论因形索义的方法——以俗解汉字为例

有人认为＂出＂与＂重＂、＂半＂与＂牛＂、＂凤＂与＂鸭＂、＂方＂与＂圆＂、＂炊＂与＂烟＂、＂射＂与＂矮＂等几组汉字的意义长期以来被颠倒了,并且谬误了几千年。这种说法是毫无根据的。这种俗解汉字的做法不利于汉字文化的继承和传播,也不利于语言的规范和应用,我们在理解汉字意义的时候只有坚持以古文字为依据,正确理解和分析汉字的形体结构,并且参证古代文献语言材料,才能正确解释汉字。     

浅谈汉字文化与中亚留学生的汉字教学

本文从汉字文化研究与对外汉字教学融合的尝试、中亚留学生＂汉字难学＂的主要表现、引入文化教学对对外汉字中＂汉字难学＂的解决办法、将文化引入中亚留学生汉字教学的关键点四方面出发,指出将汉字文化融入中亚留学生的汉字教学有利于学习者更好地掌握汉字,使汉字教学和文化教学能够相互促进。     

近十年我国对外汉字教学文献分析——以《世界汉语教学》、《语言教学与研究》和《语言文字应用》为中心的考察

〈世界汉语教学〉、〈语言教学与研究〉、〈语言文字应用〉三种期刊是涉及我国对外汉语教学研究的三大权威性核心期刊.汉字是留学生尤其是拼音文字背景学生学习汉语的难点,汉字教学在整个对外汉语教学中具有重要地位.全面回顾了近十年来（1999～2008年）三种期刊关于对外汉语教学研究进展,从＂留学生对外汉字学习特点和习得规律＂、＂对外汉字研究与对外汉语教学的关系＂、＂汉字应用等级水平研究＂、＂对外汉字教学方法＂、＂国外对外汉字教学简介＂等五个方面对我国对外汉字教学研究内容阐述,对三种期刊进行了载文数量的时间分布、载文作者的地域分布、论文作者单位、研究内容的统计分析,以期把握该领域研究成果与动态.     

“字本位”理论与对外汉字教学

＂字本位＂理论强调加强学生的＂字＂意识,是语言理论研究和应用研究的一条全新的思路,在对外汉字教学中具有重要意义。回顾了语言学界和对外汉语教学界＂字本位＂理论的提出和发展,对运用＂字本位＂理论指导对外汉字教学提出了若干建议。     

汉语言文字及文学中妇女沉沦与闺阁命运之考察

本文从汉字中与妇女性别相关的＂后＂、＂好＂、＂男＂、＂女＂、＂夫＂、＂妇＂等文字入手,论证了中文汉字在造字和训释过程中,男尊女卑观念所造成的对女性的歧视和贬抑;论证了在长达数千年的岁月里,妇女在汉语言文字中被咀嚼成＂贱＂和＂内＂的身份和角色;论证了中国封建文学史书写对古代闺阁文学的歧视和排斥;论证了晚清末年秋瑾的出现,以其历代才女所罕见的豪放雄健的诗词,宣告了一部中国传统女子文学史的终结。     

试析斤斧类汉字的字形字义

本文所讨论的＂斤斧类汉字＂的字形字义,包括＂斤＂、＂斧＂和以＂斤＂为构件的＂析＂、＂折＂、＂新＂等共5个常用汉字。这些字都是含有＂斤＂作为表意构件的象形字或会意字,都是跟砍伐工具有关的纯表意汉字,本文分别从字形解读、造字本义、字义演变、字义源流和相关成语等多个角度加以解析,以求全面把握这几个字的构字理据和文化内涵。     

字的本质和对外汉字教学

从＂字本位＂理论出发,抓住汉字形、音、义一体三相的特征,重新审视＂字＂——汉语基本结构单位的本质,以字为基点,充分利用汉字的理据性和汉字形符、声符的表义表音作用,以期更好地进行对外汉字教学活动。     

你究竟还会写几个字？

在央视推出的暑期特别节目《中国汉字听写大会》上,央视主播郭志坚主考,社科院专家当裁判,14岁上下的小选手们同场竞技听写汉字。令人惊讶的是,小选手中有＂把现代汉语词典来回翻了三遍＂,能正确写出＂枭首示众＂、＂荦荦大端＂的学霸,参加现场体验团的成人们,却一个个＂提笔忘字＂,＂间歇＂、＂熨帖＂、＂黏稠＂,这些生活中的常用词,不时让人犯难。＂癞蛤蟆＂一词,只有30%的人写对。好像把认的字都还给老师了。     

试论汉字在韩国语言生活中的变迁——兼议“韩文专用论”与“国汉混用论”之争

在全球化背景下,国家之间、民族之间的相互影响更加深刻,特别是随着中国国际影响力的不断增强,中韩经贸和文化往来更加密切。韩国政治和社会文化生活中大量使用汉字词的历史和现实表明,汉字在短期内不可能退出韩国的语言文字舞台。韩国社会需要面对的不是＂用＂或＂不用＂汉字的问题,而是要在坚持本国语言文化主体地位的同时,以平和的心态积极吸收包括汉字在内的其他语言文字的精华,丰富韩国语的词汇和表现力,更好地服务于韩国文化走向世界和中韩人文交流的需求。     

汉字意韵精神的再造——汉字结构美学特质在现代“中国化”平面设计中的介入

通过概括和分析汉字特定的结构美学形态,探索和研究这种最具民族意味的形态元素在现代平面设计中的介入与作用,以呼唤传统汉字意韵精神的延续,表达传统汉字媒介在顺应时代背景下的视觉设计中获得新生后所产生的新的物象意义,为现代＂中国化＂平面设计的发展添砖加瓦。     

