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由天津师范大学励维志编著的《中国共产党制度建设史纲》(简称《史纲》一书,最近已由天津社会科学院出版社正式出版发行。 《史纲》是一部论述中国共产党的制度建设发展的历史,探求党的制度建设发展规律的著作。党的制度建设是党整个建设的重要组成部分。党的建设历史经验证明:在党的制度比较完善,并能得到贯彻执行时,党的建设和党的事业就发展,就前进;反之,党的建设和党的事业就会遭受损失。《史纲》的出版发行对于我们进一步学习和研究党的 相似文献
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黄绍湘教授的《美国史纲(1492—1823)》(以下简称《史纲》)出版后,笔者曾先后写过3篇松散的读书笔记,结合《史纲》的读与评,就我国的美国史研究状况阐述过自己的一些看法,很可能对有关前辈有所得罪。最近读到黄教授的爱人——毕中杰先生的长篇专文:《歪曲和指责,无益于开展正常的学术争鸣——评杨玉圣同志〈读美国史纲〉札记(三)》(以下简称《歪曲和指责》)。在黄教授看来,《歪曲和指责》一文乃“简练揣摸,据理力争”。是也?非也? 相似文献
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《绍兴县志》主编傅振照先生以其多年耕耘的巨构《绍兴史纲》嘱序于我。与此同时 ,台湾汉学研究中心邀请我出席今年十月在台北举行的“地方文献学术研讨会” ,这真是一种学术上的巧合。《绍兴史纲》当然是绍兴的地方文献 ,傅先生研究绍兴地方文献 ,成就卓著。其所主编的《绍兴县志》 ,如我在该志序中所说 :“就《绍兴县志》的内容而论 ,在这十余年来各地新修的志书中 ,实属后来居上。”我特别指出 :“综观全志 ,内容完备 ,信息全面 ,而体例严谨 ,尤可独步志林。”此外 ,近年以来 ,我曾在不少学术会议中 (如 2 0 0 1年洛阳“全国历史文化名城… 相似文献
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《黄金史纲》 《黄金史纲》,原名hod-un ǔndǔsǔn-nt huiyaugyui altan tob(?)i(《诸可汗源流黄金史纲》),通称《黄金史纲》(altan tob(?)i)。十七世纪初蒙古编年史。 [成书年代]大多数研究家根据其原文内容认为其成书年代不早于十七世纪二十年代。英国鲍登作为《黄金史纲》的研究家和翻译者,主张其正文写成时间当在林丹汗执政期间即1604年至1634年间;蒙古璞尔来认为当在1604年;日本小林高四郎认为当在1630年;内蒙古留金锁认为当在明天启五年即1625年。 相似文献
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黄绍湘著《美国史纲(1492—1823)》(以下简称《史纲》)于1987年5月由重庆出版社出版。在中国美国史研究会通报第41、42、43期上,见到杨玉圣同志评《史纲》的短文,不久,该通报第44期上,又连续登载杨的《美国史研究的反思与改革——《读美国史纲札记(三)》(以下简称《杨文》),细加研究,其内容涉及研究美国史的理论原则问题,为了澄清是非,择其要者评批于后,并就教于读者。 相似文献
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我前曾就影印的容与堂刊本李卓吾评《水浒传》,论证其评不是出自李卓吾,而为叶昼假李卓吾之名以行者。今复就当时影印之李卓吾《史纲评要》一书,论证其为吴从先所撰,而非出自李卓吾。不过,前者假李卓吾之名,是由别人指出的,而后者,则吴从先自己即已直言不讳,今天不能再让其久假而不归了。《史纲评要》是吴从先假李卓吾之名以行,他在 相似文献
