求径,可从源到流,或从流到源;学精于勤,要做到精读、勤记、深思、熟背,多问;学忌门派,应博采众长;学要专攻,重视主干课程的学习;学以致用,争取早临证,多临证;学无止境,在实践中不断发展与创新.     

文化自信自强视角下长白山文化研究现状与趋势

长白山文化是与一定的民族、历史、疆域等问题相关联的多元一体的文化,为中华优秀传统文化中极具特色、极富活力的符号表达,是吉林省的独特文化标识。文化自信自强视角下对长白山文化进行深入而系统的研究具有重要价值。通过对近年来长白山文化研究现状的分析对其研究趋势做出了预判,希望能不断深化对长白山文化研究的深度与广度。     

以“六个必须坚持”促进文化自信自强

党的二十大报告立足于新时代和新征程,第一次把“文化自强”这四个字写入了党的代表大会报告,并对文化在新时代和新征程中的地位和作用进行了深入的阐述。在新的历史条件下,我们必须认真贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,坚定不移地走好中国特色社会主义发展之路,不断提升自己的文化自信自立能力。本文对文化自信自强的思想蕴含进行了阐释,并对两者之间的关系展开探讨,梳理出如何以“六个必须坚持”推进文化自信自强。只有坚定文化自信,我们的文化自强才能实现,才能使中华文化焕发新生机。     

文化自信自强视域下高校哲学社会科学知识育人功能的探索与思考

哲学社会科学知识是体现时代精神的重要载体。党的二十大报告明确提出,要推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌。高校作为研究哲学社会科学的五路大军之一,是人才培养和文化传承的重要阵地。先进的时代文化和优秀的传统文化以及人类共同的文化价值观都应该是当前高校哲学社会科学研究传承的重要内容,只有通过塑造共同的理想信念、明确的价值追求、内生的创新能力和不竭的进取精神等人才培养定位,才能进一步体现哲学社会科学的内涵和价值。     

自强之星

<正>陈立杰,男,1993年1月生,中共党员,物理科学与技术学院电路与系统2016级硕士研究生。乐观开朗,学习认真,不愿落在人后,有一种自强不息的奋进精神。2016年在恩施建始县支教,担任初二物理教学及副班主任工作。教学认真,深受学生喜爱,广获支教学校老师的好评,支教结束后被评定为优秀教员。在担任物理     

论贫困生自强教育的必要性和途径

贫困生是高校中的一个特殊群体,高校在做好贫困生资助工作的同时应注重对贫困生的精神教育和能力培养。推行贫困生自强教育很有必要：它坚持以学生为本的理念,既是贫困生励志教育的有效延伸,又是推行榜样教育的有力手段和课堂教育的良好补充。在实践过程中,可以通过开展榜样教育、实践教育、素质培训、挫折教育以及优化育人环境等形式,引导贫困生正确认识贫困,培育自强自立的精神,促进贫困生健康成长成才。     

林则徐的爱国忧患意识和民族自强精神

林则徐不但是近代中国最早的一位伟大的爱国主义者,也是近代中国最早的一位开眼看世界、向西方寻找真理的先驱者。一百五十年前,是他以卓越的胆识,领导禁烟抗英斗争,谱写了一支中华民族反对外来侵略的序曲;是他以非凡的勇气,打破清王朝“禁区”,首先开创了学习西方长技,寻找中国富强道路的新风。当我们执着追忆、思索和回味当年林则徐领导人民反对西方资本主义侵略,争取民族独立、国家富强的伟大贡献,为了     

“爬”出来的自尊和自强

2009年3月,我被评选为“感动福建”2008年度十大人物,在福建会堂参加了隆重的颁奖典礼。消息传出,我的家乡、我的母校都震动了。我的妈妈又一次为我流泪了,但这一次,妈妈的泪水第一次映出了她心底的笑容……我经历的是一条充满苦难和辛酸的奋斗之路。别人的路在脚下,是走出来的,     

自信·自尊·自爱·自强——关于《思想品德修养》课教学的体会

教师是人类灵魂的工程师。真正能直接体验这一角色的当数高校《思想品德修养》课的教师。他们肩负着育心、育德、育思的育人重任,为此,要认真承担起高校《思想品德修养》课,必须具有自信,必须自尊、自爱,必须努力自强。本文从作者的亲身教学经验中,在理论与实践两个方面对上述问题进行了有说服力的探讨。     

自强运动与民族意识

自强运动与民族意识刘莘，陈捷１９世纪中期对于中国来说是一个各种矛盾复杂交织的时代，一方面是国内民族主要是满、汉民族之间的矛盾，另方面是中华民族与西方列强的矛盾，这些矛盾又同国内阶级矛盾交织在一起。面对这些具有时代特征的复杂矛盾，传统仍然显示了极强的惯...     

传承弘扬三苏文化 推进文化自信自强——从苏东坡“活法”的实践创造说起

苏东坡的“活法”是文化软实力中的硬货。从学术史的角度看,北宋胡宿最早提出诗学“活法”说。苏东坡的诗文集中虽未发现“活法”二字,仅在其《东坡志林》卷八里有“法活”二字,但这无碍他将胡宿提出的“活法”说扩充拓展应用到极致。“活法”说的提出,为中国诗歌由“唐音”向“宋调”的转变奠定了理论基础。今天,对“活法”说,应该放置到更广阔的空间、更大的传统文化格局下重新审视。“一滴水可以见太阳”,“学古不泥古,破法不悖法”。如何因“活”而“活”,是人类文化史上经久不衰的命题。文化是一个国家、民族的根和魂,推进文化自信自强,传承文化文明,要注意大众与小众、专业与现实、话语表达等关系,创造性转化,创新性发展。     

文化自觉·文化自信·文化繁荣·文化自强——探寻中华文化发展的内在逻辑

中华文化现代化的过程,就是传统文化与现代文化交锋与碰撞、交流与融合的过程,也是西方文化与中国传统文化彼此交流、吸收与融合的过程.在这一过程中,传统农业文明接受现代工业文明、信息文明的先进文化基因,吸纳、接受各种外来先进文化,促使中国传统文化全面创新.在农业文明向工业文明、信息文明全面深刻转型过程中,逐步实现中华文化的全面现代文化.其基本运行逻辑就是以高度文化自觉推进文化创新,提高民族文化自信,推进文化大发展、大繁荣,实现中华文化真正自强,为人类创造更多优秀文明成果,引领人类文明发展前进的方向.     

温旭刚的自强之路

爱最富有生命力。温旭刚出生在江苏射阳一个普通的农民家庭。父亲温永昌长期担任农村基层干部,母亲吴珍是一位要强而能干的妇女。摇篮中的温旭刚聪明漂亮,到了呀呀学语时,父母才发现宝贝儿子先天哑语。夫妻俩有意识地用视觉形象培养小刚的感知力,从线段画起,画曲线、直线、方块