爱因斯坦的科学理论评价标准

科学理论的评价标准既是科学研究领域里的重要问题,也是科学认识论中的重要问题。爱因斯坦作为一名伟大的科学家和杰出的哲学家,对这一问题有着深刻的理解和精彩的论述。本文的主旨正在于廓清爱因斯坦关于科学理论的评价标准的基本思想,并对爱因斯坦在对科学理论的评价问题上的是非得失发表一点自己的浅见。     

爱因斯坦的科学发现观

爱因斯坦的科学发现观雷德鹏，阳兆祥爱因斯坦不仅是一位成绩斐然的科学家，而且是一位见解深邃的思想家。他对科学史上和自己一生的许多重大科学理论发现，进行过深刻的反思，作了大量的方法论方面的探索。我们从中能够领会到他新颖而丰富的科学发现思想。关于科学理论的...     

爱因斯坦的宗教与科学思想

科学与宗教势不两立这个传统的观点已为大多数人接受。然而在爱因斯坦看来,历史上的宗教与科学所以产生这种不可调和的冲突甚至引起残酷的争斗完全应当归咎于人们对二者可悲的误解或无知,只要我们从宗教的和科学的领域本身彼此界线分明中把握它们之间所存在着的依存性和统一性,那末认为宗教与科学不共戴天的看法只能得出否定的答案。什么是宗教?爱因斯坦认为,要了解这个问题毋宁先要了解一个信仰真正宗教的人的志     

正确评价爱因斯坦的认识论

爱因斯坦对现代物理学的发展作出过开创性的贡献,是自然科学发展历史上的一个“大革新家”。爱因斯坦非常重视哲学对于自然科学的指导意义,他曾经说过:“哲学一经建立并广泛地被人们接受以后,它们又常常促使科学思想的进一步发展,指示科学如何从许多可能的道路中选择一条路”,“科学要是没有认识论——只要这真是可以设想的——就是原始的混乱的     

爱因斯坦的科学创新思维方法论探析

爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家,他在科学探索和追求中,开创了一套崭新的科学创新思维方法。结合爱因斯坦的创新实践,探讨其科学创新思维方法,其意义是重大的。爱因斯坦的科学创新思维方法论的思想内涵是非常丰富的,而归纳起来主要包括:坚信自然界的客观性、可知性以及和谐统一性是其方法论的哲学信仰基础;对传统的怀疑、批判和叛逆精神是其方法论契机;大胆的探索性演绎的思维路线是其方法论路径;“内在的完备”原则是其方法论的本质展现;科学和哲学的交汇是其方法论的不竭之源。     

从爱因斯坦的道德品质谈科学道德

阿尔伯特·爱因斯坦(1879—1955)是一位道德情操高尚的伟大的物理学家。本文试图从他的道德修养谈谈科学道德问题。 思格斯说:“每一个阶级,甚至每一个行业,都各有各的道德。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第236页)爱因斯坦以自己的思想和行为较好地回答了作为科学家以及在科学事业活动中的科学道德的问     

爱因斯坦的科学美思想(下)

同玻尔的争论表现了爱因斯坦对物理学中传统审美观的坚持中年以后,爱因斯坦在从事统一场论研究的同时,与N·玻尔等人就量子力学展开了争论。这是关于物理学专门问题的争论,但实质是世界观性的。爱因斯坦甚至在量子力学取得明显胜利的事实面前毫不退缩,反映出经典物理学中一种直觉式的、美学性的传统对他的影响是多么深刻。     

爱因斯坦的科学美思想(上)

科学中的美学问题,是现代科学和现代美学日益关心的问题。探讨自然科学家的美学思想(如果某个科学家确有较自觉的美学思想),或者研究他们的审美观点(这是每个真正的科学家都具有的观点),对于探索科学发现的奥秘、促进思维科学的发展,加强科学与艺术的联盟,都是很有益的。     

科学探索中的战略性思考——关于爱因斯坦科学目标的探讨

科学家进行科学探索的目标,是他全部科学研究工作动力的源泉,是制约着他的科学方法的一种基本的经常起作用的因素。科学家依据他所研究的不同对象和任务,可以确定各自不同的科学目标,而科学目标是一种未知的尚未实观的东西,确定它也就离不开哲学的思考。因此,探讨科学目标的形成及其与科学方法的关系,是认识科学研究的规律,获得科学研究成果的重要因素。     

论爱因斯坦在科学探索观念上的革命

人类思想的巨擘爱因斯坦以创立相对论等一系列独特贡献,开创了物理学发展史上的新纪元。但他对人类的也许是更宝贵的贡献,应是它在科学探索若干观念上的革命所给予人们的启迪。一传统的观念认为,科学是一块砖一块砖慢慢垒高的真理大厦。对待科学理论特别是自己发明或创立的理论,科学家们总是偏爱寻求证实理论的事实,而不习惯于关注理论的局限性,发现在什么条件下将否证这一理论。这是一种对待科学的教条态度。爱因斯坦大胆对这一根深蒂固的传统观念进行挑战,他认为,科学是由大胆的、思辨的猜测而建构起来的。科学并不仅仅是为自己喜爱的理论寻找证据,同时也在于发现理论的局限性,特别是指出理论的存在条件。     

