论沈从文知识分子立场的转变——以《长河》为视点

沈从文的《长河》是其在20世纪40年代的代表作,它显示了作家知识分子立场的转型,而这一转型同时寓示了时代、经历等因素对个人思想的深刻影响。     

汪曾祺知识分子民间立场的当代文学史意义

汪曾祺是个衔接现、当代的作家,在创作中他立足于知识分子民间立场,为我们再现了一个真实的民间,在当代产生了深远的影响。汪曾祺知识分子民间立场中的人文追求、批判姿态以及民间化的书写方式,在当代具有承先启后的文学史意义。     

鲁迅晚期杂文底层立场及向度

鲁迅晚期杂文聚焦于文化记忆对国民精神的形塑过程,聚焦于权势者对文化生产的垄断与管控,形成其内在的精神轴心与底层立场。鲁迅杂文指出,文化记忆承载着一种压抑性的力量,关联着一套排斥异端的规则;同时,他还探究知识生产与文化生产背后的权力机制。作为一位具有独立人格的知识分子,鲁迅既珍视异见声音、努力打造多元文化空间,同时也始终以一个异端者的方式为人与为文,实践着自身的文化抗争。     

论现代性视域中知识分子的价值立场与道德定位

现代社会全面而深刻的转型,既松动了事实与价值之间原本所具有的统一关系,也改变了知识分子的社会地位、生活方式和身份意识。现代社会的价值知识再也难以获得其在传统社会所拥有的那种普遍性与权威性,现代社会的知识分子也不再能够像传统社会中知识分子那样以权威知识的代言者自居,这就使得现代社会中的知识分子在价值立场和道德定位方面面临着前所未有的挑战与尴尬。但是,这并不意味着现代社会就不可能再有普遍性的价值知识,也不意味着现代知识分子应当放弃他的价值立场与道德定位。相反,现代知识分子应当立足于世俗社会生活本身,以其超越的情怀和敏锐的洞察,阐明看似主观杂乱的社会生活中那些具有普遍性和客观性的价值事件和价值关系,并在此基础上锚定自身的价值立场,从而引领现代社会生活的道德更新。     

时代语境下官场知识分子的文化立场与身份认同——肖仁福官场小说论

肖仁福小说主要表现时代语境中知识分子的文化立场和身份认同问题,展现了这一特殊群体在自我定位和精神认同方面的内在矛盾。肖仁福从市场语境、体制束缚的角度分析了知识分子的处境和文化观念,将他们面对来自传统观念、商业氛围和体制权力的压力进行了全面揭示,剖析了转型时期官场知识分子的心路历程和思想状态。     

“底层写作”思潮的困境与发展

底层写作近年来已经逐渐成为一种讨论热烈的文学思潮,大批作家和作品的出现成为当代文学界最重要的话题之一。这场尚未成熟的思潮给当代文学注入新的血液、带来新的可能的同时,也存在着一些亟待解决和思考的问题。文学批评应在此过程中担负起尤为重要的责任,建立起自我独立的人格和批评准则,而知识分子在进行底层写作文学创作时应该关注民生的中心问题——人的问题,只有将文学创作深入到人性的至真层面才是文学的至高境界。文章主要就底层写作文学思潮的起源、特征和缺陷进行论述并指出底层文学发展道路上的若干问题。     

论张炜小说“知识分子”民间立场的形成与沉构

山东作家张炜是一个大地的歌者,他的小说创作有着鲜明的民间立场,蕴含着多样化的民间审美形态,呈现出别具特色的民间文化品格。然而,张炜的民间立场并不彻底,作为一个知识分子写作者,无法摆脱知识分子情结,知识分子叙事方式令其与真正的民间立场存在不可跨越的鸿沟。由于社会形势的变化,作者企图重建理想道德主义和进行精神启蒙的时候,难免流于空喊,唤不起人们的同情和响应,劳而无功。     

当代知识分子如何表述底层——从打工文学透视底层写作

无论从政治、经济层面,打工阶层都属于社会底层.学术界纷纷认为当今的底层是一个被知识分子表述出来的底层,应该让底层发出自己的声音.当前由底层自己向社会发出声音仍需要一个过程.知识分子在一段时间内为底层代言无疑是构建底层文学最可能的路径.知识分子应以真诚的姿态,平视、介入、设身处地的写作去观照和表现底层.＃     

底层写作的出场语境分析

新世纪以来,底层文学的出现成为文坛热潮,首先,底层写作与中国社会的现实变化紧密相关,其次,底层写作也是文学观念、实践自身发展的合理走向。文章着重分析底层写作出场的文学语境,追寻底层写作与新文学尤其是新时期以来文学的内在联系。     

论赛义德的知识分子观

赛义德心中的知识分子形象是立足于世俗,但又超越世俗,为理想而奋斗的社会精英。知识分子应超越民族界限,代表人类正义,保持内心的流亡状态,以业余的态度对抗专业化,坚定无畏,敢于对强权说出真理。赛义德知识分子观警醒中国知识分子要焕发时代精神,大胆批判,积极入世,为社会主义现代化建设做出贡献。     

"两全"背景下中国新世纪文学进展论纲

决定中国新世纪文学进展的经济基础正发生着前所未有的变化.我们要立足于中国当下时空背景,在分析全面建设小康社会和全球化进程对我国经济、文化、政治产生变化的基础上,探讨中国新世纪文学进展的现状与对策.我们要抓住中国文学实践中的重大问题来展开研究,并注意处理好七种关系,即主流文学与非主流文学、号角文学与休闲文学、语言文学与图像文学、纯文学与大文学、文学创新与技术革命、文学生产与文学消费、理论创新及作家队伍重建与文学进展.     

