关于旧上海犹太人复国活动的历史考察

旧上海是在华犹太人的主要聚居之地,曾是当时远东最大的犹太社区。在这样的一个社区中,犹太复国思潮也是有一定影响和表现的,并形成了一些犹太复国组织,进行了一些十分活跃的犹太复国活动。本文从两位中国上海学者的视角对这一问题作了分阶段的历史考察。     

改造旧上海难忘的一幕

上海是中国最大的城市,然而,当人民将这座号称帝国主义冒险家乐园的城市置于自己怀抱的时候,面临的却是一副千疮百孔的烂摊子:流氓猖獗,妓女成群;白天乞丐充斥街头,黑夜偷盗出没巷尾。加上残疾、孤寡、饿殍、贩毒等等,大大小小的社会问题就这     

哈尔滨犹太人探源

20世纪初,在沙俄对中国东北的殖民扩张中,大批俄籍犹太人随俄国侨民移居哈尔滨。在这里,他们兴办实业,开设教堂,传播文化,建立起远东最大的犹太人社区。沙俄对犹太人的歧视和迫害是犹太人大量外流的重要原因,沙俄在中国东北的殖民扩张又为犹太人的迁移提供了新的栖息地,而沙俄的远东政策以及俄籍犹太人的群体来源、社会分层和职业构成则是犹太人在哈尔滨得以生存与发展的深刻的历史原因。     

哈尔滨犹太人的历史地位

哈尔滨犹太人是世界犹太人的重要组成部分,他们在近一个世纪的时间里,在哈尔滨建立了完整的国际社区,创造了经济与贸易奇迹,构建了具有凝聚力和生命力的特色文化,留下了典雅壮观的建筑遗产,同时涌现出了许多世界一流人才。因此,哈尔滨犹太人具有重要的历史地位。     

近代北京犹太人小史

近代北京犹太人小史房建昌在中国近现代史上，曾有不少犹太人到过北京短期工作，也有长期定居的，其身份及文化层次一般较高，与中国其它地方，如上海、哈尔滨、天津、青岛等地在近代形成社团的犹太人有一些明显的区别，那就是没有自己的犹太社团，也没有建造过犹太教教堂...     

马克思与犹太人问题

这是作者的一次学术演讲,围绕着现代性问题展开了对马克思<论犹太人问题>的分析,并通过这一分析彰显出宗教与政治、神圣与世俗、群体与个人、市民社会与国家政权之间的矛盾冲突,为理解马克思为什么在1844年前后转入对资本主义经济关系的论述提供了一种与"犹太人问题"有关的参照.     

世界犹太人如何看待中国崛起

犹太民族非常重视中国的崛起,认为这将影响世界特别是中东地区的未来, 必须把对华关系纳入到战略框架来考虑。中国加强与犹太人的关系又将影响到国内的民族关系,影响到中国穆斯林世界、中美、中以关系。文化政策是加强中犹关系的关键。     

法国启蒙运动与犹太人解放

一般而言,法国启蒙运动为犹太人在政治上解放奠定了思想基础,因为启蒙运动宣扬的平等精神以及反宗教的理性思想的确为削弱对犹太人的歧视提供了有利条件。但启蒙运动也强调民族主义尤其是文化种族主义,使大革命和拿破仑帝国在赋予犹太人公民权的同时,也要求犹太人融入法兰西民族,接受法兰西民族的改造。这样,犹太人解放的结果并未达到预期目的,犹太人不仅没有被完全改造,其民族性反而得以加强。     

哈尔滨俄裔犹太人族群的形成

哈尔滨俄裔犹太人的历史是世界犹太人历史的重要组成部分。历史上的哈尔滨犹太人绝大多数来自于俄国(前苏联),属于阿什肯纳兹犹太人。19世纪末、20世纪初,随着中东铁路的修建与开通,一部分为躲避俄国及东欧国家反犹、排犹浪潮及寻求自由发展的犹太人经西伯利亚、远东等地不远万里来到哈尔滨。哈尔滨人以其博大的胸怀接纳了这些漂泊异乡的犹太人,并给予他们诚挚的帮助和尊重。到20世纪中叶,哈尔滨一度成为犹太人群居地之一。哈尔滨文化的包容性为犹太人创业和发展提供了广阔的舞台,俄裔犹太人也为哈尔滨多元文化的形成做出了贡献。     