试论爱因斯坦和玻尔科学论战的哲学倾向

国内外有不少学者认为,在本世纪两位伟大的物理学家爱因斯坦(1879——1955)和玻尔(1885——1962)之间关于量子力学解释问题的争论,是纯科学性质的争论,往往忽视,甚至否定它的哲学内容。过去,在“四人帮”极左路线的影响下,也有人用简单粗暴的办法,把他们之间的争论斥之为“唯心论的经验论和唯心论的先验论在互相攻讦”(《自然辩证法杂志》1974年第3期),把现代自然科学的伟大成就和它的哲学概括,完全对立起来。因此,如何运用辩证唯物主义的观点,总结这场科学论战的历史经验,探讨现代自然科学的发展同哲学的关系,为促进我国科学事业的发展,提供有益的借鉴,这是科学工作者和哲学工作者应当共同关心的问题。本文仅就爱因斯坦和玻尔三次论战的科学内容,探讨他们的哲学倾向,抛砖引玉,求教于大家。     

爱因斯坦的“宇宙宗教”及其科学价值

爱因斯坦的“宇宙宗教”及其科学价值周德海爱因斯坦是二十世纪最伟大的自然科学家，又是一位杰出的科学哲学家。对他的科学思想和哲学思想的深入研究，将有助于提高人们的智慧，促进科学和哲学的创造性的认识活动。本文拟通过对爱因斯但的宇宙宗教的研究，揭示爱因斯但的...     

为何紧张时总想小便

无论是应聘面试还是参加考试，许多人会莫名地出现小便频数现象。其特点是在这段时间内不由自主地感到尿频、尿急，但每次去卫生间都没有多少尿，甚至只有几滴尿，而且还有尿不净的感觉。这种现象的持续时间可长可短，短的只有几十分钟，长的可达数日。一旦过了这段时间，特别是当精神放松后，这种现象会自行消失。     

蒋梦麟科学教育思想述评

蒋梦麟是西方实用主义教育思想的倡导者。在此基础上,他形成了独具特色的科学教育思想:反对顽固守旧和全盘西化,提倡科学教育与人文教育相融合,追求个性自由,倡导发展通俗科学和研究高深学术并存,讲求科学的教育方法。蒋梦麟的科学教育思想对现代中国教育乃至中国现代社会的发展都产生了广泛而深刻的影响。     

李约瑟科学文化思想述评

李约瑟,这位宏篇巨著《中国科学技术史》的作者,不仅是一位颇有造诣的生物化学家和科学史家,而且还是一位很有哲学素养的比较文化史的思想家.主导《中国科学技术史》写作计划的独特的思想,就是旨在打破“欧洲中心论”观念的无知,消除和澄清科学史乃至思想史上的种种误解和疑惑,还历史的本来面貌。这也就是说,科学并不是欧洲人独有的,各个民族其中包括中华民族都曾有过自己独到的贡献,而近代科学的涛涛大海就是由各民族文明的科     

科学信仰与无神宗教:爱因斯坦的宗教观解读

爱因斯坦关于科学与宗教趋和的观点 ,不是基于科学家对宗教的妥协 ,而是基于他对信仰与宗教概念的特殊理解 :信仰是指人对某些非实证事物所固持的坚信态度。科学并不一般地排斥信仰。科学与宗教冲突是相对较低层次宗教经验阶段发生的 ,在宗教接受政教分离的改革而专注于信仰的情况下 ,它就有可能接受科学思想的影响而逐步提高境界 ,淡化人格神的观念 ,从而出现趋和的可能性和条件     

评爱因斯坦在科学与宗教问题上的观点

科学与宗教的关系,不论在科学界,还是哲学界,都曾出现过各种不同的观点。著名科学家爱因斯坦对科学与宗教的关系,进行了一系列的论述,提出了不少新的看法,值得认真分析和研究。一、走出传统宗教爱因斯坦在《自述》中指出:“……尽管我是完全没有宗教信仰的(犹太人)双亲的儿子,我还是深深地信仰宗教,但是,这种信仰在我12岁那年就突然中止了。由于读     

评价问题讨论述评

1999年8月20至23日,第五届全国价值哲学研讨会在北戴河召开.全国各地的学者4O余人参加了研讨会.此次会议以评价为主题.与会代表就评价的有关问题展开了热烈的讨论和积极的探索.     

郡县制度评价理论述评

郡县制实行以来，历经褒贬。在第一期论争中，以唐代为高潮。柳宗元等人持完全肯定的态度；与之相反，朱敬则、孙樵等人则认为郡县制度祸害社会，流弊颇深。明末至清中叶是论争的第二期。顾炎武、黄宗羲等人从天下长治久安的高度，提出了地方官专任等限制皇权的社会权力结构新模式。然而，他们仍未脱离秦代以来或言封建、或言郡县的窠臼。戊戌变法以来，论争进入了第三期，时人引入了宪政、联邦制等新型社会权力架构思想，对郡县制进行了更高层次的阐释，章太炎、梁启超、毛泽东等人提出了改造中国旧有社会行政结构的一些新思想，但因社会环境、思维角度的不断转换，他们的一些重要见解并非一成不变。透视历代有关郡县制的讨论，有助于我们总结经验，深入思考转型时期的制度创新问题。     

能源安全评价研究述评

能源安全一直是西方国家能源政策的主要目标,近年来也成为我国能源战略乃至国家安全战略的重点.本文全面综述了能源安全的定义、内涵、传导机制以及评价研究视角,梳理出能源安全评价的研究框架,并对指标加权构建标准化指数、计算中断概率、构造多样化指数间接刻画风险、衡量(期望)福利损失四种评价方法进行了述评.最后,对构建能源安全评价模型和实证研究我国能源安全存在的问题和面临的风险给出建议.