日本人名与汉字文化

人的名字如同一张名片,除了辨别功能之外还揭示了一个人的国籍、出身、性别、家族等信息。取什么样的名字,揭示出起名人的嗜好以及对未来的寄托和展望。论文在实际调查的基础上,分析了近代日本人名的发展史,日本人名汉字与日本文化、日本社会千丝万缕的联系。得出结论：日本人在取名时,更看重汉字的字义;表示＂积极、正面、向上、进取、友爱、真、善、美＂等褒义的汉字始终是日本人名用汉字的主流;日本人名的价值取向反映了日本社会的变化趋势。     

马英九"识正书简"述评

几年来,马英九对汉字的繁简问题发表了一系列的言论：认为＂繁体字＂应改称＂正体字＂,台湾使用的＂正体字＂代表中华文化,不保存＂正体字＂就会跟过去断层;提出＂识正书简＂原则和两岸＂书同文＂的目标;建议两岸合编中华大辞典;要求申请＂正体字＂为世界遗产;承认简化字在全世界日益普及的客观现实。     

论汉字构形理据与孳乳分化之间的辩证统一

汉字是据理构形的,构形理据在一定程度上制约影响着汉字的孳乳分化。＂形声字＂滥觞于增益意符或声符的孳乳分化,而源于字形与它所记录的词之间联系的淡化、构形理据的弱化,构形理据是其动因。随着汉字的发展演变,汉字的孳乳分化选择了形声化的方向,强化了字形与它所记录的词或语素之间的联系,始终坚持着表意性,体现着构形的理据性。汉字的孳乳分化与汉字构形理据之间的这种关系,使得构形理据的保留或部分保留在汉字发展演变的过程中成为可能,维护着汉字形义的统一性。     

汉语语码还原过程中交际意图的传递——以英文小说《喜福会》为例

华裔作品《喜福会》中出现了大量的汉语语码,是作者精心安排的,用以传达特定的交际意图。在翻译这部作品时,译者对汉语语码的还原主要采用了＂零还原＂和＂解释性还原＂两种策略,都未能很好地体现作者在叙述过程中用语码转换的方式来传递信息的交际意图。通过特殊的处理方式,比如在译文中保留原语码不译,用谐音汉字音译,用正确的汉字加着重号或用斜体、粗体等,可以在一定程度上传递作者的交际意图。     

汉字在书写中演变

汉字演变中起主导作用的是＂书写＂。信息量增加,用字范围扩大,对书写效率要求不断提高;工具材料直接影响书写状态和文字形体;不同时代、不同地域的社会文化环境制约文字书写的规范性。楷书是字体发展最后一站,与＂书写＂和＂印刷＂有关。     

你喜欢哪些传统文化

广东佛山某职业学院应届毕业生小刘用繁体字写论文,被老师告诫＂以后不要用繁体字写了＂。在小刘看来,繁体字＂虽然复杂,但是错落有致,很有汉字的韵味＂。     

浅谈汉语中的“反义同词”

＂反义同词＂是汉语发展中存在的一种现象,历代学者对此已有所论述,但不够深入。本文从古汉字的＂反义同词＂谈起,从训诂学家对＂反义同词＂现象的解释、＂反义同词＂的类型、现代汉语中的＂反义同词＂现象和＂反义同词＂现象的产生原因四个方面做了较为浅显的说明,希望能给读者一个粗略的了解,并进而去深入地研究。     

汉语体系的裂变与审美范式的整合

随着文化传媒的转型,汉语受到外来词语及多元表达形式的冲击,汉语体系尤其是词语方面发生了一些裂变,出现了汉字中夹杂使用数字、符号、外文和以视听、图像代替语言的表达方式。汉语词语的裂变使追求＂言外之意＂、＂韵外之致＂、＂味外之旨＂和＂象外之象＂的传统审美范式受到严重挑战,从而导致审美世俗化：重感性轻理性,亲视觉满足疏信仰沉思,近表面直观远深层静观。在新媒体语境下,文化审美范式必然重组或重构。最好的方法是在吸纳图像、字符、数字、外文等审美意义的前提下,创造性地保存汉字不可替代的审美功能。汉语的内视性、精神维度及诗意体验对新媒体语境具有补偿与拯救的功能。     

一次难忘的教学观摩会

新中国成立后,党中央、国务院为了提高全国人民的文化教育水平,集中有关专家学者,成立了＂文字改革委员会＂。在专家们精心研究、科学论证的基础上,制定出了《汉字简化方案》和为汉字注音的《汉语拼音方案》,并经1958年2月11日第一届全国人民代表大会第五次会议批准。白此，《汉语拼音方案》在全国推广普及，成为汉字语音的规范标准。当年秋季开学，中小学的教科书就正式使用上了汉语拼音注音，同时要求教师用普通话教学。     

初学汉语的东南亚留学生汉字书写偏误分析

选择8位来自越南、老挝、泰国、柬埔寨的留学生,收集他们初学汉语三个半月中的汉字书写偏误,根据分类不重叠,便于分析的原则分为笔画、部件和整字偏误三大类,对偏误产生的原因侧重从认知规律、汉字字形特点进行分析,在此基础上提出教学建议。研究发现,初学汉语的东南亚留学生的书写偏误与非汉文化圈的欧美学生没有明显区别,多属于系统前的＂低级＂偏误,他们的优势主要体现在＂字感＂和心理认知上。