煤矿开采对大同矿区水资源的影响

介绍了煤矿开采对大同矿区水资源的影响情况,并针对大同矿区供水矛盾日益突出的问题,提出了有效保护水资源的建议.     

陕北煤炭资源开采过程中的生态环境损失

陕北煤炭资源开发给当地造成了严重的环境污染和生态破坏,对陕北地区煤炭开发给环境造成的大气污染、水污染、固体废弃物污染损失和给生态造成水源短缺、水土流失、植被破坏等损失分别进行经济计量,综合评价了陕北地区煤炭资源开发的生态环境价值损失。     

大同刀削面品牌驱动力分析

大同刀削面作为大同地区最具特色的传统饮食,其经营现状让人担忧,实行品牌化经营是其唯一的出路,而对大同刀削面品牌经营的影响因素即驱动力的分析是大同刀削面品牌经营研究的基础。本文在分析大同刀削面品牌经营的现状的基础上,系统分析了大同刀削面品牌经营的驱动力要素,包括人口驱动、经济驱动、文化驱动、政策驱动、技术驱动、消费需求驱动、企业核心驱动以及竞争驱动。     

民国时期大同矿工的来源及管理

摘要：民国时期大同地区的矿工来源于附近农村或周边县区,大多数半工半农。日本占领大同煤矿时期矿工主要是日本人从各地骗、抓、摊派而来,其中也有战俘、囚犯和儿童。矿工来源地的扩大化和复杂化正是煤炭生产对劳动力需求简单化的集中体现。封建的、殖民地式的管理是主流的管理模式。把头在矿工的来源和管理中起着重要的作用。     

明代大同鼓楼与《大同鼓楼记》——兼论明代前期大同城的建设

明李贤《大同鼓楼记》收录于《四库全书》。从现存的大同鼓楼、李贤的生平、《大同鼓楼记》提供的历史文化信息及大同鼓楼的建筑年代等方面对明代大同鼓楼与《大同鼓楼记》作初步研究,认为现存的明代大同鼓楼,并非此前一些学者所说的建于明初洪武年间,而是建于明英宗天顺末年至明宪宗成化初年,即公元1463年至1466年之间。至于明代大同城的修筑,更是经历了明代前期多个朝代,历时近100年才得以最终完成的。     

论李大钊的大同思想

大同思想是中国传统政治文化中的理想社会观。在中国近代 ,传统政治文化中的大同思想开始与西方各种社会思潮相结合 ,形成了各种新的理想社会的模式。李大钊从共产主义理想与儒家理想社会观的内在联系出发 ,在唯物史观的科学基础之上 ,从社会发展规律、人类大联合和互助的角度来阐述“大同”,赋予大同思想以崭新的时代内容 ,构想出社会主义与人道主义、大同团结与个性解放相统一的理想社会 ,进而实现了近代大同理想社会从空想到科学的转变 ,并且对实现“大同景运”的具体途径进行了有益的初步探索     

大同方言的声韵面貌概述

本文对大同方言的声韵特点、大同方言的形成原因等方面进行了深入的探讨,旨在进一步研究大同方言在汉语言体系中的特点和作用,以及其所产生的深刻影响。     

小康社会：邓小平对传统大同思想的超越

大同思想是中国传统政治文化中的理想社会观,也是一种最高层次社会理想的政治设计。中国共产党人通过坚持走社会主义道路以实现中华民族"大同、小康"之社会理想,其间经历了艰难的探索。邓小平在1979年首次提出"小康"奋斗目标后,具体阐述了小康社会的内涵,描绘出了小康社会的发展蓝图,从而形成了比较系统的小康社会思想体系。他从历史与逻辑相统一的高度,揭示出小康社会在社会主义初级阶段向更高阶段发展的不可逾越性,在经济建设上找到了实现大同的正确途径,以其独特的"共同富裕"使中国数千年来的大同理想有了实现的现实可能性。     

小康社会：邓小平对传统大同思想的超越

大同思想是中国传统政治文化中的理想社会观,也是一种最高层次社会理想的政治设计。中国共产党人通过坚持走社会主义道路以实现中华民族"大同"、"小康"之社会理想,其间经历了艰难的探索。邓小平在1979年首次提出"小康"奋斗目标后,具体阐述了小康社会的内涵,描绘出了小康社会的发展蓝图,从而形成了比较系统的小康社会思想体系。他从历史与逻辑相统一的高度,揭示出小康社会在社会主义初级阶段向更高阶段发展的不可逾越性,在经济建设上找到了实现大同的正确途径,以其独特的"共同富裕"使中国数千年来的大同理想有了实现的现实可能性。     

