唯物史观视阈下中国道路的本质属性与基本特征

中国共产党团结和带领人民开创出来的中国道路是实现人民幸福和民族复兴的正确道路,是促进世界和平和人类进步的正确道路。作为中国共产党一百年的伟大创造,中国道路是哲学社会科学界应当深入、持续研究的重要理论课题。中国道路的本质属性是什么,什么是中国道路的基本特征,用什么世界观方法论才能科学地认识和揭示,这些就是理论界必须解决的问题。马克思主义唯物史观是认识和揭示中国道路本质属性和基本特征的科学世界观和方法论,只有真正坚持和贯彻唯物史观的世界观方法论,才能科学揭示和解释中国道路的本质属性和基本特征。中国共产党人的初心和使命及其对象化是中国道路的最本质特征。中国道路就是中国共产党人的初心和使命通过党团结和带领人民进行的伟大实践对象化的过程和结果。中国道路是合规律性与合目的性的有机统一,是历史传承与发展创新的有机统一,是“解释世界”和“改变世界”的有机统一,是改变世界和构建世界的有机统一,是改造中国和改变世界的有机统一。     

执政党的党风关系党的生死存亡

党风是党的组织及其成员思想作风、工作作风和生活作风的总称。党风有着丰富的含义内容。党风影响党的性质,决定党的命运,关系执政党的生死存亡。党风建设是党的一项基础性建设。党风建设的任务,就是坚持和发扬党的优良传统和作风,抵制和克服党内不正之风,遏制和消除腐败现象,增强党的凝聚力和战斗力。     

人才工作需要科学的人才理念

任彦申撰文指出,人才是人不是神。任何人都是优点和缺点、长处和短处的集合体,一个人的优点和缺点往往在一条直线上,优点的延长线就是他的缺点。对待人才,不仅要善于发现和发挥他们的长处,而且要正确对待他们的短处,在处理人才长处和短处的关系上,应当遵循以下三项基本原则;第一,就培养人才而言,应当扬长补短。既要发扬和发展他们的长处,又要弥补他们的缺失和不足。     

浅析苏东剧变原因及历史教训

苏联剧变和解体有历史原因和现实原因 ,内因和外因 ,主观和客观原因三个方面的原因。分析这些原因有助于总结社会主义革命和建设的经验教训 ,更有有助于我国的改革开放和社会主义建设。     

必然王国和自由王国——从康德历史哲学中的自然和历史说开去

人类历史领域是有别于自然规律的自由王国,其特征是世界性、未来前瞻性和开放性。因此,历史哲学断不是如同中国文化那样停留在封闭的自然民族状态,而是进入开放的面向未来的历史和自由的视野。自由的历史领域以人为本,而在必然的自然领域,人却是手段。自然和历史,民族和世界,既往和未来,封闭和开放,必然和自由,是两个分离的领域。自然界没有历史和自由,历史中也没有必然。历史同自然脱离,形成逐渐向上却充满艰辛的道路。民族的概念从属于自然,而不是从属于历史。越是民族的,就越是自然的;越是历史的,就越是世界的。     

英汉翻译中的代词

本文着眼于英语代词的翻译 ,揭示代词对翻译的影响以及解决的方法。重点阐明英语和汉语代词的对比。首先 ,为了更好的理解语言的交流和代词的翻译 ,就要明确翻译和代词的定义和主要特点。说明英语中的代词 ,为了更好的理解英汉翻译中的代词 ,将会讨论物主代词 ,反身代词和人称代词的用法。其次 ,英汉翻译中的代词最困难是理解英语和汉语之间代词的不同意义。最后说明翻译中代词的指代 ,通过一些例子分析翻译中的代词。     

关于评价自由主义知识分子的一点想法

胡适是上个世纪中国最有影响的思想者和学者之一。他的影响 ,虽然也有消极和负面的成分 ,但主要方面是积极和进步的。研究和评价胡适是和中国自由主义知识分子这一群体联系在一起的 ,胡适是其中的代表人物。必须正确对待 ,批判继承他们的思想、学说和学术文化成果。     

