社会学的想象与想象的社会学:帕森斯、米尔斯社会学研究进路比较论要

帕森斯的社会理论和米尔斯的社会研究是“二战”后美国社会学的两条重要且独特的研究路径。帕森斯倡导社会科学中的一般理论研究,核心在于理论和经验的互惠发展的动力学,意在促进社会科学的积累性发展,但确立统一的社会科学无异于建立一种不可能实现的“学术巴别塔”。米尔斯强调的基于社会学想象的社会研究纲领,实质上是一种政治导向的社会研究,最终难免落入学术和政治的双重“想象”困境。研究范式的差异,导致他们对其身处的美国社会作出了判然有别的研究论断。进而言之,这种差异的背后隐含着研究者对现代性问题的不同态度以及政治立场上的深刻分歧。     

以“匠人精神”,写“社会学的诗”:米尔斯的社会学遗产之重估

在米尔斯诞辰百年之际,本文试图重估其社会学遗产。本文指出,米尔斯作为“智识匠人”的志业,即是从内外两个面向揭示美国文明自19世纪末以来的转型及其危机。就内部面向而言,本文聚焦于米尔斯及其同时代的批评者关于美国社会的不同判断及其分歧的实质;就外部面向而言,本文则以米尔斯关于古巴革命的晚期著述为核心,考察米尔斯对古巴问题的讨论在何种意义上构成了对美国民主的外部批评。但是,对米尔斯的社会学遗产的重估,并不止步于此。米尔斯关于社会学写作的文体和“风格”的想象,即其关于“社会学的诗”的论述,构成了其学术遗产的另一个重要部分。本文指出,“社会学的诗”所倡导的审美与人格意蕴,实则是对社会学写作的人文传统的回归。最后,本文讨论了在中文学界的语境下,米尔斯的社会学研究所具有的启发意义。     

社会学是教人怎样做人的学问

“社会学是一门什么样的学科?”“社会学有什么用处?”自社会学恢复研究十多年来,经常有人向社会学界提出这样的问题,而我们又常常难以十分简明地回答清楚。本文比较简明地告诉读者,某种意义上说,社会学是教人怎样做人的学问’,社会学是一门研究个人与社会关系的学科。     

社会工作中社会学的想象力

纵观中国社会工作的发展史,无论是最初的引入,中途的取消,还是之后的恢复与快速发展,都与社会学"如影随形",渊源极深.社会学系统的理论和研究方法为社会工作提供了广泛的智力支撑,尤其是米尔斯所说的"社会学的想象力"在社会工作中的应用不可或缺.这种想象力具体包括结构分析和历史分析两个方面,即横向的、静态的对于社会结构的分析和纵向的、动态的历史过程的考察.结构分析和历史分析辩证统一,不可分割.前者可以使人们了解社会现象背后的结构性因素,后者有助于认识社会现象的发展演变过程.这两种分析视角有助于社会工作准确界定案主困境的根源,进而保障实践活动的顺利进行.     

在现代社会学与后现代社会理论之间——米尔斯的《社会学的想像力》再解读

在《社会学的想像力》一书中，米尔斯对美国传统社会学理论和研究方法上的抽象和僵化进行了全面的批判，在批判的过程中，提出了许多带有后现代色彩的新的理论取向和方法论取向。在对人类历史和当代的看法上，在对宏大理论的批判上，在对实证主义的态度上，在对学科分化的理解上，以及对价值倾向的偏好上，米尔斯都表现出很强的后现代转向。然而他对现代社会学的批判是立足于古典社会学传统之上的，并没有完全放弃现代性，这使他的思想有别于纯粹的后现代主义，处于现代社会学与后现代社会理论之间。这样，通过对《社会学的想像力》进行再解读，似乎可以把后现代社会理论和现代社会学在逻辑上连接起来，表明两者之间没有不可逾越的鸿沟。     

“人际关系”理论的批评家米尔斯

很少人知道这样一个事实:在资产阶级社会学领域,美国著名社会学家米尔斯第一个对“人际关系”理论提出原则性批评。米尔斯把美国社会学领域出现的一种对工业关系的新的实际方针解释为“对美国社会,特别是对美国社会上层企业界内部发生的某些巨大变化的学     

教育社会学

教育社会学〔俄〕В．В．潘菲罗娃教育社会学是社会学的一个分支，研究作为社会设制的教育制度、教育制度与社会的相互作用以及作为社会文化活动特殊类型的教育的内部机制和规律。教育社会学产生于２０世纪初，Ｍ．韦伯、Ｔ．帕森斯是该学科的创始人，他们奠定了这一学科...     

