从《中国修辞学的变迁》到《中国修辞学史稿》——评郑子瑜教授的修辞学史研究

郑子瑜教授的《中国修辞学史稿》(以下简称《史稿》,上海教育出版社1984年出版) 的面世,标志着汉语修辞学经过漫长的跋涉,已经步入了成熟期和繁荣期. 1964年,郑子瑜先生应聘为日本早稻田大学语学教育研究所客座教授.这年5月30日在"东京中国语学研究会"上,郑先生作了一次演讲,演讲的题目就是《中国修辞学的变迁》.1965年,这篇讲稿及四篇短文合成一本小册子在日本早稻田大学出版.这本约五万字的小册     

史笔纵论修辞学 不薄前人爱后人——评《中国修辞学通史》

中国修辞思想和评论,最早见于甲骨金文。古代修辞学的建立始于宋代陈的《文则》,现代修辞学的第一座里程碑是３０年代出版的陈望道的《修辞学发凡》。而中国修辞学史的研究则起于本世纪２０年代,为时很晚。８０年代中期以后,才有郑子瑜的《中国修辞学史稿》、易蒲和...     

源远流长的中国修辞研究——喜读《中国修辞学通史》

郑子瑜、宗廷虎主编、陈光磊副主编的《中国修辞学通史》(以下简称《通史》在世纪之交出版了。这是修辞学界的一件大事,也是我国学术界的一件大事。《通史》作者以大量翔实可靠的第一手资料为依据,深入细致地探索中国修辞学的源和流,令人信服:中国修辞研究源远流长。作者钟情于中国修辞学的鲜明特色,“对其形成发展进行多角度地、系统地、动态地考察和研究”,描述其历史进程,探讨其发展规律,旨在弘扬中国修辞学的特色。多角度、系统性、动态性正是这部煌煌巨著的特色。一、多角度《通史》对中国修辞学历史发展的特点进行了多角度的探索研究,…     

从台湾的修辞学研究说到澳门的语体学研究

台湾各大学中文系课程,一向都有“修辞学”一科,可是台湾学者研究修辞学,著成专书的,却是始于六十年代初期。在这之前,流传于台湾的现代修辞学著作,只有陈望道先生的《修辞学发凡》(台湾学生书局翻印这本书,改名为《修辞学释例》)、杨树达先生的《中国修辞学》和陈介白先生的《修辞学讲话》等三家书而已。据孙传钊氏《我国台湾修辞研究概述》一文所说:“新加坡华裔学者郑子瑜先生写的《中国修辞学的变迁》一书在日本早稻田大学语学教育研究所出版后,在台湾也产生了广泛的影响。以后台湾学者撰写修辞学专著时也都在书中用专门章节来回     

陈望道修辞学术思想和中国修辞学史研究

80年代以来,我国的修辞学史研究被公认为登上了一个新的台阶。1998年底吉林教育出版社一次推出了二百多万字的《中国修辞学通史》(五卷本)。这部书由著名修辞学史家郑子瑜、宗廷虎主编,陈光磊副主编,它标志着我国修辞学史研究的新水平。本文着重探讨了陈望道修辞学术思想对中国修辞学史研究的重大影响,包括对复旦大学修辞学史研究,特别是对《中国修辞学通史》的影响。作者还回顾了《中国修辞学通史》的撰写缘起、写作原则及研究修辞学史所具有的文化学术意义。     

研究修辞学史的一座丰碑——读《中国修辞学通史》

1 一部气势恢宏、博大精深的《中国修辞学通史》(以下简称“通史”) 5卷本 ,经过老中青三代专家、学者长达 8年多的艰苦努力 ,终于在1 998年 9月由吉林教育出版社出版了。这是一件令中国人骄傲、自豪的大事 ,因为它为跨入 2 1世纪中国新文化建设拉开了壮丽的一幕 ,我们可以史为鉴 ,更加深入地研究修辞学 ,弘扬我们的民族文化 ,同时 ,可以让世界全面了解中国贯通古今研究修辞学的历史 ,更多地了解中国 ,促进中西文化交流。况且 ,“据了解 ,西方也只出现过断代史或某几个历史阶段相连的史著 ,尚未见有贯穿古今‘通史’问世。”研究中国修辞学…     

