“以城带乡”的民政思路是什么

问:四川省重庆市一位长期从事民政工作的读者问:“城市推进社区建设工作以后,怎样才能做到充分利用城市民政优势,分步骤、有重点地通过“补、推、助、联、促”等多种途径,逐步带动农村民政工作,促进城乡民政工作的整体发展?” 答:这个问题,实际上是指在新形势下寻找“以城带乡”的民政工     

践行“民政为民”,走进社区百姓家

为深入践行"以民为本,为民解困、为民服务"的民政工作核心理念,按照民政部直属机关党委《关于开展"民政为民"主题实践月活动的通知》要求,2013年1月30日上午,民政部基层政权和社区建设司党支部和国际合作司党支部,由司领导亲自带队,步行到北京市东城区东华门街道韶九社区,入户走访慰问贫困家庭和社区积极分子,并为每户赠送了慰问品及慰问金。     

是“修辞”,还是“表达”

美国叙事学家费伦说:"叙事就是修辞"。而本文认为,叙事是一种表达。同样以波特的《魔法》为例,五个讲述者的讲述,就是五种不同的表达,因而赋予了"魔法"五种不同的内涵。表达是人们的一种意志活动,它包括没有被物化的表达和物化了的表达。根据受事载体的不同,表达还可以分为绘画、雕塑、音乐和用语言文字进行的表达等多种形式。作为一种表达方式的叙事,是对人的外在行为和内在心理的描述。     

走向社会工作服务:民政干部能力建设的发展方向——基于上海的实证分析

民政工作同民生改善及社会建设息息相关,而民政干部能力直接影响民政工作成效。本文在对上海市民政系统从业人员的问卷调查基础上,构建了以需求为本的民政干部能力指标体系。研究发现,面向基层弱势群体、以保障和改善民生为目标的社会工作服务已经成为民政干部的核心能力需求,也是亟待强化、更契合于现代民政实践的发展取向。据此建议:深化迈向社会工作服务的民政干部能力建设,促进民政工作与社会工作的互融性发展及制度性协同,进而真正实现"以人为本、执政为民"的民政理念。     

“五民五心” 找到造福居民的“贴心点”

云南省大理市下关镇花园社区位于下关城区与大理经济开发区交界处,共有2241户8586人。花园社区党总支创新思路,努力打造"知民懂人心、便民得人心、帮民暖人心、乐民娱人心、安民稳人心"的"五民五心"社区工程,服务居民、造福群众,努力为"幸福大理"建设添砖加瓦。     

玄奘“五不翻”与“新疆生产建设兵团”英译名之确立

玄奘的"五不翻"源自经年累月的翻译实践,虽非新论,但依然生机勃勃。"新疆生产建设兵团"英译名不统一,其中出处相对权威的英译名"Xinjiang Production and Construction Corps(XPCC)"易造成误读,不利于外宣、外贸、对外交流与合作等工作。该文以唐代玄奘"五不翻"为理据,探讨了"新疆生产建设兵团"以及与此相关的单位机构、名词术语等的翻译问题。     

怎样利用社区推动机制创新——来自天津市塘沽区的经验

天津市塘沽区以社区建设这个民政工作的“牛鼻子”为重点,大力推进民政工作全面上水平,取得了较好的成绩。建立多元化的投资渠道,形成全社会支持社区建设的局面五年来,塘沽区坚持社会事务社会办的方针,动员社会各方面的力量,走社会化的路子,兴建、扩建和改造了区、街两级社区服     

“江郎”为何“才尽”

<正>南北朝时,文学批评家钟嵘在《诗品》中讲了这样一个故事:齐、梁时代负有盛名的作家江淹离开宣城太守的职务后,回家途中,夜宿冶亭,梦见一个美男子自称郭璞,对江淹说:"我有一枝五色笔,在你这儿很多年了,现在可以还给我了。"江淹就从怀里拿出五色笔还给了他。从这以后,江淹再作诗撰文,竟写不成句。所以有"一夜之隔,江淹才尽"的说法。     

“五体投地”源流考

"五体投地"最初是古印度一种最恭敬的行礼仪式,后为佛教沿用。我国的最早记载出现在东汉康孟祥《中本起经》卷下,它的致敬对象一般是佛教修行者,也可以是外道修行者、王者和佛教修行地。历史上它还有"顶礼"、"五轮投地"、"五轮着地"等众多形式。"五体投地"因其音节对称、声韵和谐、通俗易懂、生动形象而取代了其他形式,发展到现代,意义范围扩大,多含讽刺或诙谐意味。     

