罗水·茅古斯

张家界市永定区哥罗水乡是少数民族聚居地,全乡9个村,8451人期中土家族占到家9.82%这里少数民族文化底蕴深厚,源远流长,是湖南省有名的群众文化之乡,而茅古斯舞则是罗水乡民族文化的闪亮代表。     

罗水：打造湘西土家文化第一村

张家界市罗水乡近年来以其丰富灿烂的民族文化受到了世人的关注,先后被省文化厅、省民委、省体委、省民族民间工艺美术委员会等授予＂群众文化艺术之乡＂、＂民族体育先进集体＂、＂茅古斯文化村＂等荣誉称号。为巩固和完善民俗文化基础,乡党委、政府提出了＂罗水土家文化领跑湘西＂的目标,并郑重承诺有信心、更有决心以茅古斯舞发祥地和傩文化传承地为基础,将罗水打造成为湘西土家文化第一乡。     

罗水:打造湘西土家文化第一村

<正>张家界市罗水乡近年来以其丰富灿烂的民族文化受到了世人的关注,先后被省文化厅、省民委、省体委、省民族民间工艺美术委员会等授予"群众文化艺术之乡"、"民族体育先进集体"、"茅古斯文化村"等荣誉称号。为巩固和完善民俗文化基础,乡党委、政府提出了"罗水土家文化领跑湘西"的目标,并郑重承诺有信心、更有决心以茅古斯舞发祥地和傩文化传承地为基础,将罗水打造成为湘西土家文化第一乡。     

茅古斯上省城

土家族茅古斯素来被誉为是“最原始的舞蹈,最古老的艺术”。今年的“五一黄金周”期间,张家界市组织了一支茅古斯文化表演队,来到省城长沙火宫殿表演,引起极大轰动,成为长沙“五一黄金周”文化表演的一大亮点,吸引不少游客驻足观看。 (一) 茅古斯文化不仅是土家文化的活化石,也是中国舞蹈的最远源头之一。张家界茅古斯文化由永定区罗水乡罗水村覃氏居民世代传承,千百年来生生不息,逐渐形成以覃氏家族为主体的茅古斯文化村和茅古斯文化舞蹈体系。流传于罗水茅古斯文化村的茅古斯共分祭山、刀耕火种、戏水捉鱼、打粑粑、接新娘、甩火把、…     

湘西谣(散文诗三篇)

茅古斯舞岁月象筛子,它筛去了纷繁的记忆。老一辈留下的歌,只记得一句了;老一辈留下的事,只记得一件了。啊,茅古斯,象太阳一样光辉的舞,象月亮一样皎洁的舞;象星星在夜空跳跃,象鸟儿在长空飞舞。它刻在土家人心中。那个久远的年代,那些吃着野米披着兽皮的日子,是那个偷着下山学习耕织的汉子,给我们创造了茅古斯。     

试论土家族茅古斯舞蹈的表演形式与文化价值

茅古斯舞是湘西州土家族特有的一种传统原始舞蹈,其承载着土家人的精神和文化.为了更好传播和传承民族文化,本文对土家族茅古斯舞蹈从历史积淀、表演艺术特点、艺术传承性等方面进行研究,以期有助于民族文化的发扬和传承.     

试论土家族茅古斯舞蹈的表演形式与文化价值

茅古斯舞是湘西州土家族特有的一种传统原始舞蹈,其承载着土家人的精神和文化。为了更好传播和传承民族文化,本文对土家族茅古斯舞蹈从历史积淀、表演艺术特点、艺术传承性等方面进行研究,以期有助于民族文化的发扬和传承。     

毛古斯舞，中国古代戏剧舞蹈的活化石

遗产发现地：湘西十家族苗族自治州 毛古斯舞是一种具有人物、对白、简单的故事情节和一定的表演程式的原始戏剧舞蹈，土家语称为“帕帕格次”或“拨普卡”，汉语多称为毛古斯或毛猎舞。它以近似戏曲的写意、虚拟、     

法官输了“大盖帽”

法官输了“大盖帽”石开，秋实，金剑１９９８年５月６日，湖南省会同县人民法院民事审判庭原审判员张小平因贪污罪、在法裁判罪被依法判处有期徒刑３年，６月２２日，张被开除党籍和公职。想到自己由一名人民法官变为囚徒，将在冰冷的铁窗里渡过漫长的三年，张小平不禁流...     

鄂西南地区土家族民间舞蹈分析比较

鄂西南地区自古以来是土家族、苗族等少数民族聚居地。鄂西南地区的民间舞蹈摆手舞、茅古斯舞、撒尔荷以及八宝铜铃舞的起源都可能追溯到先秦巴人时期。本文希望通过对舞蹈本体的分析比较,进一步了解这几种民间舞蹈的异同,从而探讨鄂西南地区民间舞蹈的"源"与"流"的问题。     

鄂西南地区土家族民间舞蹈分析比较

鄂西南地区自古以来是土家族、苗族等少数民族聚居地.鄂西南地区的民间舞蹈摆手舞、茅古斯舞、撒尔荷以及八宝铜铃舞的起源都可能追溯到先秦巴人时期.本文希望通过对舞蹈本体的分析比较,进一步了解这几种民间舞蹈的异同,从而探讨鄂西南地区民间舞蹈的"源"与"流"的问题.     