康有为大同说对毛泽东的影响

本文阐述了康有为《大同书》的基本内容及其对毛泽东的影响 ,从文化思想的角度出发对毛泽东在我国社会主义建设时期出现失误的原因作了一个初步的探讨     

大同“耍孩儿”的生态系统及语言特点

从大同“耍孩儿”产生的地理、历史、社会环境说明“耍孩儿”的生态系统,通过对“耍孩儿”的语言系统、文化系统的描述,展现大同“耍孩儿”体现的地方文化,通过地方文化进课堂的方式,发挥对“耍孩儿”传承保护的作用。     

大同古城的保护与修复

大同古城的保护有着明确的思路、目标和任务。从2008年起,大同市进行了古城保护的10大工程:善化寺修复及环境整治工程、华严寺修建以及环境整治工程、关帝庙修复及环境整治工程、府文庙复原工程、帝君庙修复工程、清真寺保护修复及周边环境整治工程、法华寺修复工程及周边环境整治工程、古城东南隅民居修复工程、纯阳宫修复及环境整治工程、古城墙修复工程。     

大同古城的保护与修复

大同古城的保护有着明确的思路、目标和任务。从2008年起,大同市进行了古城保护的10大工程:善化寺修复及环境整治工程、华严寺修建以及环境整治工程、关帝庙修复及环境整治工程、府文庙复原工程、帝君庙修复工程、清真寺保护修复及周边环境整治工程、法华寺修复工程及周边环境整治工程、古城东南隅民居修复工程、纯阳宫修复及环境整治工程、古城墙修复工程。     

大同民间艺术产业化的现状与发展前景

悠久的历史积淀赋予了大同丰富的民间艺术资源。这些绚丽多姿的民间文化成为记录城市文化信息和见证城市发展的载体。在古城保护和复兴政策的倡导下,大同民间艺术受到了前所未有的关注和重视。如何把宝贵的民间文化遗产得以继承和发展,如何更好地展现民间文化真正的价值,如何把文化和市场结合起来,使民间艺术健康地发展,是我们需要继续努力探索的关键问题。     

大同方言与地域环境的关系

大同方言的发展与大同地区的自然地理环境、经济基础以及人文历史等有着密切的关系。探讨大同方言与地域环境的关系,有助于我们进一步了解地域环境对方言的影响。     

论康有为大同乌托邦的现代意义

在对中国传统儒家大同予以现代改造的基础上,康有为首次将“平等”确立为一种先验评判的价值原则,并提出废除婚姻乃至家族制度的宏伟设想,其植源于人性、主体性自由以及人类心灵健康原则而提出的现代理念,突破和超越中国古典乌托邦桃花源式“向后看”的传统视野,从而凭借其想象显示的力量,赋予现实以保罗.蒂利希所谓“新的力量”。     

大同民间艺术产业化的现状与发展前景

悠久的历史积淀赋予了大同丰富的民间艺术资源。这些绚丽多姿的民间文化成为记录城市文化信息和见证城市发展的载体。在古城保护和复兴政策的倡导下,大同民间艺术受到了前所未有的关注和重视。如何把宝贵的民间文化遗产得以继承和发展,如何更好地展现民间文化真正的价值,如何把文化和市场结合起来,使民间艺术健康地发展,是我们需要继续努力探索的关键问题。     

大同观音堂八大明王雕塑艺术分析

大同观音堂八大明王雕像在石雕基础上加以彩绘,每尊雕像形象各异,造型生动,体现了辽代民间佛教石雕艺术的特点。     

重温大同梦--人类大同理想与现实社会和人性本质之间的文化解读

在 2 0世纪末 ,人类产生了普遍的精神缺失。对理想社会的追寻 ,仍是人类社会的梦想。中国本土的大同理想作为一种积极的思想资源 ,其现代意义日见显明。怎样处理大同理想与现实社会、人性本质间的深刻矛盾 ,克服乌托邦思想不可避免的悲剧命运 ,是当代人类的一个重要课题