元太祖——成吉思汗

成吉思汗，蒙古民族的杰出领袖，全名奇渥温·孛儿只斤·铁木真，男，蒙古族，1162年5月31日生，属相马，中蒙东北部交界的大兴安岭与不儿罕山地区人。1206年，即位大蒙古国国王大汗，号称“成吉思汗”。他结束了蒙古高原长期混战的局面，使蒙古部落走向统一和强大；是中国元朝的开国皇帝。     

古代蒙古族科技兴衰原因初探

提及蒙古族，人们不约而同地会想到成吉思汗，想到他平生率领勇敢善战的蒙古将士，无坚不摧，最终以“灭四十国”而闻名于世界。而人们每每谈及这些的时候，把那时一度辉煌的历史往往归集于一代天骄成吉思汗的英明统率及蒙古将士的勇猛善战和“蒙古铁蹄”的神速。细细研究...     

人文中国

严复，字又陵，又字几道，福建省候官人。是清末资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。     

大禹陵和禹王庙

大禹陵和禹王庙是浙江省重点文物保护单位。它们座落在出绍兴市东南约六公里的会稽山香炉峰北麓。大禹陵(见封面照片),相传是夏禹的葬地。《吕氏春秋》载:“禹葬会稽,不烦人徒。”《墨子》说:“禹葬会稽,衣裘三领,桐棺三寸”。《旧经》云:“禹陵在会稽县南一十三里。”大致相当于现在的地段。但确凿的落葬点,迄今未详。现有“大禹陵”碑一通,背山面西,上覆一亭。碑字为明     

何不建立一门禹学

何不建立一门禹学魏桥魏桥，男，１９３０年生，浙江省社会科学院编审。最近，我有幸参加“９５浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵”活动，这是一次空前的祭禹大典。与此同时，举行大禹学术讨论会和商品交易会、“大禹颂”文艺晚会。面对如此丰富多采的活动，躬逢其盛，感触颇...     

抗战时期中共纪念成吉思汗活动的成效探析

抗日战争爆发以后,中共在陕甘宁边区开展成吉思汗的纪念活动,强化自身形象塑造工作。成吉思汗作为一个特殊的政治符号,成为密切蒙古族与其他民族人民之间联系的粘合剂,在维护民族团结、国家统一方面发挥了重要的作用。中共对于成吉思汗的纪念活动是自身各项政策、主张、方针的集中展现,较大地振奋了国人的抗战精神,提升了民族自尊心和自信心,有助于抗日战争的最终胜利。通过纪念成吉思汗,中共宏大的“民族观”进一步完善成熟,不仅直接推动了自身以及蒙古族人民群众对于民族认同的重构与超越,也为当前铸牢中华民族共同体意识提供了一系列具有启发性的思路和经验。     

日本朝日新闻社举办“元军展”

由日本朝日新闻社举办的“元军展”,1981年9月17日—22日在福冈市大丸屋展出。这次“元军展”展出了近来海底考古发掘的部分元朝军队的遗物,连同过去已经发掘的元军文物共一百余件。日本方面说这是日本第一次举办有关元军文物的展览。展品中最引人注目的是“管军总把印”。管军总把印印面6.5公分,厚1.5公分,把手高4.4公分,宽3.1—3.4公分,厚1.2—1.4公分,重726克。它是1974年春天,长崎县鹰岛的迎国市先生在神崎海岸的砂地中发掘到的。日本九州大学的冈崎敬教授对该     

《富春山居图》：一幅画的两岸圆合路

历经800余年的分离后，这幅传世山水终于合璧。断开容易，圆合展出却谋划了整整10年。正如温家宝总理所言：“画是如此，人何以堪。”     

图片新闻

12月17日，遂川县民政干部周建强举办“魅力遂川、美丽家园”摄影展，展出改革开放以来其创作的人文地理、自然风光、民风民俗、城乡建设作品100多幅，较好地反映了遂川城乡新交化、民生新成果，展示了遂川生态秀美的人文环境，在纪念改革开放30周年和喜迎2009年到来之际，为人们提供了文化盛宴和视觉享受。图为12月17日上午观展的人们。     

越国固陵城考辨

萧山市西的西兴镇,素为兵家必争之地,商贾云集之所,史称“两浙往来一都会”①、“浙东第一关隘”②。1 西兴古为固陵、西陵,见于历代文献。《越绝书·外传记地传第十》载: 春秋末期,吴、越交兵,越大夫范蠡在钱塘江南岸筑城固守,名固陵城,也称敦(屯)兵城。“浙江南路西城者,范蠡敦兵城也。其陵固可守,故谓之固陵”。所以,长期以来,范蠡被民间尊为固陵城的守护神——城隍,并建庙奉祀③。东汉建安二年(197),孙策引军渡浙江,会稽     

邱处机与成吉思汗

邱处机与成吉思汗方衍，贾书梅１３世纪２０年代初，金元之际的宗教界大人物邱处机出往西域考察，并会见成吉思汗。这一段历史记录，是随同邱处机的门弟子李志常记述的，是亲历。原载道藏中、清竹订居士钱大听于乾隆六十年（１７９５），钞得之。道光间，徐垦伯、程春庐、...     

