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潘纯琳 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(1):163-164
D.L.:你好! A.S.:早上好!请问我可以和多丽丝·莱辛通话吗? D.L.:你是谁? A.S.:我是诺贝尔基金会网站的亚当·史密斯.按照惯例,我们对新的诺奖得主有短暂的录音采访,以便存档.希望我们能聊几分钟. D.L.:好的.请便吧. A.S.:非常感谢!祝贺您! 相似文献
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新时期学术期刊应该做好以下六方面工作:1.做好学术期刊的定位工作.2.加强人力资源的开发利用.3.执行同行认可的价值体系.4.学术期刊的编辑工作应该由高水平科学家来做.5.加快学术期刊出版业的科技进步.6.实现学术期刊出版载体的多样化. 相似文献
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《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》1996,(2)
1.执行的规章越少越好。2.前任者越少越好。3.例行公事越少越好,4.工作有变化。5.不鼓励预言。6.鼓励改革。7.允许有弹性。8.允许做出决定,9.工作有重心。10.工作是可见的。11.与全体的利益有关。12.工作范围广。13.包括人与人之间频繁影响的因素。14.有向最上层管理部门升迁的希望。15.要求有集体展现的机会。16.有解决问题的外来条件.17.有年轻有为的当权者的监督。 相似文献
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汉武帝:从历史人物到小说形象 总被引:1,自引:0,他引:1
黄景春 《上海大学学报(社会科学版)》2009,16(4):53-71
摘要: 汉武帝是中国历史上的伟大帝王,史书记载和民间传说都很多。与史书记载突出他的军国大事不同,民间传说主要讲述他求仙和婚姻家庭方面的逸闻趣事。道士小说对民间传说加以改造,把他塑造成因放纵嗜欲而求仙失败的典型人物。汉武帝形象转变是汉魏时期盛行的天人感应说、神仙信仰以及道教对传说合目的改造等多种原因造成的。汉武帝由历史人物到传说人物再到小说人物的形象转变过程在文学史上具有一定代表性。
参考文献:
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[31] 李剑国,陈洪. 中国小说通史·先唐卷[M]. 北京:高等教育出版社2007:111.
[32] 董乃斌. 文学史学的创建和文艺学的离合[J]. 上海大学学报: 社会科学版,2007,(5): 5 9. 相似文献
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张孟阐 《复旦学报(社会科学版)》1945,(2)
一.绪论1.物种一词的简史;2.问题的新近开展;3.物种的定义与种别的标准;4.物种的新义;5.物种与分类学;6.学者间的不同见解;7.物种的真实性;8.物种问题的两个方面;9.物种变动的有关四点。二.时间与物种的变动——古生物学里的事实1.种别与种系;2.分类的横两难——a.菊石之例,b.珊瑚之例;3.物种演化的趁势;4.主流与支流;5.物 相似文献
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《成才与就业》2008,(3)
职业培训机构名称梦价价t.屯内装饰组.滋眺7.文华10.业达13.顺篆’16宝阳19.前进22.1司德25.华班28.终身31.四达34.沪光3丫.银燕40.特爱2.申杰5,I朴光8.华联家维11‘亚太州.长奋姗17,江南20.时尚之娜23.德瑙姆肠.教卫29.社会科学32.吉股‘35.英伦38.科普孟绿化氏利民0.立欣.理、铺华场,抽花18.月设审计戏众苑24.欲灸亚2份厂碑.泌斯贝秀33.’女华令. 36.电脸天地的洒电均筑一诊懊九味,·与训勺,卜人月广」成火咬‘红认叭‘封 拼沁孰扮淤吧豁琳乙卢湾区民办非学历院校及职业培训机构(140余所)分布示意图~~… 相似文献
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《阅读与作文》2006,(11)