张爱玲的小说张力一种

张爱玲凭借独特的身世和个人化的写作方式,既承袭了古典文学中的贵族气质和趣味,也兼具现代文学的平民意识和立场,从而赋予其小说以独特的张力效果,从中可探寻文本的阅读和阐释途径。     

论世纪末的俄罗斯文学

20世纪末的俄罗斯文学充满了喧嚣与躁动 ,然而并非杂乱无章 ,其基本特点表现在三个方面 :追问死亡危机 ,哲学与宗教情结 ,隐藏文学的困惑     

试论近代报刊对文学创作主体及观念的影响

由于政治热情的高涨 ,近代报刊与文学创作紧密地结合在一起。这一结合使近代文人的身份从纯粹的创作主体向创作和传播兼任的主体转变 ,同时 ,也使文学朝着觉世而非传世 ,大众而非贵族的现代方向发展     

新世纪和谐文学概念厘定和内容考察

在中国当代文学史上,和谐文学在新世纪的井喷是一个很值得关注的现象。随着和谐社会建设进程的加快,对和谐文学的努力建构业已成为新的时代主旋律。和谐文学是指传承了中国文学中的和谐文化传统,执意表现真善美,反映民生疾苦,营造人与社会、人与自然、人与人、人自身之间的和谐氛围的文学作品。不能简单地把反映社会中不和谐因素的文学视为不和谐文学。和谐文学肩负着弘扬主旋律,复兴、重塑民族魂魄,彰显文学的使命意识,承担道德责任的重任。     

用和谐文化建构新世纪文学——2006年四川省中国现当代文学研究会年会综述

建设和谐社会是我国当前的重大任务。和谐文化作为构建和谐社会的文化基础,已经融入当下国家经济社会整体发展之中。在建构和谐文化的体系中,如何发展新世纪文学成为文学理论界的关注热点。2006年12月23日至24日,由四川省中国现当代文学研究会、成都大学文学与新闻传播学院联合举办的“和谐文化建设与新世纪文学”学术研讨会在成都大学学术交流中心隆重开幕。对和谐文化建设、新世纪文学及其相互关系等问题进行了热烈的交流、讨论,并提出了很多富有建设性和学理性的观点和看法,取得了相当深入而又丰富的理论收获。     

游离与缺失——论张者的长篇小说《桃花》

张者的新作《桃花》是一部知识分子题材的小说。在如何书写知识分子这个问题上,作者显然处在犹疑不定的状态,从而导致作品出现游离的问题。这种游离主要体现在两个方面:其一是主要人物形象在坚守与逃离之间游离,其二是作者在纯文学与畅销书之间摇摆不定,力图兼顾,实则俱损。《桃花》暴露出来的问题的实质是当代知识分子题材小说超拔力量的匮乏。     

中国与世界：从比较文学到世界文学——张隆溪先生访谈录

东西方的比较已经有很好的条件和机会,而能否把握住这些条件和机会,需要我们做很大的努力。比较文学的研究是开放的,也有自己的独立性,它的特点就是以不同语言的文学比较为中心的文学研究,要有具体的文本作为证据,要从细节出发,不要空对空地从概念到概念。中西比较的共通性是客观存在的,但客观存在的东西同样需要阐发;阐发的过程中不能将这种共通性或差异性绝对化,持论要全面和客观,一旦把一个本来有道理的话推到极端,把命题绝对化之后就没有道理了。“世界文学”不是纯粹外来的观念,中国现代文学本身就融入世界文学之中,变成世界文学的一部分,而世界文学现在也为我们提供了一个很好的机会,中国文学的经典也能成为世界文学经典的组成部分。要从中国学者的立场,以中国自己的学术传统作为根基,从中国文学的事实中去发现一些理论的问题,要和西方平等对话,既要避免仰视西方的心态,也要避免简单的民族主义倾向。     

20世纪民间文学本体的理论探索及其局限

学科发展史往往也是学科对象的本体探索历程。为了思考民间文学学科的现状与前景,文章梳理了20世纪民间文学的本体论线索,把近百年的理论探索分为三个大的时期:五四新文化运动及其后的30年、建国后17年和新时期以来20年。它们大致呈现出由不自觉到自觉、承前转后、片面性批判继承的理论轨迹,提出了多元说、口头创作说和民俗说等本体观,这些本体观决定了相应时期民间文学研究的基本状况。其局限性主要有学科意识淡化,本体思维的依附性,缺乏体系性和原创性,因而极大地影响了民间文学学科的生存与发展。     

诗性之维：张承志小说中的生态叙事

张承志是我国上世纪80年代寻根文学一位颇具代表意义的作家。他对大自然的诗意表述,更多的是在传达自己的一种生态哲思。他笔下的生态叙事,既有对大自然充满敬畏的唯美主义描写,也有颠覆了人与自然的传统主客体视角的主体间性描述,还有饱含情感和诗意的精神还乡。细品他的小说,对理性审视其生态叙事中的生态审美意义具有重要意义。