南朝鲜的经济形势与中国同南朝鲜的经济合作

南朝鲜从1962年第一个五年计划开始,近30年来经济发展取得了巨大成功,现已跻身于中等发达国家之列。对此,有人称之为“汉江奇迹”。进入八十年代后半期,南朝鲜的外向型经济受到了内外各方面的挑战,企业的发展受到制约,在谋求市场多边化的同时,被迫进行产业结构调整,一部分劳动密集型产业开始向海外转移,这正是南朝鲜欲向我国输出资金和技术的重要原因。     

香港、新加坡、南朝鲜的证券市场

东亚地区放任自流的股票市场一向既是投资资金的真正来源,又是一种赌窟。但这一情况也许正在发生变化,现在恰好能及时地帮助促进紧接着到来的亚洲经济发展的高潮。在经过多年通过国内外借贷以取得经济增长后,这个地区的迅速发展的国家在学着利用他们自己的证券市场,为自己筹措所需资金,以便推动本地区进入二十一世纪。     

新课程改革:中庸哲学的视点

中庸哲学是儒家学派的世界观、认识论和方法论,它对我国当前新一轮课程改革的重要启示在于:"和谐"是课程改革的价值诉求;"创生"为课程实施的有效途径;"执中"是课程管理的理想境界.从中庸哲学探讨课程改革问题对于我国当前基础教育课程文化重建提供了有效参考.     

从我思、上帝到政治必然性——简析笛卡尔哲学的发展理路

笛卡尔的我思探讨了知识论的基础作用,经过上帝的中介作用,政治哲学才能够在知识这棵大树上开出成熟的果实。知识之树的比喻蕴涵了笛卡尔哲学发展的内在逻辑,体现了从知识论、伦理学到政治哲学的演变路径。就笛卡尔的政治哲学来说,它主要论述了一种不同于传统的理性概念,使得古典政治哲学向现代政治哲学发生了转向,从而对法国启蒙哲学产生了重大的影响。     

商检新视点:关注非公有制经济外向发展

据有关部门统计,到1997年底,中国个体工商户已达2850.86万户,从业人员5441.85万人,注册资金2573.98亿元;私营企业达到96.07万个,从业人员1349.26万人,注册资金5140.12亿元。当年,非公有制经济在国内生产总值中所占比重已由1978年的0.9％上升到24.2％,成为国民经济发展的一支重要力量。 摆在商检部门面前的事实是,近年来,非公有制经济规模扩大,经营层次不断提高,他们在向工厂化、专业化发展,向深加工、技术密集型、现代管理型转化的过程中,已经瞄准国际市场,开始走出国门,参与国际竞争。上海市有关部门公布,该市已有中外合资合作的私营企业240家,而去年涉及经营对外加工和进出口贸易业务的非公有制企业则多达2500余家,进出口贸易额达到10亿元人民币。江苏省今年初统计,该省也有187户私营企业办成了中外合资企业,年     

台湾、南朝鲜对通货膨胀的治理

台湾当局汲取了过去在大陆失败的经验教训,非常重视稳定物价。在国民党当局看来,过去在大陆失败的一个重要原因,是恶性通货膨胀,物价飞涨,造成经济混乱,民不聊生。国民党到台初期,物价持续暴涨,社会动荡不安,不得不全力以赴,采取各种措施来稳定物价,并确立了“在稳定中求发展,在发展中求稳定”的经济发展战略,把稳定经济作为经济政策的重要目标,而把稳定物价作为稳定与发展经济的核心内容。有时甚至不惜牺牲经济增长来换取物价的稳定。     

试论政治发展对区域性经济一体化进程的制约

区域性经济一体化是指若干国家因地缘关系实现经济上的联合。人类生产的社会化与国际化客观上要求国际政治民主化、一体化，各国政治发展的多样性与滞后性对区域性经济一体化进程起到制约作用。     

哲学与政治:对柏拉图政治哲学的解释

哲学与政治的关系是柏拉图政治哲学的一个基本问题。乌托邦理论是柏拉图政治哲学的一个方法论设计,这一设计是为了协调哲学与政治之间的关系,化解两者之间的张力。乌托邦将最终实现哲学与政治的完满结合。但在乌托邦被建构起来之前,哲学与政治之间的张力持续存在。柏拉图建议哲学家学会运用意见来设定标准和建立规范,在柏拉图的政治哲学中,最高的人类活动是哲学而非政治。     

经济哲学新视点--社会主义经济发展规律的整体性

经济规律的整体性是经济运行中诸因素交互作用所形成的合目的性的表现,社会主义经济发展规律的整体性是社会主义经济本质的体现,这种整体性根源于人们的经济实践,受制于社会主义的生产目的,在整体性质态不变的情况下,整体性的量的大小取决于整体性内在要素交互作用的状况和协调的程度.     

