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《中国岩画全集》序 总被引：1，自引：0，他引：1
陈兆复 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
全世界都发现了岩画。 岩石,这自然界的基本要素,从远古时代起,它就不断地被人类使用着,作为劳动工具,作为日常用品,也作为生的和死的住所。岩石,同时也是世界上最早的画布,先民们在岩石上刻划和涂绘,来描绘人类的自身生活,以及他们的想象和愿望,这就是岩画。岩画中的各种图像,构成了文字发明以前,原始人类的最初的“文献”。岩画不仅涉及史前原始人类的经济、社会和生活情况;同时,岩画作为人类以审美的方式把握世界的精神产品,它还以其艺术、其美打动人心,因此它又是人类最早的艺术品。 相似文献
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王继志 《吉首大学学报(社会科学版)》1997,(3)
本人有幸被《沈从文全集》的主编张兆和先生招邀为编委之一，承担了传记、诗和杂文两卷的编辑工作。趁《全集》第13卷，即“传记”卷行将面世之机，将本人在编辑过程中的一点想法记述如一下，以就正于广大读者。《沈从文全集·传记》卷，依作品发表的时间先后共收5个作品集，即《记胡也频》、《记丁玲》、《记丁玲续集》、《从文自传》、《从现实学习》。其中《记胡也频》最初分34次连载于1931年10—11月上海的《时报》上（前11次题为《诗人与小说家》，自12次始用《记胡也频》），1932年5月由上海光华书局结集出版。们已丁玲》和《记丁玲续… 相似文献
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袁世硕 《聊城大学学报(社会科学版)》2003,(6):67-68
近日 ,庆立携带他编著的《谢榛全集校笺》清稿来访 ,邀我为之写序 ,我感动不已 ,毫不迟疑地应允了。庆立是山东大学中文系上世纪六十年代中期的毕业生 ,我与他也算是有师生之谊。他长期在聊城师范学院 (今聊城大学 )中文系教中国古代文学 ,与我又是同行。八、九十年代 ,我先后收到了他寄赠的《诗家直说笺注》、《谢榛诗集校注》、《谢榛研究》三部著作。大概是出于乡土情结 ,我偏重于研究山东古代作家作品 ,也常建议本省的同行去研究山东古代作家作品。庆立潜心研究明代临清的谢榛 ,整理其诗作、诗论 ,十分执著 ,十分勤奋 ,短短几年里便有多… 相似文献
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赵伯陶 《聊城大学学报(社会科学版)》2003,(6):68-68
己巳季秋 ,有不速之客过余 ,视之 ,谦谦君子人。寒暄互道名姓 ,始知来者乃有声齐鲁间、聊城师范学院 (今聊城大学 )李先生庆立也。盖丁卯余尝有《四溟诗话考补》一文刊出 ,而是年李庆立等四十馀万言之《诗家直说笺注》亦问世 ,因所同好 ,故结“疑义与析”之缘。以年齿论 ,庆立先生长余五岁 ,兄之可也 ;以闻道先后论 ,庆立先生丁未即大学毕业 ,适早余十五载 ,师之则可。亦师亦友 ,如切如磋 ,“既见君子 ,云何不乐” ?古人固先言之矣。此后十馀年 ,余与庆立先生虽无缘再晤 ,而鱼雁往还 ,著述互荐 ,未尝有间 ,益知庆立先生于治学真素心人也。《… 相似文献
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将中国现代戏剧电影文学放到文学发展的历史长河中进行纵横交错的考察，可得出如是结论性意见：中国现代戏剧（话剧）文学和电影文学是孪生姊妹，同时诞生，同步发展，比肩走向成熟；中国现代戏剧文学和电影文学是整个中国现代文学的组成部分，有着同中国现代文学发展一致的特点和规律，也有其自身发展的独具特点和规律；集中体现中国戏剧电影文学规律、特点的剧作同时也代表了中国戏剧电影文学的最杰出的成就 相似文献
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《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1995,(6)
中国古代儒家经典──《左传》《左传》亦称为《春秋氏传》、《左氏传》。为中国儒家经典之一。约２０万字，传春秋时鲁国史学家左丘明撰，清代经今文学家认为是刘歆改编，近人则多认为是战国初年人据各国史料编成。传文起自鲁隐公元前（公元前７２２年）止于鲁悼公四年（... 相似文献
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杨义 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
中国二千年短篇小说的文化风貌和叙事谋略──《世界短篇小说精品文库》中国卷编选者序杨义中国是世界上具有最漫长的小说发展历史的国度。如果我们相信最早记载“小说”这个目录学术语的《汉书·艺文志》，那么小说的发端就得上推到战国时期。不少人已经相信，战国末年的... 相似文献
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北京人民艺术剧院原第一副院长,中国戏剧家协会原副主席,北京市戏剧家协会原主席,著名表演艺术家于是之,因病医治无效,于2015年1月20日17时19分在北京协和医院逝世。在不少人眼中,于是之是最富于北京味和平民气质的表演大师,是“人艺”风格的开创者、奠基人和老一辈掌舵者之一,是导演焦菊隐倾其心力创立的“北京人艺演剧学派”的杰出代表。他在《龙须沟》、《骆驼祥子》、《茶馆》等经典作品中,成功塑造了程疯子、老马、王利发等一系列深入人心的舞台艺术形象。于是之亲历了新中国话剧艺术的发展和变革,作为“学者型演员”的实践者,以及“学者型剧院”的贯彻者,他对“人艺演剧学派”的发展更是起到了举足轻重的作用,这都是人所共知的,但不为人所熟悉的是于是之的文采同样令人称道。本刊特选他在21年前为《童超》所作的序,逻辑之清晰,文字之简练可见一斑。以此纪念这位伟大的表演艺术家。 相似文献