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作书难,读书也不易。不然曹雪芹又何必发“谁解其中味”的慨叹呢?《红楼梦》博大精宏,加之作者患人知又患人之不知,《梦》便与朦胧结了不解之缘。梦,实即朦胧,证以之语音学:朦胧急言合成为梦,梦缓言分切之音是为朦胧。《红楼梦》幽微深旨,朦胧实难索解,尝愿善解者醒我朦胧。胡文彬同志《红边脞语》问世,捧读之下,大喜过望:“昧然罔觉者”明矣,“昏然莫辨者”昭然。 相似文献
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英国是资本主义生产关系确立最早的国家,也是产业革命发生最早的国家。但英国的产业革命开始于何时,就我所接触到的著作中,其说法是极不一致的。在涂西畴的《产业革命》、钱亦石的《产业革命讲话》里,都说1730年惠特(John wyatt)发明的转轴纺纱机乃是英国产业革命的开始;彭迪先的《世界经济史纲》、王芝九的《英国工业革命》均把1733年约翰·开伊(John kay)发明的飞梭作为产业革命的开始;林举岱的《英国工业革命史》认为1764年织工哈尔格利夫(John Hargreaves)发明 相似文献
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《蒙古秘史》 《蒙古秘史》、《蒙古源流》和《黄金史纲》被历史学家们称为蒙文三大历史文献。 《蒙古秘史》原书名《忙豁仑·纽察·脱必赤颜》,汉文简称《秘史》。《蒙古秘史》的汉文原本称《元朝秘史》,今据蒙文原名,仍称《蒙古秘史》为好,这既与原文一致,也符合史实。 《蒙古秘史》成书于窝阔台汗十二年,公元一二四○年。无著者姓名。这是一部古代蒙古编年史,共分十二卷(另有十五卷本,但内容相同)。一至十卷,叙述成吉思汗先世,以及他卽合罕位以后征伐全国的事蹟。续集一、 相似文献
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吴雁南主编,杜文铎、肖堂炎副主编的《中国近代史纲》(简称《史纲》),原是重庆师院历史系、贵阳师院历史系合编的试用教材。为适应当前高等师范院校教学、函授的需要及中学教师、干部和广大青年自学之用,山西师院、四川大学、兰州大学、西北师院、河南师大、扬州师院、重庆师院、贵州大学、贵阳师院、湖南师院、黔东南师专等单位有关中国近代史教学的教师对原稿进行了修改,并由福建人民出版社分上下两册出版发行,全书包括大事年表约六十万字。《史纲》基本上做到纲举目张,主线突 相似文献
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改造“无人身”的史学阎世兰读《左传》、《史记》这样的史书,人们可以读得津津有味,不忍释卷。然而,要读现在人写的大部头的《通史》、《史稿》、《史纲》之类,感觉就大不一样,读上几段、若干章节,就教你兴味索然,耐着性子读下去,准会昏昏欲睡。我甚至觉得读这类... 相似文献
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人们对中国的资本主义形成和资产阶级形成问题,有过不少讨论,我也陈述过自己的见解。在拙著《中国经济史问题论纲》(黑龙江人民出版社1980年9月出版)、《中国近百年经济史纲》(吉林人民出版社1980年10月出版)、《中国封建经济史述略》(辽宁人民出版社1981年7月出版)等书和“关于中国经济史的一些理论问题”一文(《吉林大学社会科学学报》1982年 相似文献
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清季日本文明史作品的译介,是20世纪初新史学思潮和学堂历史教育推动下的产物;中国从日本翻译了为数不少的文明史著作,如《中国文明小史》、《万国史纲》、《支那文明史》、《世界文明史》等,在学界和教育界都发生过重要影响;它对更新近代学人的史学观念,推进新史学思潮的深入发展,发挥了一定的作用;日本式的文明史编纂形式对近现代中国的史书撰写尤其是自编历史教科书,产生了深远影响;它在中国近现代史学史、教育史上具有一定的地位。 相似文献
