邓小平的监督思想及其马克思主义理论基础

邓小平同志历来重视执政党的党风廉政建设,他认为加强对党员和干部的监督,是保证党的宗旨和奋斗目标的实现、反对不正之风的重要途径。邓小平的监督思想主要包括加强党内监督、人民群众监督和民主党派、无党派人士、各人民团体的监督。邓小平的监督思想是马克思列宁主义、毛泽东思想国家观、群众观的直接体现,是我们加强党的建设和民主政治建设的重要指导思想。     

西塞罗的国家观

西塞罗的国家观包括五个方面的内容:把国家看作公民的联合体,试图从"城邦"中抽离出"国家"这一概念,用res publica代替城邦指称普遍意义上的国家,在一定程度上突破了城邦观念的束缚;用历史演进的眼光看待国家起源,把国家看作具有独立伦理价值的精神实体,通过对私有财产的强调,为国家观注入了非伦理因素;继承了古希腊思想家的政体学说,把国家划为三类七种,始终坚持共和政体是最优越的政体;基本上把国家看作高于个人的联合体,但通过对国家的定义和对公民私有财产权的强调,为他的国家观蒙上了个人主义色彩;接受了自然法学说,力主法治,构建了一个庞大的法律体系,以维护共和制,但后期的"元首制"(princeps)构想反映了他的人治倾向。     

正确对待古代爱国主义思想三论

作者从古代中国是统一多民族国家的新视角出发,就正确对待古代爱国主义思想问题,做出了新的理论探索。本文认为孔子提出的"天下"观,解决了古代爱国主义思想的外在形式;孟子创立的"民本"观,回答了古代爱国主义思想的核心内容;董仲舒概括的"《春秋》大一统"的统一观,成为维护国家统一和民族团结的巨大精神力量。     

时代主题与“一国两制”──邓小平的贡献

本文从四个方面论述邓小平“和平发展”时代观与“一国两制”国家统一观的作用与意义。时代主题的演变：从“战争与革命”到“和平与发展”；“一国两制”的提出与初步成功实践：将为全面实践和多国实践提供可能；“一国两制”的历史考察：只有强大的社会主义国家才能提出并真正实践这一伟大设想；“和平发展”时代观与“一国两制”国家统一观：辩证统一、社会主义中国内外政策的有机结合、具有重大的理论和现实意义。     

现代国家观的历史嬗变与马克思国家理论的构建

马克思不是在一般政治学层面上, 而是通过批判性地继承洛克以来以社会为本位的现代国家观、 深刻把握现代资本主义国家的发生学原理, 以及批判现代资本主义社会制度而构建其国家理论的。 所以, 我们尤其应当本着一种历史主义的眼光, 通过梳理、 考察现代国家观的历史嬗变来进入这一理论所关涉的问题域, 实现对这一理论的根本性把握。 概括地说, 洛克、 黑格尔、 马克思是现代国家观的历史嬗变中的三个重要节点。 具体来看, 黑格尔的国家学说构成了对洛克国家观的批判与推进, 而马克思的国家理论则又构成了对黑格尔国家学说的批判与推进。 经过这三个阶段、 两次批判的理论推进, 以社会为本位的现代国家观在马克思这里获得了最深刻的理论表达, 并在历史唯物主义的理论叙事中实现了最彻底的理论形式。     

试论邓小平外交思想中的爱国主义和国家利益观

邓小平是一位伟大的外交家和社会活动家，他在继承前人理论的基础上，不仅完成了爱国主义与国家利益观在新时期的理论创新，而且还把它们完美地结合在一起，丰富和发展了我国的外交思想，对我们应付和处理当前复杂多变的国际事务，具有重大的理论意义和深远的现实意义。     

浅议邓小平民族观的特色

邓小平同志的民族观具有马克思主义经典作家的继承性，又有其显著的特点。以发展民族经济来促进民族平等、民族团结和民族繁荣是其主要特色，以民族互助、帮助少数民族作为各民族繁荣的主要手段，把民族区域自治法律化作为解决少数民族当家作主的突破口是邓小平民族观的基本特点。     

论邓小平社会主义观的理论体系

文章把邓小平社会主义观理论体系的基本内容概括为四个方面：走自己的道路是邓小平社会主义观的逻辑起点;社会主义初级阶段理论和社会主义本质论是邓小平社会主义观的理论基石与核心;而发展论是邓小平社会主义观的理论归宿。邓小平社会主义观把对社会主义的认识提高到新的科学水平     

马基雅维里的政治观

马基雅维里可能是人类思想史上最毁誉参半、褒贬不一的政治思想家.他使"政治的理论观点摆脱了道德",而把"权力"作为法的基础",切断了国家、君权与上帝的联系,使国家学说与宗教学说相分离,从而在政治思想史上掀开了新的一页.他的政治思想理论,也为近代资产阶级国家学说与政治学说奠定了基础.就马基雅维里所持有的国家观、权力观、法制观等政治观点进行探讨.     

