“民间改善办”的双赢策略

浙江省杭州市上城区清波街道针对城市建设中庭院改善工程众口难调、群众参与度偏低的问题,在庭院改善工程中首创了"民间改善办"工作机制,邀请从事多年基建工作的居民担任负责人,和5位热心居民共同组成民间改善办,逐步建立起"人员专业化、制度规范化、反馈限时化、验收民主化"的"四化"工作机制。     

“民间改善办”的双赢策略

浙江省杭州市上城区清波街道针对城市建设中庭院改善工程众口难调、群众参与度偏低的问题,在庭院改善工程中首创了“民间改善办”工作机制,邀请从事多年基建工作的居民担任负责人,和5位热心居民共同组成民间改善办,逐步建立起“人员专业化、制度规范化、反馈限时化、验收民主化”的“四化”工作机制。街道在庭改工作中主动放权让位,     

民间文学艺术“特别权利”的构建——以民间音乐为例

现代化语境下的民间文学艺术,因立法缺位和人们传统道德观念的缺失,其商业化使用中已出现诸多滥用情形,创作、维系、传承和发展民间文学艺术的“原生境内”人民的权利因此难以得到充分保障。以国家笼统地作为民间文学艺术权利主体会遭遇法律程序的制度障碍并产生消极的社会效果。我国应当以私法为主、公法为辅,充分借鉴保护“地理标志”的经验,构建新型的民间文学艺术“特别权利”保护机制。     

“民间”的提纯——中国现代乡土小说的“民间”建构

陈思和提出的民间理想形态的基本特征是自由自在、丰富多元的生命表达.以此考察中国现代乡土小说,无论是民间文化视角的选择、民间形态的建构取向,还是民俗运用,中国现代乡土小说的民间书写始终是在片面、单一的向度上展开,启蒙、审美、政治,构成不同时期的基本形态.这种单向发展的"提纯"倾向,不仅遮蔽了民间的真实存在,也导致了民间建构过程中真正审美精神的流失.     

敲打“病”房——一个民间验房师的故事

上世纪末,福利分房逐步取消后,商品住宅成了不少市民安家的首选。一个个经过精心包装的“花园”、“公寓”,为购房者描绘出一幅幅极具诗意的生活画卷。然而,在住宅产业快速发展的同时,关于住宅质量的投诉与日俱增。用了毕生积蓄、甚至贷款才买来的住宅,却让不少购房者伤心失望。但因为不具备专业技术和维权依据,购房者在和开发商的斗争中往往败下阵来,只能忍气吞声。在这样的背景下,拥有专业技术的“民间验房师”的出现,受到了买房人的普遍欢迎——“1套房子,100多处渗水”——看丁渤是怎样验房的在南京市的房地产市场,丁渤也可以算是一个“…     

办家“老年陪护中心”——一个不错的选择

今后数十年内,在上个世纪五十年代和六十年代出生的大量人口将进入老龄化。在这一过程中,这些人口的绝对数量和他们对年龄的态度,将在世界上的发达国家形成一个新的市场。然而,商家继续把年轻人作为主要目标。许多公司对它们的顾客已是老人却视而不见。但是,市场总有先行者。在对老龄人口进行推     

“文艺的”与“学术的”——中国现代民间文学话语范式转换新论

［摘要］从1922年周作人率先提出研究民间文学的两个新视角——“文艺的”和“学术的”,到90年代钟敬文糅合文学与民俗,以“民俗文化”为话语对象,民间文学“文艺的”与“学术的”两种话语范式经历了曲折的转换过程。民间文学“学术的”研究视角,既使民间文学有了广阔的话语生成的空间,也使此后民间文学的研究,越来越偏离文学的范畴,在历史学、人类学、民族学、语言学等学科的共同介入下,成为各学科的公共资源,但其文学本位却日渐失落。     

范高明中国民间无人机“教父”

2013年6月22日上午,小雨,又是星期六,但是高明没有休息,我如约来到他位于北京城南龙潭湖畔的办公室。     

“从当事人的观点”——换一个角度看民间欣赏二人转

＂他们＂即普通民众与＂我们＂即精英知识分子和文化官员看二人转的文艺观念是不同的：＂我们＂从认识、教育和审美的角度看二人转和看＂他们＂看二人转;＂他们＂则是从他们的情感需要看二人转。＂从当事人的观点＂看,＂他们＂在二人转的观赏中,既获得了情感的宣泄,又获得了情感的欢乐。二人转虽然在表演上有粗鄙、粗俗、粗陋的东西,但是＂他们＂所得的并非是这些,而是经由这些观赏得到了情感的释放和欢乐。     

一个反革命的教育纲领——批判“四人帮”办“政治大学”的罪行

“四人帮”为了推行其反革命政治纲领,拼命抓住教育阵地,猖狂地要“同十七年对着干”。与“两个估计”的黑理论相呼应,他们又抛出了只办一个“斗走资派专业”的“政治大学”的反动教育纲领。这个纲领,从根本上反对毛主席的教育路线,篡改学校的无产阶级性质,全盘否定解放以来教育事业的巨大成绩,给社会主义教育事业带来了灾难性的破坏。为了澄清思想混乱,分清路线是非,肃清流毒,在深入揭批“两个估计”的同时,必须对这个反革命教育纲领进行彻底批判。“四人帮”及其死党,为了兜售其反动教育纲领,他们摆出一副“马克思主义理论家”的架势,引经据典,竭力把他们的“任何学校都是政治大学”的反动口号,同列宁的“学校应当成为无产阶级专政的工具”的革命口号扯在一起,胡说什么只有把各类专业学校办成“斗走资派专业”的“政治大学”,才能“实现列宁把学校办成无产阶级专政工具的事业”。     

