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1.
汪莉丽 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(2):11-13
苏东剧变,使国际共产主义运动遭受重大挫折,国内外有人开始大肆鼓吹马克思主义过时论,但中国始终坚持马克思主义中国化,20年后取得了举世瞩目的成就。历史和现实表明,我们之所以始终不渝地高扬马克思主义的旗帜,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,乃是因为她不仅是科学的理论体系,而且具有与时俱进的思想品格。中国化的马克思主义是指导中华民族实现伟大复兴的重要法宝。 相似文献
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社会意识形态是属于上层建筑的社会意识形式,意识形态领域的指导思想是占统治地位的意识形态,它具有导向和规范、调节和协调、教育和整合的功能.马克思主义之所以作为社会主义意识形态的指导思想,取决于它的科学性和革命性,取决于社会主义历史与现实的选择,取决于当前所面临的"两个前所未有"的机遇和挑战.坚持马克思主义的指导地位,就必须把马克思主义中国化的最新理论成果作为指导思想,在批判"西化"和"分化"的社会思潮中,坚持马克思主义的指导思想一元化,加强党对意识形态工作的领导,深入实施马克思主义理论研究和建设工程,推进当代马克思主义大众化. 相似文献
3.
刘莉 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2008,17(2):20-23
马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂,因此,建设社会主义核心价值体系的首要任务就是如何始终做到坚持马克思主义指导地位这个根本不动摇。毫不动摇地坚持马克思主义,就是要求我们党不断提高处理以下四种基本辩证关系的能力:意识形态建设的个性与共性的辩证关系;意识形态的一元与多样的辩证关系;坚持与发展马克思主义的辩证关系;在理论学习和信仰问题上关于党员先进性要求与全社会的广泛性要求的辩证关系; 相似文献
4.
蔡卫中 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2013,(2):117-120
阐释了坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的具体内涵,分析了马克思主义在中国的现实如何影响意识形态领域的安全,并从历史视角、国际视角、民权民生视角、政治视角、经济视角、党建视角解析了坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的合理逻辑,最后得出包括马克思主义自身的发展及社会经济的发展两层含义的发展是对马克思主义的最好的坚持,创新是对马克思主义的最好的继承。 相似文献
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6.
今年8月26日,党中央、国务院发出了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,教育系统广大师生正在深入学习贯彻这一重要文件的精神,在这样的时候,召开"弘扬延安精神,培育四有新人"研讨会,是非常适时的,很有意义的。 相似文献
7.
始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位——改革开放以来社会主义意识形态的巩固和发展 总被引:1,自引:0,他引:1
曹长盛 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2009,46(1):72-76
改革开放的持续必须以坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位为前提,改革开放以来,社会主义意识形态遭遇了挑战。历史经验证明,要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,必须确保改革开放的正确方向,吸取国内外政治风波的教训,始终维护社会主义市场经济体制的确立,坚持社会主义核心价值体系。 相似文献
8.
在我国,自媒体因其平民化、交互强、传播快等特点得到了快速发展,为大学生获取信息提供了新渠道,为高校意识形态建设拓展了新平台。同时,由于其传播信息内容良莠不齐等特点对高校意识形态建设也带来了挑战。高校肩负着培养社会主义事业建设者和接班人的重任,是文化知识传承发展的重要阵地,必须始终坚持马克思主义的指导地位。在自媒体环境下,通过高校领导的高度重视,建设专、兼职相结合的自媒体队伍,鼓励师生应用自媒体,加强自媒体平台建设等措施对巩固马克思主义在高校意识形态的指导地位具有重要意义。 相似文献
9.
随着移动互联网技术的不断升级和以智能手机为典型代表的移动终端快速发展,微传播推动中国社会进入了尚简崇微的微时代。在微时代背景下,微媒体技术的发展为拓展马克思主义的传播范围、扩大马克思主义的社会影响提供了良好的技术前提和可靠的物质基础,而马克思主义的进一步发展则为微媒体技术发展和社会实践提供正确的价值指引和强大的精神支撑。研究表明,微时代巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位既是历史发展的必然逻辑,也是现实发展的客观需要; 微时代可从秉持世界眼光、重视人的发展、关注技术变化3个维度发展马克思主义,不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。秉持世界眼光,就是要用开放的眼光、宽阔的视野,从更开阔的领域看问题,善于消化吸收人类社会创造的一切文明成果,加快历史向世界历史转变; 重视人的全面发展,就是要强调人的主体地位,尊重人的价值,以人的自由而全面发展为目的; 关注现代技术的变化,就是要对现代技术的发展变化保持高度关切,将马克思主义与微时代快速发展的微媒体技术相结合,利用微传播的优势不断扩大马克思主义的凝聚力、向心力和影响力。 相似文献
10.