经济发展与资源环境的关系研究

人与自然的关系,是经济研究的主题。经济发展和资源环境有着密切的关系。资源环境作为生产因素,不断转化为使用价值和价值;作为消费因素,是人类生存和发展的场所和空间。协调经济发展和资源环境的矛盾,是一项重要任务。本文从资源环境的价值,经济发展的近期效果和远期效果,资源环境和生产力布局,资源环境和发展战略等方面,对经济发展和资源环境的关系,做出全面考察。     

从康德哲学论自然和历史

人类历史领域是有别于自然规律的自由王国,其特征是世界性、未来前瞻性和开放性。因此,历史哲学断不是如同封建中国文化那样停留在封闭的农耕自然民族状态,而是进入开放的面向未来的历史和自由的视野。自由的历史领域以人为本,而在必然的自然领域,人却是手段。自然和历史,民族和世界,既往和未来,封闭和开放,必然和自由,是两个分离的领域。自然界没有历史和自由,历史中也没有必然。历史同自然脱离,形成逐渐向上却充满自由的道路。民族的概念从属于自然,而不是从属于历史。越是民族的,就越是自然的;越是历史的,就越是世界的。     

论党内民主与人民民主的互动关系

社会主义民主政治的最高形态和根本目标,是实现高度的人民民主。同时,人民民主的实现,需要党内民主的支撑和配合。党内民主和人民民主统一于社会主义民主政治建设的实践。在坚持共产党领导的社会主义条件下,党内民主是人民民主赖以发展的前提,也是民主政治发展的逻辑起点和关键。党内民主的发展对人民民主具有重要的示范和带动作用。这种作用是由共产党的宗旨、性质和执政地位和执政方式决定的。 首先,中国共产党的全部任务和责任,从根本上说,就是始终代表人民利益,领导和支持人民当家做主,最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务,管理经济和文化事务,维护和实现人民群众的根本利益。充分行使人民当家做主的权利,最大限度地实现人民的政治利益是民主政治建设的根本目标,这同党的宗旨是一致的。共产党也只有坚持立党为公、执政为民,不断推进党内民主和人民民主,     

法治和德治关系探析

法律和道德的关系,是一个重大的理论问题和重要的现实问题。建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家,必须坚持依法治国和以德治国相结合的原则,需要正确认识和处理法律和道德的关系。道德和法律既是相互区别和冲突的,同时也是相互作用和相互转化的,要正确认识和处理法律和道德的关系,需要着重处理好道德教育、法律制度的伦理化、道德法律化和德与法律的价值冲突及补救等问题。     

关于马克思劳动和价值内涵的再解读

马克思主要是从劳动的本质属性和条件属性两方面定义劳动的,并从三个层次把握劳动的内涵。目前,对劳动和价值的理解和把握必须与时俱进。从社会整体发展的角度来理解和把握劳动,劳动是人类改造劳动对象形成使用价值和价值所耗费的体力和脑力,是人类在生产劳动产品中所耗费的体力和脑力。价值是凝结在劳动产品中的一般的无差别的人类劳动或抽象劳动。     

塑造柔性权威:提高政府合法性的根本出路

社会的良性发展离不开稳定和秩序,而稳定和秩序需要具有高度合法性的权威。改革开放以来,我国执政党和政府在发展经济、意识形态控制和法制建设方面的进步和成功,极大地巩固了现有权威的合法性和地位,但此三方面进步对于权威主体的合法性并不具有根本性作用。只有建立和巩固以道德认同和服从为基础的柔性权威,才能从根本上提高我国现有政治权威的合法性基础,从而保证国家在稳定中发展。     

论机遇与风险的关系

在一个充满不确定性的环境中,机遇和风险是经济管理特别是战略管理必须考虑的因素。长期以来,许多人对机遇和风险的关系缺乏深入准确的理解,导致盲目冒险和重大损失。机遇和风险存在某些共生性,但是在形成机制、人们的预期和态度、作用的相位存在明显的区别。机遇收益和风险损失的概率分布主要取决于信息分布和实力、应变能力的分布。掌握这些规律有利于更好把握机遇,减少风险损失。     

