知耻总比无耻好

张仁武是妻子心目中的好丈夫,女儿眼中的好爸爸,邻居和工友们众口一词的好人。因为酒后和工友开玩笑打赌嫖娼,这个模范男人鬼使神差嫖了一回娼,然后“畏罪自杀”(《据6月29日重庆晚报》)。写这篇文章之前,我查看了新浪网友的留言,不出我所料,十有八九都讥笑他傻!有位网友一连用了四个“悲”字来表达自己的不屑:悲他的蠢!悲他的傻!悲他的无知!悲他的无情!尽管我并不赞同张仁武“畏罪”自杀的极端方式(他完全可以用另一种方式向妻子负荆请罪),心里却十分敬佩他的忏悔意识和羞耻之心。表面看来,人类发展到今天,似乎越来越文明了,但这种文明主要体现在物质文明上,就某种程度而言,正如     

盲眼之王

“比尔·盖茨？”这个盲人用不屑的语气说，“在我眼里，他不过是个穷人。”     

习近平的书单

习近平十分喜欢读书,从中国四书五经到国外的文学名著,以及历史、哲学、政治书籍,他均有涉猎。从他的书单或许可以观察他的执政理念、思维方式,以及目前的工作重心,由此或许可以为当前中国发展与改革的未来路径提供一种观察。小小书单里的大乾坤,且看且观察。习近平曾在接受俄电视台专访时说：“现在,我经常能做到的是读书,读书已成了我的一种生衍方式。读书可以让人保持思想活力。让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气。”虽然自担任主席起,个人时间都被工作占据,他也感叹“时间都去哪儿了”,但是读书仍是习主席在繁忙之中坚持的生活习惯。     

商人王思聪和他的泛娱乐帝国

正“我是一个商人”,这是王思聪对自己的身份定位。人们很容易看到与之伴随的犀利又颇受争议的画风,却常常忽视了他身后逐渐扩张的帝国。王思聪的微博认证里,写着两个身份:“北京普思资本董事长”和“万达董事”。这两个身份基本上可以粗浅地囊括王思聪的人生轨迹。“万达董事”是他的生来之本。2012年感恩节,他在微博上写下作为中国首富之子最直白的感受:“感谢上帝在我来到这个世界的时候帮我选了个‘简单’模     

你吸进了什么空气?

我不抽烟，这算不得什么讲究，只是一种卫生习惯，就好像每天早晚洗脸刷牙一样。我的一个好兄弟诱惑过我许多次，但总不成功。末了他恶狠狠地发誓说，毕业大餐上一定要你呢一口。会餐那天晚上我故意地坐在他所仰慕的女生旁边，不停地同她聊天，最后还自告奋勇地送她回家，终于逃过此劫。“你有抽烟的自由，我当然也有不抽的权利”，后来又遇上，我忍不住解释说，“我懂得吸烟有害健康，”他笑着回答，“我只是觉得你这样穿肺如玉安在征然。”“我的高中同桌现在从医”，他接着说，“本来和你一样也不好这个。可是有一天他做完一例解剖就改变…     

令人失望的美国社会生活

从去年11月8日投票以来，温·汤姆林就想这样是否值得。出于对美国的形势并无绝对的愤激，十多年来他第一次去了投票站──在他的一生中第一次地投了共和党人的票。他几乎立刻开始后悔了，“我只去了大约一个小时，可是当我回到我的公寓时，我被夜间窃贼偷盗了我有立体声音响、电视机、钱等所有责重的东西”。当他讲述这件事时，他用拳头砰地猛击一块木头。“你知道什么东西真正害了我？”他苦涩地喜笑着问道：“我去投票的全部理由，是因为我厌恶犯罪和这个国家缺乏社会准则。”象汤姆林一样，不少美国人也表现出他们的失望。一份以调查400…     

莎士比亚《麦克白》的神学-政治释义

麦克白与亡命旷野的犹太人惊人地相似。他过度地相信自己的“被拣选”,过度地盲从于“他自己的”神意,以至于把整个世界都看成他的对立物。他不具备与世界共处的习性,也没有能力进入这个世界,并与这个世界按照这个世界所认可的自然方式结成友谊。他和世界的唯一关系仅仅是通由暴政所实施的统治,而暴政恰恰表明他没有能力去统治。由于与整个世界的普遍对立,麦克白达到了一种几乎是绝对意义上的独立,一种以流血和死亡所保证的独立。然而,这只是一种暴君式的独立,它在这个世界不可能持久,因为它违背了这个世界的自然。麦克白的悲剧不是古典希腊式的悲剧,它不能唤起人的“恐惧”与“怜悯”,因为这两种情感的源头来自高贵的人物和优秀的人生;麦克白既不高贵又不优秀,他的悲剧仅仅唤起憎恶。     

鲁迅的“好玩”

我喜欢鲁迅的第二个理由,是老先生好玩。就文学论,就人物论,他是百年来中国第一好玩的人。“好玩”这个词,说来有点轻佻,是现在小青年的口头禅,形容鲁迅先生,对不对呢？我想来想去,还是选了这个词。这个词用来指鲁迅,什么意思呢？我只好试着说下去,看看能不能说出意思来。     

谁主风流——访上海科海电子公司 总经理嵇文翰

优秀的作家往往是同历史“混为一谈”的:他们的作品就是历史的本身甚至是历史的走向,只不过有的被表达出来了,而有的则被他们太实在的生活给“忽略”掉了。坐在我面前的这个七尺壮汉便是一个大小报刊都冠之以“改革家”、“民办企业家”的“大手笔”,虽然他一再声明不要使我对他采访成为“推销”他和他的企业的又一则“官样广告”,可我却认为,去表达一部好作品的历史感,实际上要比“官样广告”更具有“推销力”和魅力。嵇文瀚,男,现年45岁,中科院北京科海高技术集团公司上海科海电子公司总经理。细心的人一看     