赵启正谈加强哈尔滨犹太人研究

2 0 0 2年 1月 17日和 19日上午 ,中共中央外宣办、国务院新闻办主任赵启正先后两次听取了黑龙江省社会科学院曲伟院长关于加强哈尔滨犹太人历史文化研究的工作汇报 ,参观了《犹太人在哈尔滨》图片展览 ,并发表了重要意见。现将赵启正同志的讲话摘要如下     

哈尔滨:近代东亚犹太人最大的活动中心

:在近代 ,哈尔滨曾是东亚犹太人最大的聚居中心和宗教精神中心。犹太人在哈尔滨进行政治、宗教、经济和文化活动 ,对哈尔滨的经济繁荣、城市建设曾起过重要作用。目前在哈尔滨仍保存着一批犹太人档案、历史文献、建筑遗址及东亚最大的犹太墓地。保护和利用这一文化遗产 ,深入研究哈尔滨犹太人史和散居于世界各地的哈尔滨犹太人及其后裔的生活状况 ,有利于加强中国与以色列、中国与世界各国的犹太人的文化交流与经贸合作     

试析中世纪西欧对犹太人的多重态度

西欧中世纪社会同时存在着对犹太人有利和不利的态度,这些态度随着时间和地域的变化而变化。不同的阶层在同一时期,同一阶层在不同的时期都对犹太人有着不同的态度。中世纪对待犹太人的态度的复杂性和矛盾性有着复杂的社会背景。     

全面展现犹太人在哈尔滨生存发展的历史画卷--读大型画册《犹太人在哈尔滨》

曲伟、李述笑主编的大型画册《犹太人在哈尔滨》2003年8月由社会科学文献出版社出版。画册共分六个部分,通过编辑者创造性的构思、合理的安排,以高度凝练的文字、一帧帧清晰的画面,全面地展现了犹太人在哈尔滨近百年的生存和发展的历史。具体说来,主要反映了以下几个方面的内容。一、中犹人民的深厚友谊。犹太人,古称希伯来人。希伯来人是受到古巴比伦文化影响的一个游牧民族,最早可能来自阿拉伯半岛的南部,后来迁徙到美索不达米亚平原。公元前20世纪时,他们便生活在幼发拉底河下游的繁华城市乌尔。后来渡过幼发拉底河向西进入迦南(后称巴勒…     

网络语言旧词新义中新义与旧义的关系

许多现代汉语词语在网络这样的特殊环境下增加了新义。网络语言旧词新义中新义与旧义的关系表现为非源生和源生两种形式。加强对网络语言的整理、研究。有利于促进汉语言健康、规范地发展。     

一沓旧当票

父亲因病早逝那年,我恰好十六岁,如花．的年纪。我没有任何思绪地看着母亲哭了整整一夜,然后提出了辍学的想法。其实我知道,之后的几年,母亲是无法从丧爱的悲痛中走出来的。而一直主持家里内务的母亲除了做菜便一无所长,我不想她为我考取大学后的那一大笔费用发愁,所以有了这个逼不得已的念头。     

哈尔滨犹太人人口、国籍和职业构成问题探讨

自1898年第一个犹太人移居哈尔滨后,便有大批犹太人不断移入,到1906--1908年出现第一次高潮,达6 000人.到1920年,移入哈尔滨犹太人达2万人,为哈尔滨犹太人移民最多时期.移入哈尔滨的犹太人多数为俄罗斯国籍,其余为波兰、立陶宛、拉脱维亚、法国等国籍.哈尔滨犹太人在房地产业和工商业经营方面具有明显优势;在教授、律师、医护人员、工程技术人员等职业及文化艺术界领域中,犹太人表现出了相当高的文化素质和专业技术能力.     

旧西藏的家庭和婚姻

旧西藏的家庭结构是怎样的?家庭成员各具有什么样的职能?一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫在旧西藏的婚姻中各占有什么样的地位?造成这种家庭、婚姻历史的原因是什么?针对以上问题,我于1981年夏至1982年秋在西藏的日喀则、江孜做了一些调查。由于当地的许多原始资料已经丢失,民主改革后二十多年西藏的家庭、婚姻状况也产生了巨大的变化,要想在所剩的资料中或现实中寻找旧西藏社会家庭的模型,得出精确而有说服力的数字,已经是不可能的了。本文所用的资料,是通过对31位在旧西藏分处不同阶级、不同地位的人进行口头采访式的调查而取得的。为了叙述的方便,我把旧西藏的家庭按其所处的阶级地位及其所具有的婚姻特点,大致分为三个阶层来叙述。僧侣属于一个特殊的范畴,本文不予涉及。