汉唐陵户制变迁考论

中日学者对陵户的研究集中于唐代,但受唐代律令语境束缚严重,故走出唐代,整体上审视陵户制渊源以及汉唐间陵户的演进脉络尤显得必要。中国古代陵、冢、墓三者语意相通,尽管阶级社会出现以后有等级差异,但"陵户""墓户""冢户"等词意涵仍然接近,有时统称守护,园邑亦与其相近。陵户是负责陵冢之守护和日常洒扫之人,先秦时期称为"甸人",汉代称为"守冢",受陵邑制影响",园邑"也与之类似。汉代为先王和宗室亲王、皇亲国戚、公卿贵胄置"守冢",是朝廷赐予的极大恩德,一般大臣贵胄则并不一定有此殊荣。魏晋南北朝时期园邑制没落,但为古代帝王、先贤陵冢设置"守冢户"以事守护、洒扫,仍然是政府管理的一项工作,且逐步成为定制。这些守护、洒扫性工作的守冢户实为唐代陵户的前身。厘清汉唐陵户制变迁轨迹对认识唐及中国古代社会后期陵户制具有重要的奠基意义。     

世博会上的机器人“父亲”

2009年，北京市通州区泖县镇马务村村民吴玉禄的机器人“孩子”与神舟七号宇宙飞船一同在河北石家庄展出。上海世博会上，吴玉禄又从三十五个“孩子”中选出了二十多个“孩子”参展，其中包括机器人狼狗、画画机器人、搅墨机器人、拖拉机器人、喷水式机器人和跳楼机器人等五六个“新人”。而之前，他曾带着这些“宝贝”，到被称作“机器人之乡”的日本作过学术交流。     

释“非汉字符号”

《墙盘》中出现一“”字,诸家多释为“尢”①字。我看尚可研究。 “尢”,“盖亦由陵中的人形转来,足形已失,只作双腿一长一短之状。”② “陵”,甲骨文作或,金文作,象手持刀锯,断人一足。实际是古代的刖刑,也就是膑、、。段玉裁说: “凡古文字,今文作膑。考,司型注、大传注皆云周改膑为;而驳异义云陶改膑为,吕刑有,周改为刖者。,说文作;云,刖也。刖,说文作;云,断足也。然则膑与异制,与刖,制同而字异耳。”③《白虎通》: “者,脱其膑也。”《尚书》大传: “膑”,《吕刑》引作“”,可见膑、、、刖没有大的区别。 “尢”,是“失一足”,“双腿”…     

广州市举办纪念中共“三大”在广州召开80周年系列活动

1923年6月12日至20日,中国共产党第三次全国代表大会在广州胜利召开。值此盛会召开80周年之际,广州市举办了一系列纪念活动:(1)6月10日至10月10日,在广州农讲所旧址纪念馆开办《中共“三大”史迹》展览,共展出历史照片、文物资料、模型画照300多件,其中许多是近年来从全国各地新征集来的。这次     

“先生”和“老师”称谓语的演变

称谓语是一种语言现象，也是一种文化，其中蕴含着很多知识。它也反映了社会的发展，折射出人们的思想和一些价值取向。文章以“先生”和“老师”为例，从“先生”和“老师”的历史源流切入，着重阐释其当前的使用特征，并在此基础上探讨其二者的发展演变以及之间的联系，并进一步分析了二者发生变化的原因。其原因是多方面的，可分为内部原因和外部原因两方面。     

布鲁塞尔举办中国的发明与发现晨览

据1988年10月出版的荷兰《中国情报》1988年秋季号介绍,1988年9月16日至1989年1月16日,在布鲁塞尔皇家艺术和历史博物馆举办为期四个月的大型展览,其命名为“中国的天地:5000年的发明与发现”展览。这次展览是由“鲁汶大学中国—欧洲学会”(China-Europe Institute of Louven University)和”弗拉芒人社会国际合作总部”(Commissariat General for the International Cooperation of the Flemish Community)共同发起主办的。这项展览在布鲁塞尔结束后,还将移往伦敦展出。展览宗旨在于     

走调的村委会选举

1987年11月24日，《中华人民共和国村民委员会组织法》（试行）颁布实施，弹指一挥间，10年过去了，广大农民依据这部法律，选举自己的“当家人”，依法实行村民自治，为中国农村民主政治写下了浓彩的一笔。在此基础上，九届全国人大于98年11月4日通过了修改过的《村民委员会组织法》。应该说，广大农民正依据这部法律，依法选举出自己的“当家人”，民主选举“村官”，成了中国乡村一道亮丽的风景线。然而，由于法制意识淡薄等原因，村委会选举还有不尽如人意的地方，这些走“调”的选举是──“贿赂式”选举这种选举，被选举人以金钱为钓…     

大禹庙

大禹庙大禹陵是我国东南久负盛名的胜迹之一，位于绍兴城东南六公里的会稽山麓。＇９５浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵的盛典在此地举行。陵区内有离店，是一组宫殿式的建筑群，１４０Ｏ多年前的南朝梁初，几经兴废，现存建筑多代乾隆年间重建。纵轴线上的建筑自南为照壁、...     

美、日信息化差距比较分析

美国和日本同为发达国家，在奔向信息化的道路上，两个“选手”一前一后，其差距时而拉大，时而缩小，其原因是多方面的。本文主要从美日信息化政策、信息技术、信息管理体制、信息化社会意识诸方面分析二者的差距所在