腾庙的风波

“什么?把大庙让给喇嘛,我们去哪儿?都啥年月了,还信迷信!”指导员邹占奎刚把团里来的电话放下,班长林志辉就发开了牢骚。我顺手拿起电话记录:     

避免片面性

我国许多少数民族在长期的历史发展过程中形成了能歌善舞的特点,这既是风俗习惯,也是文化生活。有一些同志对此不能持正确态度。当他们看到类似壮族歌圩活动中存在的一些问题     

鲁迅《风波》简析

严家炎先生在《鲁迅小说的历史地位》一文的开头这样说道:“在世界文学史上,像鲁迅这样以为数不多的小说作品取得了不朽的地位,恐怕并不多。这当然不是由于历史对这位作家特别宠幸,而是由于鲁迅小说本身思想和艺术所取得的高度成就,由于鲁迅小说对中国文学现代化所做出的无与伦     

巨能钙“有毒”风波

2004年11月2日，卫生部向全国医疗卫生机构下发通知，要求停止用于毒品依赖者戒毒治疗的脑科手术。通知称，部分省市的一些医疗机构将脑科手术用于毒品依赖者的戒毒治疗．在社会上引起了很大反响。脑科手术戒毒是一种正在进行临床研究探索的项目，目前临床研究尚未结束，该项目手术的毁损位点，技术要点、适应症、安全性、有效性等方面还没有作出结论。湖南省脑科医院已接诊了60例，现已暂停此类手术。     

教师怎样避免子女教育的失败

教师子女是教师家庭的子女，是更接近成功教育的受教育者。本文借鉴对诸多教师家庭教育的观察经历，以家长子女同校为参照，揭示了经常导致教师子女失败的双重角色、性格、任课教师、教育文化环境、家长精力投入等因素的教育作用及其操作规律。     

由“西部民歌风波”想起的

关于“西部民歌风波”和“乌苏里船歌之争”之风波“西部民歌风波”:这起争议源于著名的音乐艺术家王洛宾先生在深入大西北民间音乐宝库几十年,历尽千辛万苦,通过搜集、整理和改编大批优秀的民歌,并通过自己对民间音乐的感悟,写下了很多脍炙人口的音乐艺术作品,当其通过协议向台商“一次性卖断”其中的一些作品后,遭到了中国西部很多少数民族同胞和音乐界人士的猛烈抨击,国家版权局的相关负责人也发出了“不属于著作权保护范围的作品”的郑重声明。这个案例给学者们提出了几个问题:王洛宾经过对民间音乐进行搜集、整理和改编后所形成的作品…     

长阳现代农业风生水起

农民手机导航种地、配方肥料“特快专递”、蔬菜二维码、家庭农场、土地林地股份、淘宝网椪柑店……这些现代时尚的“热词”如今已不稀罕.走进长阳山水间,现代特色农业枝繁叶茂.同是一亩地,效益大不同.长阳特色农业正悄然转身,“转”出了“农业强、农村美、农民富”的新常态.     

论民族问题的素材与其认识主体的关系——由两起案例谈突发的民族问题

<正> 许多突发民族问题往往都是由一两个案件为导火线的,并有显而易见的酝酿、发生、发展和转化的过程。对这些由具体案件引发的突发民族问题进行细致的分析和研究,对人们正确了解民族问题产生和发展的原因和过程,并由此予以及时的研究和处理无疑具有积极的现实意义。为此,本文根据较典型的两起案例,探讨突发民族问题产生、发展和转移的过程,特别要谈一谈这种民族问题的素材与其认识主体的关系问题。     

社会转型期藏区草场纠纷调解机制研究——对川西、藏东两起草场纠纷的案例分析

实现国家法与民间习惯法的良性互动是当代中国法治建设的重大问题.本文以川西、藏东的两起草场纠纷为案例,对藏区的草场纠纷调解机制进行了描述和分析.藏区的草场纠纷调解机制正处于从传统向现代的转型时期,在理论和实践上面临诸多两难困境:传统机制具有充分协商的优点,但由于政府强制力不足而在保障协议执行方面存在缺陷;现行机制突出了政府权威和国家法原则,却影响了民意的充分表达,因此经常出现毁约行为和纠纷反复.笔者认为,现阶段川西、藏东地区民众的法律观念和国家的法治意愿之间尚存在某种程度的疏离,借鉴传统机制中充分协商及宗教伦理约束等手段,有助于完善现行机制.     

七级风起(小说)

一、盟委书记接到哈扎布的一封信往常时,阳历十二月,正是严寒侵袭草原的季节。今年可煞作怪,在敖伦敖尔的大草滩上,晴空万里,日暖风和,营草没有白,山竹子也没有黄,象姑娘眼睛那样清澈的小溪更是没上冻;河水哗哗哗、哗哗哗地诉说着它们对金色秋天的留恋,云雀钻上高空又猛扎下来,它们尖声地叫着,庆幸那能     

用爱心点燃起贫困山村的希望

记者在青海省化隆回族自治县采访时,曾多次听见过这样一则喜闻:“自从一位活佛管起雄先乡 164名失学孩子的学费后,使这里的适龄儿童入学率由原来的 30% 上升到了100%;在他的帮助下雄先乡麻加片的4个村修了村村通公路、把自来水也引进了千家万户;群众一旦遇上啥难事只要找到活佛他总会尽力相助。”听似平常的几句话,可仔细思味真让人为此而感动和起敬。一个国定贫困县在县财政极度紧张的情况下,一位活佛通过多种渠道争取资金,解决山区老百姓的实际困难、为政府分忧,被当地老百姓称为点燃贫困山村希望的星火。许氏信托希望小学的诞生 雄先乡是…     