美国历史社会学的现状与趋势

自1959年美国社会学家C. 米尔斯在《社会学的想像力》一书中论述了“历史想像力“对社会学的必要性以来,历史社会学在美国获得了长足的发展。如今,历史社会学不仅已得到美国社会学者普遍承认,而且是在理论深度上唯一足以同以计量社会学为中心的美国社会学主流派相对峙的流派。     

关于科学社会学

一、科学社会学的产生和成熟科学社会学的孕育母体是知识社会学,但是,科学社会学的发展又是彻底摆脱知识社会学的范式和框架,从新的角度研究科学这种社会现象的结果。知识社会学的出发点是把知识(包括科学)当作一种精神现象和思想认识,主要通过思辨的方法来研究“知识”与“存在”之间的社会关系。事实上这是一种关于知识的社会哲学。而科学社会学不再把科学单纯当作一种精神现象和认识成果进行抽象的考察,而是把科学作为一种社会活动、社会职业进行经验研究。因此,科学社会学彻底抛弃了知识社会学的思辨方法,把科学活动和从事科学活动的科学家及其科学共同体当作经验研究的对象。进行这项开创性研究的代表人物是美国的罗伯特·金·默     

从“大众社会”到“社会学的想像力” 理解米尔斯的一条内在线索

摘要：本文试图阐明,在米尔斯对美国社会的经验研究与其关于社会科学的认识论纲领之间存在着一以贯之的内在逻辑。通过对米尔斯最具代表性的三个经验研究成果,即由《权力新贵：美国的劳工领袖》、《白领：美国的中产阶级》以及《权力精英》所组成的“美国社会分层三部曲”的考察,作者发现,从这些研究中所浮现出的“大众社会”图景深刻地影响了米尔斯关于“社会学的想像力”的论述。在此基础上,本文进一步揭示了米尔斯的社会学著述所关注的两个基本问题,即对于社会变迁可能性的探寻,以及对于现代社会中人的意义的关切。     

道德社会学

道德社会学是一种专业社会学理论,它研究道德发挥功能的规律和不同社会层次上的道德实践.它的研究客体是个人、集体和其他社会同一性.道德社会学的方法论基础是认识道德过程的和道德现象的辩证唯物论原则、对待道德生活现象的具体历史方法、阶级方法、系统方法和综合方法.道德社会学研究道德系统的形成及其功能的发挥,道德过程以及对这一过程进行管理的条件的形成、建立和发展;它详细分析集体和其他社会集团的道德状况的最佳模式,揭示个人、集体和其他社会同一性的道德文化的状况及其完善途径.道德社会学的一个重要任务就     

当前社会学学派

一、首先本文将扼要介绍当代几个社会学学派在社会学的一些传统问题,特别是社会秩序问题上对社会学分析的基本看法所持的态度。这些看法,是由社会学创始人迪尔凯姆、维贝尔和在某种程度上由马克思所发展起来的。他们不承认功利主义伦理学和古典经济学中所包含的一些假设,即所谓市场在作为社会秩序的调节者和作为一种确保维持社会分工的机制方面起着支配的主导作用。某些社会学创始人并不否认市场作为这样一种机制的重要性。他们确曾详尽阐释过市场分析的某些方面,社会生活中的交换过程,以及市场结构各部门对于个人行为和社会生活方     

关于知识社会学

关于人对于世界和他们所属社会的知识和认识之间的关系,这就是知识社会学研究的范围。我们一般通过社会化来形成概念和信念。我们的观点乃是通过我们所受的教育、我们的工作和所阅读的报纸建立和形成的,因而人们的信念随着他们所居住社会性质的不同而各有所异。社会学家的任务不是去判断谁是谁非,而是去证实为什么人们会持有他们那样的看法。然而这一过程由于社会科学家长期以来对于知识本身的性质存在不同看法而复杂化     

实用社会学论纲

实用社会学论纲［美］哈威廉斯坦福大学的盖瑞尔德·陶里总结出的实用社会学，是一般社会理论的一个延伸。一般社会理论由普适性、可证伪的定理所构成，并以此为基础以一种客观的、无价值偏见的态度去解释客观现实。其知识积累是通过不断发问”此种现象何以会发生？”而进...     