辽朝“五京”互动机制研究

辽朝设有"五京","五京"在辽朝国家行政管理体制中占有重要地位,在辽代社会治理过程中发挥了十分重要作用。本文通过对辽朝"五京"问题研究的学术史梳理,检索辽史和碑刻资料所记辽代"五京"留守官员,并在对此进行统计分析基础上,就辽朝"五京"互动机制实现途径与效应问题进行了探讨。     

“四心”理顺“杂活”

社区工作其实是个"杂活",什么都要干,大的来说,十年一次的全国人口普查,五年一次的全国经济普查等;小的来说,社区的党务、计生、综治、民政等,一人兼数职是正常现象。那么"杂"的工作如何才能理顺,使工作有条不紊地开展呢?我以为要靠"四心"工作法。     

岭南“南园五先生”成员考

南园诗社是岭南最早出现的文人群落,后世史籍对诗社活动均有著录,但史料记载的结社时间及"南园五先生"具指何人却不一致。通过考证,南园诗社当结社于元末,"南园五先生"指孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介五人。     

民政工作考核评价指标体系研究

借助相关绩效管理理论,结合民政工作实际,设计了民政工作人员以及民政工作年度考核指标体系,为民政工作确立合理的工作目标和考核模式提供借鉴。     

中国经济的“近忧”和“远虑”

9月12日，国家保密局首次亮相新闻发布会，宣布自2005年8月起。对全国及省、自治区、直辖市因自然灾害导致死亡人员的总数及相关资料解密。原《民政工作中国家秘密及其密级具体范围的规定》中的相关内容予以废止。国家保密局的新闻发言人说，这有利于进一步做好防灾救灾工作，是我国政府适应形势发展需要，推进依法行政、政务公开的一项重要举措。信息公开是为了促进社会信息资源共享，保障公众的知情权。     

外公的“五子”健身法

外公今年已经72岁,可他精神抖擞,身板硬朗,身体素质一直都很不错。上个月体检,除了有些眼花之外,没有高血压、腰椎病等常见的老年病,身体各项指标都很正常。很多人都很奇怪外公是如何保养的,其实这与他的"五子"健身法有关。所谓"五子",也就是外公经常锻炼的五种方法,即走步子、骑车子、爬梯子、跳绳子、打拍子。     

“五老团”深入社区宣传十八大精神

1月7日,新疆石河子市老街街道"五老团"成员王志明、张新明、马联森、张远厚等离退休老同志深入五一社区宣传十八大精神。据五一社区党总支书记明淑珍介绍,这已经是"五老团"成员在这个社区进行的第五场学习贯彻十八大精神专题宣讲报告会了。"五老团"成员使用群众通俗易懂的语言,深入浅出地为社区党员、干部和居民群众进行义务宣讲,深受群众好评。     

“五个服务看行动”之三 尽最大努力提升服务民生水平

民政工作就是保障民生的工作．市民政局以“服务群众”为突破口，深挖潜能．转变作风．按市委市政府“保增长、保民生、保稳定”的要求全力以赴落在实处。     

“五生”:生态文明理论与实践的探索

"五生"指生物、生命、生产、生活和生态。"五生"理念是在人类文明发展到一定阶段,人类面临工业文明所带来的全球生态危机的历史条件下提出的一种新的观念,其以中华传统文化"天人合一"思想为理论基础,以构建生态文明为终极目标。"五生"理念的价值取向在于推进生态文明建设,建设生态文明是"五生"理念的实践诉求与归宿,"五生"理念下的生态文明建设是人类进化的必然结果。     

民政工作与社会工作的关系辨析

民政工作与社会工作在工作理念和服务对象、服务内容等方面联系密切,但在服务方式上又有区别.本文基于两者的区别和联系,探讨了两者在三个方面的互动关系,即社会工作为民政工作实现专业化提供理论借鉴和支持;民政工作是社会工作职业化的有力保障;民政工作是社会工作本土化的重要途径.这三方面的互动关系对于努力推进民政工作专业化与社会工作本土化、职业化,促使民政工作和社会工作这两门学科在理论与实践层面共同发展具有重大意义.     

鲁迅心目中的“无产阶级革命文学”

鲁迅心目中的"无产阶级革命文学"与创造社太阳社明显不同,与茅盾也有很大的差异,主要表现在五个方面:一、从建立"人国"的理想层面理解"无产阶级革命文学"的产生;二、强调"无产阶级革命文学"必须由无产阶级自己来创造;三、痛恨投机,强调必须正视现实;四、既强调韧性的反抗精神,也强调珍惜生命,不要做无谓的牺牲;五、注重翻译介绍外国文学。