A fly can walk up a wall.It can walk upsidedown,too.But how does the fly do that?A fly has six legs.It walks with three legs up and threelegs down.Each leg has a little sticky pad on it,almostlike a shoe.The pads stick to the wall.So a fly can walk upa wall and it doesn't fall.根据上文,给下面各题选择正确的答案。()(1)We can't walk up a wall,but a______can.A.pig B.dog C.fly D.cock()(2)A fly has______legs.A.three B.four C.five D.six()(3)How many sticky pads does a fly have?A.three B.six C.… 相似文献
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李丽丹 《长江大学学报(社会科学版)》2007,(1)
1.白俊奎.乌江、酉水民间文学中的“走龙”崇拜———渝东南少数民族地区“两河流域”龙崇拜的文化特质.重庆教育学院学报,2006(4)。2.毕鹏晖.英语语言文化中的古希腊罗马神话.吉林师范大学学报(人文社会科学版),2006(4)。3.才让南杰.昆仑神话与文化传承中的神女形象.青海民族学院学报,2006(4)。4.蔡慧清.中国神话的存在状态———德克·卜德中国神话研究述评.求索,2006(8)。.5.曹春茹.中国古代神话中石头的生殖崇拜.语文学刊,2006(16)。6.曹静生.浅议传统神话题材电视剧的改编创作.当代电视,2006(7)。7.陈国光.彝族史诗中的创世神话.西南民… 相似文献
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《重庆大学学报(社会科学版)》1996,2(3)
《美国新闻与世界报道》杂志评选的美国最佳大学的96排行榜首次公布,前25名最佳大学是:1.哈佛大学 2.普林斯顿大学 3.耶鲁大学 4.斯坦福大学 5.麻省理工学院 6.杜克大学 7.加州理工学院 8.达特茅斯学院 9.布朗大学 10. 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(10)
一、命题作文:1.青春因奥运而精彩2.人海拾珍话和谐3.播种4.心中的桃花源5.谈自制6.在鲜花盛开的地方7.中国军团的喜和忧8.如果我当家……9.假如取消了高考10.我们只有一个地球11.选秀之我见12.永恒的瞬间 相似文献
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基层党员干部如何保持纯洁性?第一、铭记党员身份.第二、研读领导讲.话.第三、坚持三个”强化”.1、强化党性修养,执政为民.2、强化廉政建设,风清气正.3、强化基层锻炼,联系群众.第四、警惕四个”危害”.1、警惕“小圈子”的危害.2、警惕”小爱好”的危害.3、警惕“小兄弟”的危害.4、警惕”小毛病”的危害.第五、做到五个”赢得”.1、赢得人民群众拥护.2、赢得领导同事肯定.3、赢得来宾客户认可.4、赢得亲戚朋友的支持.5、赢得到家庭成员满意. 相似文献
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王恩国 《常州工学院学报(社会科学版)》2004,22(2):39-41
儿童是在采择社会意义和生活意义的过程中得到发展的,"结构-发展观"把个体自我发展划分为五个阶段:1.自我中心的或无区分的意义采择阶段.2.主观的或分化的意义采择阶段.3.自身反省和交互的意义采择阶段.4.第三者或共同的意义采择阶段.5.社会的或更深层次的意义采择阶段. 相似文献
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林志娟 《福建论坛(社科教育版)》2005,(4):28-29
之一:故事篇
艳阳天.
山坡上,草儿都笼在了苍白僵硬的阳光里.
一群羊儿,膘肥身健的羊儿,正慢慢地啃着草.它们在咀嚼着.很安静.彼此分隔着,又聚拢着.没有声音.
小男孩坐着.在一小块赭石色的沙砾岩上.低着头,拨弄着草儿.明晃晃的阳光,努力地撞击着沉闷的空气.山坡上没有第二个人.…… 相似文献
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《江南大学学报(人文社会科学版)》2003,(3)
年期页作者被转摘文章题目转 /摘转摘报刊年期页0 2 .1 .1 1苏志宏论中国哲学的前近代启蒙转人大B5中国哲学 0 2 .7.1 00 2 .1 .1袁振辉超越传统理性概念 ,构建当代理性形式转人大B6外国哲学 0 2 .7.50 2 .1 .44彭厚文论毛泽东对“文化大革命”的评价转人大A2毛泽东思想 0 2 .6 .440 2 .3 .1 4徐玉生论邓小平理论的实践力转人大A3邓小平理论 0 2 .1 1 .1 00 2 .1 .2 0李弘毅社会问题研究的功能分析范式转人大C4社会学 0 2 .8.1 90 2 .4.1 1李静娟资本主义的自我否定对社会主义的价值意义转人大D1社会主义论丛 0 2 .1 1 .1 2 10 2 .4.54张… 相似文献