赞“上海大学社会学学派”──社会学学杂谈之三

1995年冬，上海大学的社会率同仁响亮地提出：创建上大社会学学派。对此，我表示由衷地钦佩。上海大学社会学学科是邓小平提出恢复和重建社会学学科以后，在中国学术界率先建五的学科。基础是比较好的。我过去只知道他们是系、所、刊三者俱全。这在国内的第、所中是独一无二的。最近万才知道一些具体情况。他们平均每年完成二项课题，这是很不客易的。“八五”期间，他们人均出版4部书，人均发表30多篇论文。应当说是很高的了。在出成果的同时，上大社会学学科也出了不少人才。社会学学科现有7名“正高”。这个比例是很大的。“七君子”是手…     

秩序:社会学理论的核心——兼谈社会学与社会稳定

社会学从来就是一门保守的和改良的学科,它的宗旨就是为既定的社会结构的稳定和优化而不断地努力,尽管这一点时常受到人们的批评,但这个宗旨却从来未曾被放弃过。即使社会学有时不断地抨击时政,不断地揭露社会的阴暗面,但这是属于“良药苦口利于病”的性质。尽管有些社会学家是偏激的,但这仅仅是社会学家的个人行_为,而不是社会学的本质特征的表现。社会学无非是一门关于“人——社会”之间关系的学科,而对于这一关系的研究,其目的就在于把握     

社会学“中国化”的前提与使命——对社会学学科地位的再思考

本文认为,社会学在中国传播的历史,就是它逐渐“中国化”的历史,把社会学划分为马克思主义社会学和非马克思主义社会学,并不能完全概括东西方社会学之间的差别和冲突。文章分析了对社会学“中国化”的性质和目标的不同理解,认为正确全面地理解社会学的学科化问题,仍然是实现社会学“中国化”目标的关键。在作者看来,实现社会学“中国化”的途径是“化入”与“化出”,即尊重社会学学科发展历史和规律,先进入资产阶级社会学的内部,批判地继承西方社会学,然后化出马克思主义社会学。为了社会的平衡与稳定发展而寻找有效的社会控制,始终是社会学最关心的课题,舍此而讨论社会学的“中国化”,是一种非学科化倾向。     

论布迪厄社会学理论的反思性

法国社会学家皮埃尔·布迪厄（Ｐｉｅｒｒｅ　ｂｏｕｒｄｉｅｕ），是法国当代社会学的代言人，经历了从５０年代开始一直到目前的长期的理论探究和反复的田野调查，创建了一种反思的象征的形式社会学。他的社会学研究从一开始，就关注以“人”为中心的社会人类学，并对人做历史人文考察。在早期的著作《阿尔及利亚的社会学》中，他明确地指出，从事经济生产活动的“人”的文化活动及其精神思想的复杂性，对社会发展及研究人和社会的关系具有重要的影响。在１９９２年出版的《实践与反思——反思社会学导引》中，更进一步强调对于人的精神、…     

文艺创新活动的社会学追索

回溯文学艺术发展的长河,可以清楚地看到,在这发展的长河之中,创新总是一个闪光的跳跃。艺术的生命在于创新。一谁不愿意通过自己的创新实践去实现这种跳跃?谁不希冀自己的艺术作品魅力长久、恒古常青?但是,我们看到的却是这样一个冷酷的现实:在进行着主动性创新活动的艺术家也许有几百、几千、几万,然而能够获得创新成果的人却微乎其微。莱辛说是五十个中间有一个,实际上还达不到这个比例。这是为什么?难道它所反映的仅仅是个人的原因?难道建立创新功勋的艺术家,仅仅是因为他们的才华出众、先天条件特别好吗?当然,我们不是想忽略或否定个人在创新活动中的重要作用,而是想通过社会学的分析,为认识文艺创新活动提供一个新的向度。     

社会学信息

张世文在《成都大学学报》(社会科学版)1987年第3期撰文,认为科学的社会学的研究对象应包括五个部门。一是“社会生理学”,就是社会结构及其功能的研究。二是“社会病理学”,就是社会结构及功能所发生的种种病态的研究,也就是一般所说的社会问题或社会失调的研究。三是“社会医学”,关于社会病态的治疗及预防的研究。四是历史社会学,研究社会生活的发展史及人类对社会生活的说明与认识的有系统的发展史。五是社会学方法论。这五部分组成了“科学的社会学”的体系。