周恩来对联辑注(一)

周恩来对联辑注（一）周恩来自幼能诗善文，他的对联内容丰富，形式多样，语言精炼，感情真挚，颇多脸炙人口之作。现笔者穷多年搜求，将周恩来的一些对联略加注释，以飨同好。浮舟沧海；立马昆仑。１９１７年，与周恩来在天津南开学校同窗４年的挚友王朴山东渡日本留学。...     

一副对联解生死

贴对联,往往是逢喜事、遇节日所为,对联内容多半是吉庆的话语,赞美的诗句。而在我的一位老战友家中,厅堂上方却赫然挂着这样一副对联:上联曰"准备明天死",下联为"争取活     

请进

宋朝时,有一位好客的富翁,他在自己家的大门两边贴了一副对联。上联是3个字":话不老",下联也是3个字:"镜中人",横批还是3     

论明清小说创作中的“对联思维

明清小说在设置人物或编织情节时,常常像作对联一样,"一联""一联"地让不同的叙事单元两两相对地组织起来。这种对联思维直观地体现在"回目对联""章回尾联"和"章回插联"等三种不同类型对联的安置和运用上,成为小说构思的一个有机构成部分;但在设置人物、编织情节时,明清小说有时又脱略对联的外在形式,把不同的叙事单元像作对联一样两两相应地组织起来。     

“对联”别称知多少

1.对联如常江《中国对联谭概》:"对联是有独立意义的对偶句,是我国一种独特的文学形式。"这是普遍的称谓。     

妙趣横生的回旋联

对联是我国特有的一种民间文学形式。在联海中,有一种回旋联,其结构是按数字"一二三四五六七八九十"的递升(顺序)和递降(倒序)组成,读来妙趣横生。从前一位老相国养有两个女儿大乔和二乔,他     

“桃符”是对联的“渊源”吗——对联语言及格律研究之一

"桃符"是对联的"渊源",似乎已成为联苑行家的共识。本文则认为,这其实是一种误解。文章指出:先秦文献中的对偶句式,是对联的原始形态;使对联的原始形态最终发展成为独立的文学形式的,先后是六朝的骈文、唐代的律诗、宋代的词和元代的曲。若论渊源关系,只有它们才称得上是对联的"渊源"。"桃符"不过是使对联"推而用之楹柱"从而获得"楹联"之称的媒介而已。     

也谈楹联的创作

楹联亦称楹帖、对联、对对子。对联与对对子既有共同点,也有不同点,各有特色。对联一般要求两个字以上,上、下联为一副,且受平、仄限制。对对子只要对仗工整,一般不受平、仄限制,上下句字数相同即可,如古对今、头对颈、东西对南北、鸟语对花香、白鹅伸颈对乌龟缩头等。对联如"一元复始,万象更新"为一副,有上、下联之分,而对对子可以多人参与。另外,对联是个人文化     

联斗贪官

山阴有个县官,搜刮钱财,无恶不作,老百姓都恨之入骨。可他却标榜自己清正廉明,还在县衙大门上贴出了一副对联:"眼前皆赤子,头上有青天。"徐文长(徐渭,明代文学家)见了很气愤,一天趁着黑夜,跑到县衙门口,提笔把对联改成了:"眼前皆赤地,头上有黑天。"老百姓见了,个个拍手称好,县官气得翘起了胡子。他得知是徐文长改的对联,就命手下人把徐文长传来问罪。徐文长当然心中有数,一见县官,故意问:"大人传我有何事?"县官惊堂木一拍,双眼一瞪,喝道:"大胆徐文长,你为何把本官大门口的对联改掉?"     

“写一部错误录”的思考

在上海的时候,有人对周恩来同志说:你领导了那么多的革命斗争,应该写一写回忆录。周恩来同志却说:"我要写,就写一部错误录,专写我在革命过程中所犯的错误。"周恩来同志是伟大的     

周恩来:怎么多付了一分钱?

正周恩来担任国务院总理以后,家里的一切收支都是由司机杨金铭负责管理。只是每个月月底,杨金铭向邓颖超报一次账,周恩来很少过问。20世纪60年代中期的一天,周恩来突然提出要听听家里近两个月详细的收支情况。杨金铭来到周恩来办公室,对周恩来一笔一笔念起来:"3月1日买大葱5分钱,厨房用;3月2日买毛巾一条,3毛2分,客厅用;3月2日买干面5斤,7毛钱,交厨房;3月2日买盐一斤,1毛5分,厨房用。"听到这里,周恩来突然     

周恩来与邓颖超的传奇婚礼

1925年夏天,周恩来与邓颖超这两位志同道合、心心相印的革命战友,经组织同意结合为夫妻。可这时周恩来在广州担任中共广东区委员会军事部长兼黄埔军校政治部主任,工作忙得不可开交,脱不开身。而邓颖超却远在天津,担任中共天津地委妇女部长兼天津各界联合会主席团主席。为此,党组织决定调邓颖超来广东区委会工作,一方面配合周恩来,一方面也照顾她与周恩来的特殊关系,便于他们结婚。周恩来因此写信给邓颖超,要她速来广州。     