坚持马克思主义在意识形态领域的主导地位 总被引:2,自引:2,他引:0
李希凤 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(1):267-268,271
意识形态工作关系到国家的兴亡和祸福,必须认真做好新时期的意识形态工作,要加强马克思主义研究,认真处理好马克思主义“一元化”指导与思想文化发展多样化的关系,注重培养理论工作者队伍,及时回答重大理论和实践问题,确保马克思主义在意识形态领域的主导地位。 相似文献
11.
刘友女 《宁波大学学报(人文科学版)》2011,24(1):68-71
学习探讨六个“为什么”理论问题,理清指导思想在意识形态领域的内涵、作用和地位,有利于辩明指导思想一元化与意识形态一元化的关系,消除人们思想上的混沌。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持“多样并存,一元指导”原则。在学习教育过程中,做到合理性和必要性的统一、坚持一元和包容多样的统一及思想和政策的统一。 相似文献
12.
荣开明 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2006,19(6):788-792
论述了坚持马克思主义指导地位的主要依据;回答了现实社会中存在的一些疑难问题,指出坚持马克思主义指导地位是一项系统工程。 相似文献
13.
刘建军 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2013,58(1)
马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的重要组成部分.马克思主义指导思想特指作为我们指导思想的马克思主义.它在当代中国具有多维复合的文化身份.马克思主义是中国共产党的指导思想,也是整个国家的指导思想;它可以作为公民个人信仰,也有着公众意识和公众话语的文化身份,还体现出主流学术思想的特点.马克思主义指导思想的多重文化身份,展现了马克思主义指导思想本身具有立体化的内容和存在形式,内涵十分丰富,在当代中国社会中有着多方面的指导作用.这些不同文化身份又是相互联系的,具有内在统一性. 相似文献
14.
15.
刘义贤 《江汉大学学报(社会科学版)》2011,28(1):5-8
坚持马克思主义,首先要弄清楚何谓马克思主义,可以从理论体系、理论品格、基本立场、理论特质诸方面去把握和认识马克思主义。马克思主义既是中国共产党的指导思想,又是社会主义核心价值体系的灵魂,这是中国的社会性质、共产党的执政地位和核心领导地位所决定。科学对待马克思主义,就必须坚持马克思主义指导地位的一元化,反对指导思想的多元化;必须把坚持和发展马克思主义统一起来。 相似文献
16.
胡小燕 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):104-111
英国文化马克思主义者在运用阿尔都塞的意识形态理论时,并没有完全照搬原有的理论模式。他们从意识形态与形式的关系入手,从整体的文化的角度,研究意识形态与文学、文学形式以及作为文本的通俗文化形式,如电影、电视、广告等媒体话语中所体现出的意识形态以及权力的压迫与争斗,以及艺术生产形式之间的关系。这种研究视角,克服了原有理论体系过于依赖无意识等心理因素的弊端,将意识形态与文学、文学理论、文本形式以及艺术生产形式等形式结合起来,进一步确证了意识形态的物质性。 相似文献
17.
张国臣 《河南理工大学学报(社会科学版)》2011,(1):1-5
社会主义廉洁文化建设,必须坚持以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导。坚持这一指导思想,必须把握好以下三个方面:一是坚持以社会主义荣辱观为主线,二是遵循社会主义文化建设的发展规律,三是注重体现时代性,把握规律性,富于创造性。社会主义廉洁文化建设,其总体目标表现在两个方面:一是社会成员个体的思想道德素质得到提高,廉洁自律意识得到增强;二是社会整体形成"以廉为荣,以贪为耻"的廉洁文化氛围。 相似文献