闽南拍胸舞课堂化编创初探

拍胸舞，亦称“打七响”。是闽南地区最具有代表性的民间舞蹈之一，该舞蹈于2006年被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录。其主要流传于福建南部沿海地区，在厦门、泉州、同安、南安、晋江等地深受欢迎、广泛传跳。农民用之来庆祝丰收，茶余饭后用它来抒发情怀。从古至今，从民间到官方典礼，拍胸舞不离左右，故其又有“东方迪斯科”之誉。本文通过拍胸舞的课堂编创尝试，以期推动拍胸舞在当代课堂中的传承。     

湘西毛古斯舞蹈的再创造初探

<正>湘西毛古斯舞蹈属国家级非物质文化遗产。2006年10月,永顺县代表队的原生态"毛古斯舞"参加中国(南昌)傩文化国际学术研讨会八国傩舞展演获得金奖。2007年9月,湘西土家族苗族自治州成立50周年(以下简称"州庆")庆典上,毛古斯舞表演极为引人注目。2008年8月8日,《土家族毛古斯·欢庆》作为第29届北京奥运会开幕式前表演节目在"鸟巢"隆重推出。     

拿什么拯救你，土家“撒尔嗬”？——土家族民族舞蹈撒尔嗬调查札记

一、“撒尔嗬”及其内容 在清江流域土家族聚居的崇山峻岭之中，至今流传着一种独具特色、以欢乐的跳舞形式悼念亡人的民族民间舞蹈，当地人俗称之为“跳丧”。跳丧舞，又叫跳撒尔嗬、跳丧鼓，是土家族古老的丧葬仪式歌舞，在清江流域土家族聚居区有着极其久远的历史。丧鼓有“跳丧”与“坐丧”两种形式。跳丧为亦歌亦舞，因其唱时多用衬词“撒尔嗬”，故又叫“跳撒尔嗬”。坐丧是只歌不舞，有的地方叫“闹灵歌”或“闹丧歌”等。不管是跳丧或坐丧，均需击鼓而歌，其歌词统称丧鼓歌。鄂西士家族地区的史志对丧鼓歌均有记载，其中以巴东和长阳的记载较有代表性。     

关于土家族舞蹈的文化人类学解析

土家族作为一个能歌善舞的伟大民族,他们在长期的历史发展过程中,结合自身的生产劳动、社会生活以及宗教信仰活动,创作了一系列独具地域特色的民族舞蹈.究其生成发展的文化背景,多与古代战争、古老祭祀、喜庆娱乐以及生产生活密切相关,编创的舞蹈种类有摆手舞、八宝铜铃舞、茅古斯等10余种；深挖土家族舞蹈的文化内涵,与该民族古老的龙图...     

苗乡侗寨“物价官”

今年３５岁的城步苗族自治县物价局局长殷志军,尽管年纪不大,可得到的荣誉不少：１９８３年６月获国务院人口普查领导小组和国家计算中心授予的“优秀录人员”光荣称号;１９８５年４月被保送进入中央民族学院脱产学习;１９８７年被评为“全县青年标兵”。１９８９年后,他又连年被评为“全县民族团结进步先进个人”、“优秀政协委员”、“优秀共产党员”、“邵阳市优秀团干部”、“邵阳市税法宣传先进个人”、“邵阳市物价工作先进个人”……疾恶如仇殷志军１９６３年出生于南山脚下原岩寨乡一个侗族家庭,１９９３年,２９岁的他被提拔…     

山寨里的歌舞溢芬芳

湖南省龙山县坡脚乡是一个群众文化氛围很浓的土家山乡。全乡有６５５７人，土家族占９８％。 该乡的土家人都能讲上家语，土家族有语言无文字，该乡是中国土家族语言保存得最完整的地方，也是土家族文化保存得最原始而丰厚的地方。该乡的摆手舞、打溜子早在 １９６４年１１月就参加了全国少数民族文艺汇演，演员彭继翠、张成友、龚道满、张祥武、张祥胜、田德隆等受到毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、邓小平等党和国家领导人的亲切接见，并合影留念。１９８３年１０月，在这里出生的原县文化馆音乐专干，现龙山县政协副主席田隆信同志创作并…     

高淳“跳五猖”艺术面具研究

“跳五猖”艺术面具是傩舞的重要组成部分,在傩舞的发展过程中有着极其深厚的历史地位与影响.探析“跳五猖”艺术面具文化,可以使我们更加深刻地了解“跳五猖”艺术的文化内涵和民俗影响力.     

卡达山人的风俗

移交传家宝时值园月当空,锣声一阵紧似一阵。女教徒跳起了欢快的舞蹈。别的人也随着跳了起来。不一会儿,这些人就跳得晕乎了,另外一些人便把那些跳得精疲力尽的替换下来。就这样,这种“苏玛娆”舞将一直跳到第二天拂晓。与此同时,还备有足够喝的“达拜”酒。     

探索湘西州文化遗产保护的有效途径

湘西境内的民族民间文化遗产资源丰富，源远流长，其品种纷繁多样，蕴藏量大，覆盖面广，特色鲜明，日益强烈地吸引着国内外专家和游客。2004年4月13日，文化部将湘西州列为国家第二批综合保护试点单位，这意味着湘西州文化遗产将获得20年的重点保护大机遇。概览：八个特色品种与濒危状况湘西州究竟有哪些文化遗产流传于民间，它们的生存环境如何，传承人处于何种状况，这些情况有必要进行及时盘底与分类。归纳起来，湘西州境内大约有八大类口头非物质文化遗产：一是祭祖仪式类，包括土家族舍巴日(摆手活动)，原始舞戏茅古斯，梯玛跳神、跳…