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本译文是以海涅什本为底本,并参考了以下三种版本:《诸籍会要宝金史纲》,收藏在内蒙古社科院图书馆蒙文部,收藏号:0043.《罕统宝鉴》,本版最早从鄂尔多斯发现.《蒙古源流》,本是蒙古国学者查·那顺巴拉珠于1961年为出版准备的四种《蒙古源流》手抄本的核校本,收藏在蒙古国社科院图书馆.本译文的段落是根据版本取用的,即从第1段到89段是取自海涅什本,第90段是取自《诸籍会要宝金史纲》. 相似文献
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中外传记文学研究的新成果──评《传记文学史纲》徐宗文从世界范围看，在所谓“后现代”时代，某些传统的文学形式日益成为“夕阳艺术”。但任何事物的发展总是不平衡的，传记文学虽然也是古老的文学形式之一，在２０世纪却能焕发青春。据统计，目前在欧美国家，每年出版... 相似文献
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《内蒙古社会科学》1989,(1)
美国前全国图书馆协会主席、伊利诺大学图书馆馆长罗伯特·唐斯在所著《改变世界的书》一书中提出,从文艺复兴时期到二十世纪中叶对人类历史、经济、文化、政治和科学的发展进程产生过深远、持久、广泛影响的十六本书是:尼科洛·马基雅维利的《君主论》、托马斯·潘恩的《常识》、亚当·斯密的《国富论》、托马斯·马尔萨斯的《人口论》、亨利·大卫·孛罗的《不服从论》、斯托夫人的《汤姆叔波的小屋》、卡尔·马克思的《资本论》、阿弗雷德·马汉的《海军战略论》、哈尔福德·麦金德的《地缘政治论》、阿道夫·希特勒的《我的奋斗》、尼古拉·哥白尼的《天体运行论》、威廉·哈维的《血液循环论》、 相似文献
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《世界上古史纲》编写组(以下简称编写组)在“即告结束”时,发表了《亚细亚生产方式与国家》(《历史研究》1982年,第3期)一文。文末声明:“本文和前此以编写组名义发表的几篇文章,完全是针对一些国外有关亚细亚生产方式问题的著作而写的。”鉴于国外根据他们的“习惯”,按照刊物的性质,特别是编写组的名义,容易被误解为这是在亚细亚生产方式问题上,中国的“唯一的声音”。为了说明在马克思主义的亚细亚生产方式问题上,在中 相似文献
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偶翻今年四月号《长安》文学月刊,在一篇文章中引有这样一首诗:《爱我吧,海》 爱我吧,海, 我默默说着, 走向高山…… 弧形的浪谷中, 只有疑问, 水滴一刹那 放大了夕阳 据说这就是近年来在青年中风靡一时的所谓朦胧体诗。读后确实使人感到“朦胧”;恍兮惚兮,不知所云！是“海”爱“我”?还是“我”爱“海”?“我”、“海”、“山”,是怎样联系到一起的?“浪”和“谷”又是怎样捏拢到一块的?为什么还是“弧形”?诗,无非是状物抒情。那么这首诗,究竟想表达什么意境?说明什么问题?这使我联想到最近在北京看过的一个外国美术作品展览,其中有些作品我不懂得叫什么艺术流派,但我想是与朦胧体诗有点亲缘关系吧。比如有一幅画,画面上直直地画了几条黑杠子、红杠子、兰杠子,此外,什么也没有了！这是要 相似文献
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党的十一届三中全会以来,我国史学界,特别是辽、吉、黑三省的史学工作者,对东北地方史研究颇为活跃,涌现出一批优秀研究成果和人才。最近,黑龙江人民出版社出版了干志耿、孙秀仁合著的《黑龙江古代民族史纲》(以下简称《史纲》),就是一例。书中以马克思主义为指导,以文献与考古资料为依据,对黑龙江地区古代民族形成、发展与演变的历史,作了全面系统的论述,深入地探讨了某些民族史理论问题,总结了自己30年来的研究所 相似文献