在自生桥架起脱贫桥

在贺龙元帅的故乡———湖南省桑植县 ,有一个叫马合口白族乡自生桥的山寨 ,全寨２２０户农户７３６人 ,分散居住在海拔８００米的石灰岩裸岩地区。１７７亩水田和４１３亩耕地 ,一遇天旱 ,常常颗粒无收。“山高石头多 ,出门见岩壳 ,地在石缝找 ,人畜无水喝”。自生桥人就在这样艰苦的环境中生活。１９９６年１２月 ,湖南省农科院建整扶贫工作组受命来到了自生桥进行扶贫 ,由水稻专家杨怀兆、植保专家徐志德、茶叶专家胡松柏、土壤肥料专家周年发、旱粮专家邓锡兴、果林蔬菜专家张秋胜、李继成 ,畜牧养殖专家丁甫林、周国强等 ,组成了一个强…     

车臣战事──民族矛盾起干戈

新的千年前夕，俄罗斯总统叶利钦宣布辞去总统职务，并任命总理普京为代总统。刚刚上任的代总统普京新年第一天飞抵车臣，慰问在车臣继续清剿非法武装的俄联邦部队官兵。普京强调，俄军清剿非法武装的行动，“不仅涉及重振国威，而且事关制止俄罗斯的分裂”，夺取车臣战斗的肚利是俄罗斯面临的最紧迫的任务。由此可见，普京领导下的俄罗斯政府高度重视车臣问题。目前，车臣战事已基本结束，但世界舆论普遍认为，车臣战争的结束，并不意味着车臣问题的彻底解决。俄罗斯要保持高加索地区的安宁与稳定，仍还面临着错综复杂的困难和问题。北高加…     

王府井,耸起穆斯林大厦

北京穆斯林大厦七月间开业了。从今以后,你逛王府井就多了一个好去处。这是北京最繁华商业中心——王府井大街的一处瑰丽的景观,独具艺术魅力。黑色大理石基座,乳白色的面砖,茶色玻璃墙与墨绿色的凹槽相间,精美的阿拉伯建筑风格的马赛克拼花图案,深绿色的园顶——望柱,浓郁的伊斯兰文化氛围,给中外驰名的商业街带来清新的气息。全国政协副主席扬静仁题写的“北京穆斯林大厦”匾额,在金色的阳光里,显得格外凝重、厚实。如同五十年代末在西长安街耸起的宏伟建筑民族文化宫,九十年代的穆斯林大厦,也是党的民族政策的丰碑。全国人大常委会副委员长赛福鼎·艾则孜为大厦     

被韩国,伤不起

韩国人的＂胃口＂越来越大,中国的网民不愿意了,他们说汉字是中国的,不是韩国的,表示要维护汉字的＂所有权＂。     

武陵腹地起新城——湖北来凤、湖南龙山两县跨省共建“一水双城”

2011年3月14日,位于湖北来凤与湖南龙山两座县城之间的湘鄂情大桥建设工地上热火朝天,工程车来往穿梭,工人们昼夜不停地施工。来凤县委书记肖作文说:湘鄂情大桥是连接来凤、龙山两座县城的战略性工程,工程竣工后,以酉水河为纽带,两县人民期盼已久的‘一水双城、两省一     

鸿起顺饭馆“亚克西”

河西区下瓦房,有一家外观不起眼的小饭馆.谁能想到,它的名气竟超过了不少豪华饭店、餐厅,成为全国10个部级卫生先进集体之一.它就是鸿起顺回民饭馆. 小小“鸿起顺”设有“伊斯兰餐室”.按伊斯兰传统挂着“杜娃”,摆上传统     

两种社会 两种生活

我是拉萨汽车修配厂锻工组的副组长,今年五十三岁了。我当了四十多年的工人,经历了两个不同制度的社会。我深感到,工人在新旧社会的生活,真有天堂和地狱的区别。在封建农奴制度下,我八岁就跟父亲给藏政府打铁。在那吃人的封建农奴制社会里,我们穷铁匠的地位是最低贱的。农奴主咒骂我们“骨头是黑的”,“身子是脏的”。我们连贵族的门槛都不敢碰一下。今天,在共产党领导的新社会里,我们却成了国家     

民族工作干部应当树立起什么样的新形象?

党和国家历来非常重视干部的形象问题。在民族工作系统,江总书记、朱总理在不同的场合多次强调,要不断提高民族干部队伍的素质,要培养出适应新世纪、具有较高政治素质、较高政策文化水平的民族干部。在认清了民族工作的地位,检讨了自身存在的问题和不足,了解了树立新形象的重要性后。我们就应当不断地在社会实践中去塑造自己的新形象。那么,新世纪的民族工作干部应当具备什么样的新形象呢?（一）新世纪初的民族工作干部必须境界高尚所谓境界高尚,主要是指一个人有较高的政治觉悟、优秀的道德品质、良好思想作风等。主要体现在以下两个方面:1、要有坚定的政治信仰。我们是党的民族工作干部。要坚持建设社会主义,最终实现共产     

母爱无私──一起幼儿争夺战爆出的佳话

这是一起发生在广西钦州市的真实故事：一个身为人民教师的年轻少妇产下一个男婴,因为在产程中婴儿曾严重窒息,少妇抛弃了自己的骨肉;医院的清洁女工王孝娣在医院的粪桶里捡到这个孩子,并历尽艰辛把孩子养活。两年后,孩子的亲生母亲因为无法生养便回过头来索取孩子,于是演绎了一场轰轰烈烈的争子大战。孩子应该归谁?法律怎么说?道义怎么说?……