郑子瑜又一新著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》问世

香港中文大学中国文化研究所郑子瑜教授,于60年代初曾在日本早稻田大学语学教育研究所研究修辞学,大学当局特地开了“修辞学特殊讲座”,聘请郑子瑜为客座教授,讲授“中国修辞学”。听讲者限于该校文学院及教育学院的教授,计有实藤惠秀教授、大矢根文次郎教授、提留吉教授、阵内宜男教授、原田正己教授、松浦友久教授等六人,皆系日本著名的中国文学及语言学者(据郑子瑜《中国修辞学史稿》的《自序》所载)。1964年,由全日本各大学中国语学科教授及讲师组成的“中国语学研究会”,邀请郑子瑜主讲《中国修辞学     

仿拟·摹仿·点化——就两本修辞学史著谈对仿拟格的认定

文章认为,周振甫的《中国修辞学史》和郑子瑜的《中国修辞学史稿》中有关仿拟的论述扩大了仿拟辞格的范围,模糊了仿拟格与摹仿、点化等现象间的界线。作者提出应从言语手段的角度切入,以言语形式的套用与否作为仿拟格认定的主要标准。     

新世纪中国修辞学的发展和我们的历史使命

当二十一世纪已在频频向我们招手之际，回顾即将过去的二十世纪中国修辞学发展的历程，我们感到欣慰，也有咱叹，历史的使命感更加紧迫。中国修辞学的发展源远流长，在过去的历史岁月中取得了许多辉煌的成就，我们可以也应该为中国传统修辞学所走过的那段辉煌的历史感到自豪和骄傲。关于这一点，我们从新加坡学者郑子瑜先生所著的《中国修辞学史稿》、国内学者如易蒲（宗廷虎）、李金警先生合著的《汉语修辞学史纲》、笔者所著的《中国修辞哲学史》等史著中都可以清楚地见出。然而，当历史的篇章写到十九世纪这一页时，中国的修辞学较之西方…     

陈望道修辞学思想引领中国修辞学新开拓

2007年是陈望道先生(1891——1977)逝世30周年。陈望道先生被公认为我国现代修辞学的奠基者。他在充分继承古今中外修辞学遗产的基础上,创建了一系列中国化的修辞学思想,几十年来,它一直引领着中国修辞学创新的历程。表现在:第一,陈望道创建的修辞学基本理论,指引着修辞学研究的对象、性质、范围等方面的新开拓。第二,关于中国修辞学史的论述,引领修辞学史研究走向新境界。第三,关于中国修辞史的论述,引领修辞史研究取得新突破。     

郑子瑜先生新著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》问世

郑子瑜先生新著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》问世龚言香港中文大学中国文化研究所郑子瑜教授，于六十年代初曾在日本早稻田大学语学教育研究所研究修辞学，大学当局特地开了“修辞学特殊讲座”，聘请郑子瑜为客座教授，讲授“中国修辞学”。听讲者限于该校文学院及教育...     

撰写《中国修辞学通史》的缘起与经过

本校中国语言文学研究所的一批修辞学研究者 ,牢记老校长、我国现代修辞学奠基者陈望道先生的遗愿 ,历经八年艰苦拼搏写成的集体科研成果——《中国修辞学通史》五卷本 ,已由吉林教育出版社于 1 998年底全部推出。该书被列为国家“九五”重点书目 ,由香港中文大学名誉高级研究员、复旦大学顾问教授郑子瑜先生与我校博士生导师宗廷虎教授联合主编、陈光磊教授任副主编。这套书问世后 ,已引起了学术界的注目 ,被誉为“开辟了中国修辞学史研究的新里程”。本刊特约请正、副主编和几位专家发表意见 ,以示庆贺     