一个反革命的教育纲领——批判“四人帮”办“政治大学”的罪行

“四人帮”为了推行其反革命政治纲领,拼命抓住教育阵地,猖狂地要“同十七年对着干”。与“两个估计”的黑理论相呼应,他们又抛出了只办一个“斗走资派专业”的“政治大学”的反动教育纲领。这个纲领,从根本上反对毛主席的教育路线,篡改学校的无产阶级性质,全盘否定解放以来教育事业的巨大成绩,给社会主义教育事业带来了灾难性的破坏。为了澄清思想混乱,分清路线是非,肃清流毒,在深入揭批“两个估计”的同时,必     

仪式展演与民间叙事——贵州傩坛中的民间文学传承

贵州各地民间傩坛班常受人之请,举行各种傩祭仪式,于是坛班中流传着各种关于最高神灵傩公傩母的传说.这些传说大致可分为"洪水--兄妹婚型"和"放牛娃供人头型",前一类型又常与伏羲女娲神话相交叉.仪式中常有各种傩戏剧目的表演.傩祭仪式对民间文学的传承起着重要的作用.     

“中印民间大使”——郭庆兰

2006年是“中印友好年”。笔者在美丽的滨城大连,慕名拜访了国际主义战士、中国人民的好朋友柯棣华大夫的夫人郭庆兰。郭老的卧室里摆放着印度前国家领导人尼赫鲁、甘地夫人、拉奥总理、纳拉亚南总统、瓦杰帕依总理等赠送给她的精美礼品。从这些琳琅满目的礼品中看出,郭老长期与印度政府领导人和民间组织保持着友好往来,为增进中印两国友好做出了重要贡献,因此被誉为“中印民间大使”。1939年,风华正茂的郭庆兰为了抗击日本帝国主义的侵略,离开了条件优越的北平协和医院,来到艰苦的晋察冀白求恩卫生学校担任护士教员。来年夏天,印度援华医疗…     

从“整理”到“重构”——论民间文学在作家文学中的传承与渗透

结合古今中外文学实例,论述了民间文学这一文学形态在作家文学中所处的地位及表现形式;认为创作正统文学的作家主动吸收或改造民间文学的成分,并在其作品中按作者的意愿发挥作用;经典作家作品中民间文学的出现大致有整理、引用、转述、融汇、重构等形式。     

民间物理学：“亨普尔难题”的一个根源

心灵哲学中的物理主义在如何刻画物理属性上陷入了亨普尔难题。困境源于要么依赖于当前的物理学来刻画物理属性使得物理主义必然为假,要么依赖于未来的物理学从而导致物理主义空洞地为真。亨普尔难题的一个心理学、认识论根源就在于科学的物理学总是深受民间物理学制约,难以摆脱民间物理学错误的概念框架,从而导致物理主义在借助科学物理学来定义物理属性上始终都是不完备的。通过破除这种错误的概念框架,进行一场物理概念革命,才有可能合理地解决亨普尔难题。     

在美办“聪明戒烟公司”

据世界卫生组织的统计,目前全世界共有13亿烟民,中国烟民数达3.5亿,美国大约4600万,占总人口的23%。吸烟有害健康,这个道理人人都知道,全球每年近500万人死于与烟草有关的疾病这一事实更是令人触目惊心!可现实是,烟民的数量还在不断增加,吸烟一旦成瘾,想要戒掉十分不易。     

云南民族民间文学的“英雄”故事

演绎主人公为群体利益历经艰辛乃至勇敢献身的英雄故事在云南民族民间文学中传承久远、阵容庞大,此故事群体涵括着民族民众对英雄人格的认知和思考.云南少数民族英雄故事昭显的文化风貌和英雄内蕴与汉文化尤其是儒家学说存在着诸多不同,这些差异反映了民族文化的独特气质及其伦理思想的质朴品格.     

“山药旦”派作家和民间文学

在我国文学发展过程中,民间文学始终是一个重要的组成部分。它分别以口头和文字形式,满足过广大读者或听求的需要,孕育了许多优秀作品,培育了无数优秀作家。在我国文学史上,占有重要位置的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等作品,在成书过程中,无一不是经过民间传说到说唱艺人辗转反复的加工;许多有成就的作家无不从流传在人民群众中的民间文学中吸取营养,丰富自己创作,使自己的创作得到应有的发展。只是在“五四”运动以后,由于作家们急迫地要冲破长期以来封建束缚的牢     

论民间文学中“魔怪”之起源

"魔怪"是民间文学中经常出现的恶神形象。关于它的来历,过去有一种比较普遍的看法,就是人类以社会生活为基础去人格化有害自然力而出现的。其实人们哪里知道,它除此之外,还有一个更深层的社会原因,那就是它来源于古代部落战争时的图腾崇拜。文章主要以民间文学为资料,探讨这一形象的来历。     

中国民间“调解法”立法模式及制定

民间调解是当代替代诉讼解决纠纷(ADR)的重要方式,是多元化纠纷解决机制(调解、仲裁、审判)的重要组成部分。针对中国目前民间调解存在立法、运行、效力不统一和不规范等问题,需要借鉴当代西方各国和地区\