黑格尔国家观与马克思主义国家观比较研究

马克思早期哲学思想与黑格尔哲学思想具有某种亲缘性,这种亲缘性表现在国家观上,马克思从信仰黑格尔的理性国家观,通过接触社会现实、产生疑问、进而批判,到最后与黑格尔理性国家观彻底的决裂,最终形成马克思主义国家观理论体系,这是一个渐进的、批判和扬弃的过程。把黑格尔理性国家观与马克思主义国家观进行比较研究,对于深刻把握马克思主义国家观的形成及其所具有的革命性的历史唯物主义有很重要的意义。     

从专制主义到理想主义——霍布斯、卢梭、黑格尔三种国家观之比较

霍布斯、卢梭、黑格尔分别作为英、法、德资产阶级革命时期最具特色的政治思想代表人物，他们的国家观颇具争议，都曾被冠以专制、极权的名义，但在其精神实质上，却有着根本的不同。这种不同体现在他们各自关于自然状态与自然权利、社会契约说及其国家学说特征的论述上。经由以上诸方面的探究，可以清晰地辨识出这三种国家观所体现的从专制主义到理想主义演进的脉流。     

邓小平文明观与中国特色社会主义

物质文明与精神文明共同进步、协调发展是邓小平文明观的实质,也是中国特色社会主义的本质特征。“只有两个文明都搞好,才是有中国特色社会主义。”这一重要论断深刻地揭示了邓小平文明观与中国特色社会主义之间内在的本质联系,是对马克思主义文明观和科学社会主义的继承和发展,为我们认识和建设中国特色社会主义提供了科学的理论指导     

邓小平对毛泽东社会公正观的继承与发展

毛泽东、邓小平在领导中国人民进行社会主义革命和建设的过程中,始终把社会公正作为社会主义追求的价值目标。邓小平在基本权利平等、机会平等、收入的合理分配、共同富裕等方面继承和发展了毛泽东的社会公正观。邓小平的社会公正观符合中国国情,对构建当代中国科学的社会公正观有着重大的现实意义。     

论邓小平时代观的理论意义和现实意义

邓小平的时代观是邓小平理论的重要组成部分 ,本文试图从理论和实践两个方面探讨邓小平时代观的重大现实意义。从理论上看 ,邓小平的时代观发展了马克思主义特别是列宁的时代观 ,为邓小平的理论形成奠定了基础 ,也为我们党制定各项路线、方针、政策提供了重要的依据。从实践上看 ,邓小平的时代观为社会主义再度复兴、中国社会主义事业的发展提供了机遇和挑战 ;有利于我们认清世界的主流 ,抓住机遇 ,发展自己 ;更有利于指导我国超越社会制度和意识形态的差别来处理国际关系 ;也为解决历史遗留问题和国际争端提供了新的思路     

试论邓小平的政治观

邓小平的政治观是对我国社会主义政治本质的高度概括，是对社会主义条件下马克思主义政治观的丰富和发展、文章从政治学角度，阐述了邓小平政治观的含义及其形成，邓小平政治观的主要内容和邓小平政治观的重大意义。认为坚持邓小平的政治观，是建设有中国特色的社会主义现代化建设事业成功的重要保证．     

真正地坚持马克思主义和坚持真正的马克思主义——论邓小平的马克思主义观

武汉大学哲学学院邓小平的马克思主义观有个形成、发展和确立的历史过程,这个过程与邓小平的革命实践活动是紧密相联系的。邓小平的马克思主义观框架体系是,“科学体系”论;“灵魂”“精髓”论;“基本原则”论;“精神动力”论;“坚持、发展”论。邓小平的马克思主义观是新的时代、新的伟大实践的结晶,它把中国共产党人对马克思主义的理解提高到一个全新的境界     

学习邓小平爱国主义思想,致力振兴中华──学习《邓小平文选》第三卷体会

《邓小平文选》第三卷内容博大精深，是当代马克思主义的奠基之作。笔者仅就学习《邓小平文选》第三卷，邓小平同志关于维护国家的独立和主权，发扬民族自尊心、自信心，把我们民族振兴起来，发展起来的爱国主义思想，浅谈以下认识和学习体会。《邓个平文选》第三卷，充满了邓小平同志对如何解决中国问题，致力振兴中华的深刻思考，字里行间处处洋溢着邓小平同志对国家、对人氏的无限关心、无限热爱。他集共产主义和爱国主义于一身，高举社会主义旗帜，坚定地站在中华民族的立场上，维护国家的独立和主权。他指出“没有民族自尊心，不珍惜自…     

拉萨尔的国家观评析

拉萨尔的国家观是民主社会主义国家观的重要来源.拉萨尔按照地产、资产和劳动的统治原则把历史划分为三个时期,与之对应的就是过去、现在和未来的国家.拉萨尔否认国家具有阶级性,认为国家本质上是自由的人民的国家,国家的全部职能在于推动人类走向自由.拉萨尔反对通过暴力革命和无产阶级专政来实现未来的国家,主张通过工人争取普遍的、直接的选举权,依靠国家帮助建立生产合作社让普鲁士君主专制的国家过渡到自由的人民的国家.     

论中国共产党“国家统一”观的演进

一部中国共产党史，就是一部追求民族团结、国家统一的历史。几十年来，中国共产党坚持从实际出发，实事求事的思想路线，与时俱进，适时创新和丰富国家统一理念，使祖国统一大业不断推向前进。最早信奉的是经典单一制国家统一观；改革开放以后，提出并践行以单一制为主体的多元国家统一观；十七大之后，正在着力倡导由形式统一到实质统一的国家统一观。新形势、新环境，要求我们树立新的国家统一观。     

邓小平文明观与中国现代化论纲

邓小平文明观与中国现代化的关系问题是一个具有重大历史意义和时代价值的理论与实践课题。研究这一课题的基本思路包括循序渐进的四个层面,第一个层面：邓小平文明观的内涵及特质;第二个层面：邓小平文明观与中国特色社会主义;第三个层面：邓小平文明观与中国社会现代化;第四个层面：邓小平文明观与人的现代化。