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1.
罗德焰 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1987,(3)
全面、深入进行的经济体制改革,对社会主义法律和共产主义道德提出了越来越高的要求,社会主义法律和共产主义道德在经济体制改革中也不断地得到发展并发挥着重要的作用。 一、经济体制改革带来法律意识上的变化和道德观念上的变化 经济体制改革是一场深刻的革命,它不仅冲击着我国政治、经济生活的各个方面,也促使人们社会生活方式、思维方式的变化。 长期以来,由于“左”的思想影响,特别是由于十年动乱期间“四人帮”肆意践踏社会主义法制所带来的恶劣影响,在人民群众和干部队伍中不同程度的存在着轻视法律,忽视法制的状况。人们不习惯甚至不懂得从法律角度来观察、思考问题,用法律思想、观点去对 相似文献
2.
梁晓杰 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2004,(1):101-107
传统美德向何处去 ?这是智者时代城邦的根本问题 ,也是苏格拉底的问题。从制度的本性上说 ,曾经繁荣的雅典城邦是不可避免要灭亡的 ,除非它能够在开放的意义上落实其德性。而苏格拉底的高明之处就是发现了这条道路 ,智者却只从非道德的法律制度上探寻出路。苏格拉底与智者的冲突实质上是德治与法治之争。苏格拉底在与智者的冲突中高尚地死去。 相似文献
3.
网络拯救 技术、法律与道德 总被引:1,自引:0,他引:1
任建东 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2005,7(2):1-5
网络资源在方便用户的同时,给社会也带来了新问题.这些问题的解决需要社会的全面关注,这一关注必须以技术为关键、法律为保障、道德为核心. 相似文献
4.
5.
刘翠萍 《榆林高等专科学校学报》2001,11(3):20-23
中华民族对人类的道德文明做出了巨大贡献。对于我们这样一个格外注重传统、延续传统的民族来说,道德文明是需要进一步挖掘的本土资源;西方法律文明对发展中国家所产生的巨大影响,已被历史实践所证实,对于将法治奉为未来社会发展目标的中国来讲,西方法律文明无疑是德育教育必不可少的补充资源。将中国传统的道德文明与西方法律文明在社会主义、共产主义的社会结构模式中有机结合,这是我国21世纪德育教育的主题。 相似文献
6.
李本书 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2005,6(4):26-28
良心是人的一种意识活动,而且是包含善恶成分的道德意识活动,但道德意识并非就是良心,良心只是指向自我行为的道德意识,因而它始终是一种反省的意识。良心与爱好之间存在着一种辩证关系。良心限制了人们的爱好,爱好也妨碍了良心的形成;但是,良心同样可以以义务感的形成来强化人们的爱好,爱好也同样可以促进良心即义务感的形成。良心体现了人们对自身行为的约束,它对人的行为具有最终支配权和至上权,可以通过教育而提高,同时它还具有差异性。 相似文献
7.
孙英 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2013,(4):39-41
道德和法律作为调整和维护社会秩序的基本手段,都是社会制定的行为规范,它们的目标是完全一致的,并且都具有强制性。二者的区别在于是否具有权力强制。道德规范具有非必须性、低强制性,是非权力规范;法律规范具有必须性、高强制性,是权力规范。 相似文献
8.
法律与道德的关系是一个常议常新的问题,对儒家重德治轻法治的思想要做具体分析。法律与道德的关系是具体的,不简单地是一个方式方法问题,对当前我国社会中存在的问题应德法并举,但更要强调法治。 相似文献
9.
10.
郑海中 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2005,16(4):83-84
道德是法律产生的基础和前提,在阶级社会里一部分重要的道德规范可以上升为法律.法律蕴涵了道德的基本价值和目标,也包括了一些重要的道德准则和规范.现代社会中道德与法律是相互渗透和融合的.德法并举应当充分关注二者的互动性. 相似文献
11.
沈敏荣 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
论法律强制与道德重建沈敏荣关键词:法律强制,道德,规则,道德重建随着改革开放的不断推进,我国的经济、社会、文化部处于变动之中。而且,随着开放的深入,外来先进技术和西方思想同时传入,形成对传统文化和传统思想的强烈冲击。长期以来基于独立发展而形成的传统文... 相似文献
12.
赵利 《太原理工大学学报(社会科学版)》2004,22(4):48-52
法律的道德性问题是法哲学的基本问题,是分析实证主义法学与自然法学之间长期争论的焦点。分析实证法学主张道德与法律是可分的,法律和道德没有必然联系。自然法学认为道德与法律不可分,法律本身应该合乎道德。在法治建设中,法律的道德性要求立法的道德基础、守法的道德义务以及司法的道德判断。 相似文献
13.
林心雨 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2010,(3):28-31
道德权利和法律权利是社会生活中判然有别的两大权利系统。对社会生活不同的反映角度,表现出它们在权利本源、性质和存在状态上的差异,对社会生活的调节范围和调节手段上的差异,在社会历史长河中存在的时间以及发生发展的规律上的差异。明确二者的界限,有利于它们在社会生活中各司其职,实现良性互动。 相似文献
14.
法律和道德的关系问题是法律伦理学研究的核心问题,也是中外法律思想史和伦理思想史上一个经久不衰的话题,二者犹如车之两轮鸟之两翼不可分离。人类的法律发展史告诉我们,从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。无论中国古代《吕刑》提出的“德主刑辅”思想,还是西方思想家关于二者关系的系列论述,都对当代法律伦理学体系的建构和完善提供了丰富的养料。 相似文献
15.
何历宇 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
道德的基本特性是主观性。这可从两个方面来理解:一方面道德与自我意识分不开,另一方面,道德与主体的实践经验及情感意志分不开。而道德理想主义是道德的越位,也是道德的"不在场"。道德理想主义的实践之所以都遭失败,就在于它把道德理想与政治实践直接挂钩,通过道德理想的意识形态化(或宗教化)从而既从形式上背离了道德,也最终在内容上发生了道德的异化。当然,道德理想主义由于它怀着对道德或道德理想的始终关注,因而也有它强盛不衰的魅力。 相似文献
16.
尤吾兵 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2014,16(1):25-29
在对良心概念的探求中,黑格尔把良心看作是精神自我运动的结果,是自我意识发展到"道德的自我"阶段的普遍物,它是以义务实现为内容,又是使行动获得持续性和现实性的机制。黑格尔的良心观对现实道德实践具有重要指导意义。 相似文献
17.
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19.
20.
荣越 《广西青年干部学院学报》2019,29(3)
实现中华民族的伟大复兴,必须培养敢于担当大任的青年人。目前,我国对法律人格和道德人格的认识尚不充分,更没有在法律实践和伦理道德生活中给予其足够的重视和保护。只有以社会主义法治建设和社会主义公民道德建设为根本原则,以培养和造就中国特色社会主义事业合格建设者和优秀接班人为目标,与高校实践教育活动紧密结合,才能从法律人格与道德人格两个维度上培养和造就新一代大学生。 相似文献