科学发展观和捍卫国家安全

本文系统地讨论和分析了作为中国共产党现阶段的总的政策指导方针——科学发展观;指出这一重大战略思想是总结了30年来我国改革开放和现代化建设的成功经验和世界上其他国家发展进程中的经验和教训而逐步形成的。其核心内容是以人为本和科学发展。这一路线是将马克思主义倡导的人文精神和科学精神统一起来,从而将共产党人的价值观引入认识论。文章从多方面具体而鲜明地揭示出这一思想路线的丰富内涵,以及与之对立的,在作者看来,是错误的思想和倾向。作者指出,要科学地研究社会和社会的发展规律,应该十分而且首先要重视研究和分析社会生产力发展的客观规律。而在生产力的发展中,首先要重视的,是先进的生产力的发展。科学和技术,就是先进生产力的集中体现和主要标志。文中鲜明提出:就人类历史发展来说,生产力或人类社会和自然界的矛盾,才是人类社会历史前进的根本动力。文章最后指出,将科学发展观运用于捍卫国家安全,首先是要对我国国家安全形势有一科学的分析和判断。当前妨碍这一科学分析和判断的,主要是来自内部的骄傲和自满情绪。     

和一、和同观念与和谐社会的构建

“和谐”包括从民族关系而论的国家统一和从社会关系而论的国家安定两大内容。在实现和操作方式上,则主要有“和一”与“和同”等不同的进路。“和一”,意味着在循守等级职分和社会分工前提下的国家上下协同一心;“和同”,则是以和兼同。倡导“和而不同”与要求将“和”与“同”整合起来并不矛盾。和一、和同与和谐是互为手段和目的的关系。和谐观或和谐社会的构建,需要国家民族的上下协同一心、同心同德才可能实现。事实上,作为中华民族最终目标的“大同”社会本身就是最大的和谐。传统的和谐观立足于静态“均平”,在今天则须添加进“发展”的内涵。社会国家的安定统一与个人心情的舒畅自由,最终保障着和谐社会的实现。     

依附与超越:中国古代审美的两个维度

在中国古代审美文化中,审美与功利目的相伴而生,美依附在宗教、政治和实用器物的边缘而存在,审美以实用性和功用性为目的。超越实用功利目的,获得独立自足的发展空间是审美和艺术努力的方向和最高境界。但是当审美和艺术完全摆脱宗教、政治和实用器物的附庸地位时,往往走向空洞和淫俗。因此,依附于政治、宗教和实用器物而产生和发展,又要努力超越这些外在因素的束缚,在纯审美与实用性两个端点之间做钟摆式的运动,这才是审美和艺术正常健康发展的态势。     

论农业经济发展与政府经济职能

近年来 ,农业发展面临诸多问题 ,需要全社会动员和重视起来 ,通过多种途径和渠道 ,调整产业结构 ,加快剩余劳动力转移和分流 ,推进农村城市化和工业化进程 ,加快农村税费改革 ,加强农村基础设施建设 ,改善农业生态环境 ,大力推进农业科技进步和推广 ,扩大农业对外开放 ,积极参与国际竞争。不过 ,笔者认为 ,农业问题的解决和农村经济的发展 ,最重要的还是要依靠政府的参与和支持。在当前的农村市场经济中 ,政府应充当什么样的角色 ,应发挥什么样的职能至关重要。实际上 ,在市场经济下 ,农业经营者和政府的地位都已发生了各自的变化 ,经营者是…     

充实社会主义和谐社会的文化内涵

社会发展和社会过程在本质上是文化现象和文化发展过程。构建社会主义和谐社会,离不开物质财富的创造和积累,但更是社会主义先进文化不断发展和创新的过程。发展和普及先进文化,不断提高社会公民的科学文化素质和思想道德素质,为人的发展营造和谐的文化氛围,使先进文化成为社会的主体和主流文化,这是社会主义和谐社会的基本目标和特征。     

论科学地理解科学社会主义

科学理解和全面掌握科学社会主义,既是推进科学社会主义理论研究和理论创新的内在要求,也是科学社会主义实践探索和实践创新的本质要求。马克思和恩格斯创立的科学社会主义,既是科学的理论,也是革命的理论,是科学性和革命性的内在和高度统一。科学社会主义的科学基础在于实践,科学社会主义离不开社会主义运动,但一些冠以“社会主义”名称的运动并不一定就是科学社会主义的。有些政党和政府自称搞的是社会主义,但并不是无产阶级的社会主义,而是资产阶级的改良主义。在实践中对马克思主义、对科学社会主义做到坚持与发展的辩证统一,也就是马克思主义所必经的发展道路。