传奇湘女黄慕兰

黄慕兰,第一个发现当时中共中央政治局主席向忠发叛变并把消息传递出去的"女间谍",曾以出色的情报工作救过周恩来、关向应,周恩来称其为"我党一部百科全书"。     

从《联对作法》看蔡东藩的联律观

《联对作法》一书之理论部分集中阐述了蔡东藩的联律观.其"偶句"主要讲对联应讲求传统对仗,个别地方为"不以文害词"可以适当放宽,但对"自对"未能认识完全,容忍某些因"集古仿古"而失对者亦不妥."修词"讲对联之写作应切题切时切地切人切事,兼及"文境"."谐音"揭示了对联声律规则马蹄韵的锥形,只是每边一到四句贯彻尚不彻底,五句以上的规则则完全没有弄清.     

新视角 新成果──评《纵横捭阖驭风云──周恩来的谈判艺术》

陆建洪的新著《纵横捭阖驭风云──周恩来的谈判艺术》，已由中央文献出版社出版。这部著作集资料性、理论性、可读性于一体，是从谈判学这一新视角研究周恩来伟大革命生涯的精品佳构。笔者认为，该书有以下特色：一、研究视角新颖。周恩来不仅是一位杰出的无产阶级革命家、政治家和外交家，而且还是一位智慧超群的谈判艺术大师。周恩来在谈判中体现出的非凡的组织协调能力和技巧运用能力、形成的丰富的谈判思想和独特的谈判风格，值得我们认真学习和研究。近年来，学术界对周恩来生平与思想的研究已取得了丰硕的成果，但从谈判学的视角来探…     

周恩来三次平掉自家祖坟

周恩来未满周岁就过继给了嗣母陈氏。陈氏才学出众，是周恩来的文化启蒙老师。安葬嗣母是10岁的周恩来当家后所做的第一件大事。1907年，生母去世后不久，周恩来的嗣母陈氏也在清江浦去世。一年中连续失去两位母亲，这个打击对于幼小的周恩来来说是巨大的。由于父亲常年在外做工，周恩来兄弟3人一下子失去了依靠，直接面临着生存的威胁。     

灵谷老人巧联骂汉奸

正抗日战争时期,南京城里有一位爱国老人叫灵谷。他擅长写楹联,但是不轻易为人撰写。1940年,汪精卫成立伪政权。此时,伪警察厅长申省三亲自上门请灵谷老人为汪精卫写贺联。灵谷先生略微思索,挥笔写了12个字:昔有盖世之德,今有罕见之才。申省三接过对联非常高兴,称赞对联写得好,说汪精卫有德有才。一些爱国志士和文人不相信灵谷老人会为汪精卫歌功颂德,都在捉摸其中的秘密。正当大家疑惑不解时,一文人惊呼:"这是反联,妙极!"原来,灵谷老人是用谐音法巧骂汪精卫,上联"盖世"谐音"该死",下联"罕见"谐音"汉奸"。灵谷老人撰联的真实意     

周恩来与史学

周恩来同志是一位杰出的政治家、思想家,是卓越的党和国家的领导人,然而他在史学上的成就却鲜为人知。文章分析了周恩来从事历史研究的前题、治史态度与方法,论述了他的史学成就,提出周恩来对于古今中外的历史都有研究,而对中国近现代史的研究成就尤为突出。并总结了周恩来从事历史研究的一些特点。     

武当山道教对联所见养生智慧及其现代价值

对联是中华民族的文化瑰宝,宫观庙宇中的对联是宗教文化的重要组成部分.武当山道教对联数量繁多,涉及的范围广泛,内涵丰富.在众多的武当山道教对联中,讲"仙学养生"的对联占有重要地位.武当山道教对联所见养生智慧可以概括为道法自然、性命双修、内丹修炼和动静互摄等四个方面.这些养生智慧不仅是中华养生学的宝贵遗产,而且它可以给现代人治疗"现代病"提供宝贵借鉴;其对修身养性的讲求,有助于新世纪人们实现不断提升生命质量的热切愿望.     

曾国藩的妙联奇趣

正曾国藩不仅是政治家、军事家,而且文章诗词均极有造诣,尤其善于作对联。他1838年考中进士,入翰林院。那时曾年轻风流,常出入歌楼妓院,宠爱一妓女,名叫大姑。他曾特地为她写了一副对联:"大抵浮生若梦,姑从此地消魂。"把大姑二字写入联中,工巧而又自然。曾国藩任两江总督时,曾自题对联于总督衙门大堂大门