因果性:《红楼梦》悲剧哲学解读视点

列宁的因果性学说以及余应时对《红楼梦》两个世界的划分，无疑是解读《红楼梦》悲剧的重要理论依据和最佳切点。根据自然与社会的因果性以及因果制约、互变原理，大观园理想世界的诞生有其原因，它诞生后又变成影响大观园内外世界的一种新的因素，但由于大观园理想世界中新的生命、新的思想和新的力量既脆弱，又不自觉，尚未形成合力，故最终本能冲决封建道统结构的质变线而归于失败，从而酿成大观园理想世界的毁灭，这也就是《红楼梦》悲剧的实质所在。     

建立世界政治、经济新秩序的历史依据、进程和前景

1945年建立的美苏两极格局现已解体,出现了多极化的地区格局。美国乘海湾战争胜利之机,提出以美国为领导的“世界新秩序”,这实际上仍是维护强权政治的旧世界秩序。苏联、东欧局势急剧变化,资本主义西方国家势力进一步增强,社会主义暂时进入低潮。在北美、欧洲、亚太地区、拉美及非洲地区都在形成集团一体化,社会主义、资本主义、民族主义三种基本政治经济力量进行激烈较量,建立在和平共处五项基本原则基础上的世界新秩序是21世纪维护世界和平发展的大方向问题。     

哲学、政治与判断

阿伦特通过分析人生命的三条件中最重要的复数性 ,指出以柏拉图为代表的西方传统哲学与政治存在对立。她力图通过“判断”来寻找哲学与政治调和的可能。但由于她仍持思想与行动、vitacontemplativa与vitaactiva截然两分的传统 ,所以 ,其判断理论仍存在内部张力。但阿伦特使我们看到 ,史学家、讲故事者、诗人通过他们的判断一方面使哲学家看到了特殊真理性的存在 ,另一方面 ,他们赋予人类行动以意义 ,且保存了对政治来说至关重要的特殊性和复数性     

经济全球化进程中的思想政治教育

本文阐述了经济全球化及其主要特点，分析了经济全球化带来的机遇与挑战，强调了经济全球化进程中强化思想政治教育的必要性，并列举了经济全球化进程中思想政治教育的内容，还就经济全球化进程中思想政治教育的方法进行了探索。     

经济哲学:哲学对人类经济世界的反思

经济哲学不是经济学的元学科,也不是经济学和哲学两个学科的联盟、结合,更不是哲学在经济领域的具体运用。作为一种部门哲学,经济哲学是根据哲学思维的根本特性反思人类经济世界而形成的哲学理论,它是对于人类经济世界的总体性把握,是一种关于人类经济世界的哲学观。     

哲学、社会科学与政治理论

政治学的现状在向学生介绍政治理论时,主要的困难在于:所有研究政治理论的人,对政治学究竟是什么这样一个问题,至今众说纷纭,莫衷一是。和社会科学的其他学科相比,总的说来,政治学还     

主体间性:生态美学哲学基础简析

主体性哲学向主体间性哲学的转向有着当代人类思想的现实根源。伴随着全球性生态危机,不可避免地将对以主体性哲学为基础的实践美学观提出质疑。通过展析胡塞尔、海德格尔和马丁·布伯三位哲学家的主体间性思想,可以看出主体间性哲学寻求与自然的对话并在平衡与和谐地球生态关系的基础上,从整个生命及物质系统繁荣中谋求人类的进步和发展。     

私人、公民、哲学家:政治哲学中的三种思维方式

私人、公民、哲学家是切入政治哲学的3种不同的角度,它们代表3种不同的政治哲学的思维方式,并形成3种不同的理论形态。它们之间的深层差异,乃在于谋求政治合法性的不同方式,即分别从前政治的价值、政治生活本身的价值、哲学真理的角度为政治社会提供合法性证明。文章在分析3种模式各自利弊的基础上,认为哲学家在从事政治哲学的时候,应当从一种具有包容性的公民身份观念出发进行理论构造,着力阐发公民间横向的政治关系,以便既突出政治哲学的政治之维,同时又回应价值的多元性。     

英国现代化进程中的政治整合:过程、特点与启示

工业革命和工业化的扩展,将英国从一个等级社会带入到了阶级分化的社会.在现代化的进程中,英国先后下放政治权力,对主要的工业阶级进行"体制容纳型整合";通过扩大社会权利,对国家公民进行了"服务型整合",充分体现了其渐进式整合的特点.通过实行两党政治,将不同的利益主张和政治压力纳入到议会中来,这构成了英国政治整合的组织特征;保守主义与自由主义兼备,贯穿于整个英国政治历史,则显示了其政治整合的文化特征.英国现代化进程中的政治整合实践,至少给我们四点启示:(一)政治整合是推动政治发展的关键环节;(二)整合主体的内部整合影响着政治整合的成败;(三)社会组织可以发挥一定的政治整合作用;(四)经济越是处于衰落期政治整合的压力越大.