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张燕 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1999,(4)
魅力是一种神奇的东西,是一种令人无法抗拒的诱惑;文学作品的奥妙即在于其间所蕴含的摄人心魄的魁力。本文从“童话圣经”——《木偶奇遇记》行文的疏漏处切入,探讨其“瑕不掩瑜”的奥秘所在,就其独特魁力展开四个方面的论述,试图为当下的童话创作提供些许有益的启示。 相似文献
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姚淦铭 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1997,(6)
《王国维全集》书信卷的出版,给学者带来极大的方便,并在诸多方面显示了学术价值。吴泽先生主编,及刘寅生、袁英光先生广事搜罗,精心考勘排比,付出了辛勤的劳作,显示了卓越的才识。然而,智者千虑或有一失,我们在研读此书时发现编辑中一些疏误,今为之校记,供学术界参考。本文主要从文字、标点上校勘,限于篇幅,录出部分,分条陈述如下。 相似文献
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耿铁华 《北华大学学报(社会科学版)》1987,(2)
《郭沫若全集》考古编第二卷收郭沫若一九三三年在日本东京印行的《卜辞通纂》一书。该书选取诸家甲骨八百余片,分类排比,建立起整理、研究甲骨卜辞的新体系。一九五八年作者加了一些校语和注释,作为考古研究所《考古学专刊》稿印发。一九七九年,系就读先秦史研究生时,曾以此书为甲骨学启蒙读本,边读边查阅诸家甲骨学著 相似文献
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林恭寿 《兰州大学学报(社会科学版)》1985,(2)
《郭沫若全集·女神》注释,校考了《女神》中一些诗的写作时间,注明了每一首诗初载的报刊卷期,还把初版本中与现行版本中有几处重要的异文录出,又在过去已有注释基础上改动和增加了一些注释,成绩应该充分肯定。鉴于现在正陆续编注出版的这套郭氏《全集》,可以说是当前最具权威性的版本,在国内外都会发生大的影响,为使《全集》力臻完善,本文愿对其《女神》注释提出四点商兑意见,以就教于专家前辈和广大读者。 相似文献
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殷仪 《上海大学学报(社会科学版)》1997,(5)
文章扼要地揭示了海外游子散文作品充盈文坛的因由，概述了游子散文独具的脉脉乡情和兼容东西文化的艺术特色，回顾了一个世纪来游子散文的发展与祖国的历史巨变之依存关系。 相似文献
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英石 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
1,第326页2栏2段9行“而戏剧说唱等方面。则有汪笑侬改良京剧,黄吉安改良川剧,春柳社、众化团等文明戏即话剧团体的出现”,其中,“众化团”当为“进化团”之误.“进化团”是我国早期的话剧演出团体,清宣统二年(1910)成立. 2、第326页1栏2段14行“他更提倡‘小说界革命.(《论小说与群治的关系》),其中,《论小说与群治的关系》应为《论小说与群 相似文献
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仲石 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1987,(5)
中国大百科全书出版社新近出版的《中国大百科全书·中国文学卷》第600页“女仙外史”条载:“《女仙外史》清代长篇小说。作者吕兆,字文熊,号逸日叟。吴县(今江苏苏州)人。”其中作者“吕兆”应为“吕熊”;“字文熊”应为“字文兆”;“号逸日叟”应为“号逸田叟”。孙楷第《中国通俗小说书目》人民文学出版社1982年版第68页“女仙外史”条载,《女仙外史》为“清吕熊撰,署‘古稀逸田叟’,熊字文兆,《在园杂志》云吴人。”谭正璧《中国文学家大辞典》(上海书店出版)1985年10月版第1387页“吕熊”条:“吕熊字 相似文献
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卜庆华 《广西大学学报(社会科学版)》1987,(1)
在郭沫若自编的文集和由他人编辑的几本《郭沫若论创作》的书中,有两篇郭沫若论诗的文章——《红痣·序》和《野火集·序》均未被收入,有关研究郭沫若诗论和文艺思想的论著,似乎也从未提及过它们。最近,我从书刊中找到这两篇诗序,——仔细阅读,发现它们包含着作者诗论的一些深刻的见解,尤其是《红痣·序》堪称郭沫若中期诗论的代表作,至今仍熠熠闪光。郭沫若的这两篇文章,是为两位青年诗人的诗集写的序。《红痣》是苏夫的作品,郭沫若的序文初刊于一九三六年三月五日青岛诗歌生活社编印的《诗歌 相似文献