古代修辞学的研究——评郑子瑜《中国修辞学史稿》

一、古代修辞学与《中国修辞学史稿》 很多人都以为,中国之有“修辞学”是“五四”运动以后的事。刘大白在《修辞学发凡》的初版序文中说: “中国人在说话的时候,修了几百 万年的辞,并且在作文的时候,也已经     

一部具有创新意义的修辞学力作

读过刘焕辉先生新著《修辞学纲要》(以下简称《纲要》),获益甚深。书中有很多独到之处,令人耳目一新,反映了我国修辞学界新的学术水平,“是国内修辞学这一学科承前启后,具有创新意义的力作。”一《纲要》全书34万多字,共分四部分。第一部分“修辞学总论”包括五章,论述了修辞和     

评《汉语语法史概要》

潘允中先生的《汉语语法史概要》在1982年由中州书画社出版。这是继王力先生的《汉语史稿·中册》1958年出版后的又一本汉语语法史专著。本文拟对《汉语语法史概要》(以下简称《概要》)进行简略的评论。     

革新:修辞学完成科学化的必由之路

0.1 陈望道先生所著的,标志着“中国化的科学的现代修辞学”诞生的《修辞学发凡》(以下简称《发凡》),已经经历了将近一个甲子了。回顾60年来修辞学研究走过的道路,我们确确实实为陈望道的高瞻远瞩、博大精深所叹服。他的许多修辞观点,如“修辞的两大分野”、“修辞以适应题旨情境为第一义”、“修辞原是达意传情的手段”等,至今仍让众多的研究者反复咀嚼、磨研不已。可以这么说,《修辞学发凡》不愧为“现代     

寻常词语艺术化理论探索

寻常词语艺术化理论探索姚锡远一、引论。张弓先生是我国著名修辞学家，他与修辞学泰斗陈望道先生在修辞学界素有南“陈”北‘“张”的美称。张弓先生的《现代汉语修辞学》（以下简称‘修辞学）被誉为继陈望道先生《修辞学发凡》（以下简称“发凡”）之后，“中国修辞学史...     

略析《现代汉语修辞学》的研究方法

《现代汉语修辞学》是我国著名修辞学家张弓先生的代表作。此书堪称是现代汉语修辞学史上继往开来的大作,是我国现代修辞学史上继《修辞学发凡》之后的又一座里程碑。巨著的产生必然离不开成功的科学方法,修辞的研究也是在探寻方法中前进的。《现代汉语修辞学》之所以能有许多重大的发现和突破,从而形成一个崭新的体系,是与张弓的研究方法分不开的。在《现代汉语修辞学》中张弓尝试着使用系统分析方法对修辞现象进行分析,特点鲜明。     

纵深的开拓崭新的突破--读王希杰的《修辞学导论》

我国著名语言学家、南京大学博士生导师王希杰教授继《汉语修辞学》、《修辞学新论》、《修辞学通论》等数种专著问世后,复于２０００年出版了他的鸿篇巨著《修辞学导论》,从而把当代修辞学理论研究和先生自己的学术思想推向一个崭新的阶段,实现了崭新的突破。该新著(以下简称《导论》)在科学性、学术性以及中外贯通、古今合壁等方面均可谓独树一帜。细读《导论》使人顿开茅塞,获益匪浅。我曾数月研读《导论》,现将感受颇深的几点简述如下,以就教于希杰教授和诸位读者。     

用辩证法指导修辞学研究——陈望道与《修辞学发凡》

陈望道先生的《修辞学发凡》(以下简称《发凡》),问世已经半个世纪了。该书于1932年1月出版上册,8月刊行下册,同年又出合订本。几十年来,多次重印,流行甚广,一直被公认为我国修辞学史上一部极其重要的著作。此书正式出版的前几年已印成油印讲义广泛征求意见。作者写成一篇,邵力子就看一篇,阅读很为热心。朱自清等对该书曾