青春靠不住

我来到这个城市的时候只有18岁,那时只听到满大街都在唱着我拿“青春赌明天……”。18的少女当然青翠欲滴,我的第一个老板常常借故呆在我的办公室里,目光长久地看着我。有一次,他甚至顺势从背后抱住了我的腰,我挣脱了。然而,老板不甘罢休,他后来常常留我加班,然后以公司的名义请我吃饭,饭后他领我到豪华的 KTV 包房。包房里暖昧的灯光以及老板伸过来触摸我的手使我大吃一惊。我跳起来,脑海中一片空白。老板说:“不愿意?不愿意就算了,强扭的瓜不甜。”他招招手,从包房的黑暗处立即走过来一个面目很模糊的女子,老板把手搭在她的肩上,手指抚弄着女子的脸,     

如果幸福你就拍拍手

当我第一次见到阿诚时，他对我笑、拍手、跺脚，还握住我的手拍手。他妈妈说他一直是这个样子，不会说话，就是不停的在拍手、跺脚。我说，这也是阿诚的一种表达方式呢。我笑着对阿诚说：“你是在说你喜欢姐姐对不对。”     

宽大

这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母,告诉他们:“爸妈,我回来了,可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊!”他们回答“我们会很高兴见到的。”不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们,他在越战里受了重伤,少了一条胳臂和一只脚,他现在走投无路,     

听“顺治”讲那娱乐圈的事情

这是个看起来清秀甚至有点文弱的男孩子，背着学生气的背包。我大声叫“严昆”．他回过头来，笑容很干净，有点害羞．嘴边两个酒窝，一下子就会让人心情好起来。9月2日，伊梅坊咖啡厅、他说要选离我们单位近的地方，他可以来找我。然后这个还在中戏读书的“男生”，为我点橙汁，绅士地买单。他说．因为他是青岛男人，他是前不久在全国热播的《孝庄秘史》里的顺治，是10月将在全国推出的《杨门虎将》中的杨七郎，是现在即将在青岛杀青的《魔术奇缘》中安七炫的“弟弟”柳成：     

“专业对口”与人才流动

允许人才流动是保证落实知识分子政策的一个重要问题。近来读报时,忽然感到人们对这个问题的看法,似乎还不太一致。比如,我有一位朋友,是在大学任教的中年教师,最近接受了另一所大学的聘请,希望从这个学校“流动”到那个学校。当他把这个想法向领导提出来时,便遭到了坚决的拒绝。理由很简单,就     

试论佛教“差别”一词的哲学意义

佛教“差别”一词,涉及佛教本体论、认识论和方法论。目前,这个问题还没有引起学术界注意。如果研究中国传统的思维方式,也许应该讨论“差别”中包含的佛教哲学问题。 (一)“差别”一词的表现形式“差别”一词的应用范围,从地理区域上说,既有中国的,又有外国的;从民族语言上说,分为现代汉语、古代汉语和佛教专用语。黑格尔在《逻辑学》著作中,曾经反复论述“差别”一词的哲学意义。他认为,“区别一般已经是自在的矛盾”,因为区别既有统一,又有分离;没有统一就不是矛盾,它只是区别或差别(参看《大逻辑》第220页)。他的意思是说,要严格划分矛盾统一的差别性以及     

作为导论的哲学——《哲学要义》绪言

哲学的根本问题终归是有无问题,一切真正的哲学不是侧重于从无到有,就是着重于从有到无。如果说从无到有是创造、开显,那么从有到无则是摆脱、解放。但是,不管是创造还是解放,都是自由的体现,都以自由为前提。能从无出发或者能回到无,“我”才能面对真正的他者,并且也才能成为真正的他者。在这个意义上,他者问题也是一个存在论问题———当然是关于无的那种存在论的问题。     

乔纳森的杜鹃花

给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。 那天早上一大早,我就看见一张令我感到非常厌烦的便条,与此同时,我透过窗户正好看见我那六岁的儿子乔纳森正在折我的杜鹃花。等我走到外面的时候,他已经把花摘下来了。“今天我能把这个带到学校里去吗？”他问。     

懦弱的莫言

莫言说，在日常生活中我可以是孙子、是懦夫、是可怜虫，但是在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，他仍然常常怀疑自己配不配得上“作家”这个称号。     

你是谁记忆中永恒的爱

在遥远的国度有一个无名小镇,一个产妇抱着刚刚出生的孩子,她刚刚忍受了分娩的剧痛把婴孩带到人世。她把婴孩的嘴唇紧压到自己的胸脯上,婴孩却一动不动。“他死了呀!”接生婆说。“没有,”产妇说,“我觉着他在吸奶呢。”她的谎言像是一个魔咒——这个已经死去的婴儿睁开他紧闭的眼睛,踢着他僵直的双腿。     

关于决定理论的分析

决定理论最先的蓍作倾向于经典理性主义的思考方式。我汇集了一组与此有关的论著,在他们看来,经典理性主义思考方式能使人们对在形式主义外表下的现实作出良好的描绘,也能对机制作出更好的分析,并能对“最好”的决定规则作出归纳。 然而,这个思考方式在大量与此相关的研究中隐含着的问题是: 1.决定者是杰出的行动者,其行为很富有理性。决定是这个行动者为了获得最大的收益,用十分理智的手段从已知的抉择中进行的选择。