尼夫赫人族源问题

尼夫赫人是居住在库页岛和黑龙江下游一些地区的一个不大的民族。新土地发现者、第一批俄国学者和旅行家都注意到尼夫赫语的特点、他们的经济、物质文化的独特性以及若干其他因素。这一情况促使提出关于尼夫赫人的起源和这一不大的具有独特渔民文化的民族从前的分布问题。每个学者都曾试图按自己的理解回答这个问题。实际上,几十年来,科学文献中一直在探讨这个问题。但是,直到上一世纪中叶,关于黑龙江和库页岛居民的报导材料十分零散,如果说曾经提出过尼夫赫人的起源问题,那么,对这个问题的探讨也只限于简单的猜测而已。     

关于清初的使犬国

序言我以前曾研究过清初黑龙江流域的民族分布情况,这次研究使犬国的兴趣,是由于昭和四十九年(1974)七月在“野尻湖库里勒台”会上听到了菊池俊彦发表的《关于鄂霍次克文化》的研究报告而引起的。从十世纪前后繁盛的鄂霍次克文化遗址、特别是库页岛阿伊努文化遗址中,出土过大量的狗骨这一事实,说明该文化与滨海地区的锡迭米文化是有关联的。前辈学者也曾指出,在明末清初的沿海州部族中,兀的哈、库尔喀等民族,与黑龙江流域的部族有关联。这三个地域之间文化上的联系如何?他们使用狗干什么?这些问题搞不清楚,     

黑龙江京旗文化遗存的研究动态和保护、开发策略

黑龙江京旗文化是由清代回屯京旗在黑龙江地区长期从事生产、生活活动过程中形成、由黑龙江满族人世代相承,并具有重要价值和意义的历史文化遗产.而遗存指的是流传下来的历史文献和文物.黑龙江京旗文化遗存是黑龙江本土珍贵的历史文化宝藏.在重视历史文化的新时期,为有效保护和开发黑龙江京旗文化遗存,应当根据其特有的历史和文化内涵,制定科学的决策.     

首次锡伯族文史资料、文化古籍编辑整理工作讨论会在沈阳召开

三月六日,由辽宁省民委主持召开的首次锡伯族文史资料、文化古籍编辑整理工作讨论会在沈阳举行。应邀参加会议的有来自北京、新疆、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁六个省、市、自治区研究锡伯族的专家、学者及锡伯族各界代表60余人。文化部民族文化司司长关鹤童(满族)、北京民族出版社社长德林(锡伯族)参加了会议。     

在《黑龙江民族丛刊》创刊10周年座谈会上的讲话

在《黑龙江民族丛刊》创刊１０周年座谈会上的讲话（１９９５年７月１８日）舒景祥在《黑龙江民族丛刊》创刊１０周年之际，能够邀请各位领导、专家、学者参加座谈会，我们深感荣幸。我代表黑龙江省民委、省民族研究所和《黑龙江民族丛刊》编辑部向大家表示由衷地谢意。下...     

基于地域文化的黑龙江五谷杂粮品牌形象设计研究

本文从设计学角度出发,将黑龙江地区独特的地域文化资源,如自然景观、民族文化、地方建筑等提炼成设计元素,并将其运用于五谷杂粮的品牌设计中,使呈现出来的黑龙江五谷杂粮品牌具有独特的文化内涵与视觉辨识度,扩大了黑龙江五谷杂粮品牌的知名度,同时也传承了黑龙江地域文化,为黑龙江五谷杂粮品牌形象设计提了供理论与实践的参考。     

首届国际通古斯语言文化研讨会简况

首届国际通古斯语言文化研讨会于2 0 0 0年 9月 10— 12日在内蒙古自治区呼伦贝尔盟海拉尔市隆重召开。本次大会由中国社会科学院民族研究所和日本国东北大学东北亚研究中心联合主办 ,黑龙江大学满族语言文化研究中心、内蒙古鄂温克研究会、内蒙古鄂伦春研究会协办。来自中国、俄罗斯、日本、芬兰、匈牙利、美国、韩国、瑞士等国家的16 0余名通古斯学专家、学者参加了大会。大会开幕式由中国社会科学院民族研究所朝克研究员主持。呼伦贝尔盟副盟长常海和鄂温克旗委书记布仁分别致欢迎辞。中国社会科学院民族研究所所长郝时远研究员和俄罗斯…     

黑龙江满族萨满的职能探析

在黑龙江满族传统社会生活中,萨满充当着重要角色,行使着驱魔治病、祛灾求福、传承文化、喜庆娱乐等多重职能,彰显着满族民间信仰的文化魅力,为黑龙江满族博大精深的文化增添了新的内容.     

硕果累累 再展宏图——《黑龙江民族丛刊》北京地区读者座谈会简述

在《黑龙江民族丛刊》创刊六周年之际,《黑龙江民族丛刊》北京地区读者座谈会于1990年4月28日在北京中国社会科学院民族研究所会议厅举行。国家民委、全国人大民委、中国社会科学院、中国民族图书馆、中国人民大学、中央民族学院等单位的近50名民族学、民族理论、民族经济、民族历史、民族文学、民俗学、民族教育、民族法学等学科的专家、学者     

黑龙江省民族研究所与台湾青年学者学术研讨会在哈尔滨市召开

2006年2月16日,两岸青年学者学术研讨会在哈尔滨市友谊宫召开,来自黑龙江省民族研究所的专家学者和台湾大学、南华大学、嘉义大学的师生共40余人参加了会议。会议由黑龙江省民委(宗教局)党组书记、省民委主任、《黑龙江民族丛刊》主编舒展研究员,台湾大学国发所所长李炳南教授主持。在研讨会上,黑龙江省台联秘书长姚世军介绍了此次学术交流的有关情况,舒展研究员代表黑龙江省民委、黑龙江省民族研究所、《黑龙江民族丛刊》编辑部致欢迎词,李炳南教授致答谢词。黑龙江省民族研究所副所长都永浩研究员,《调查研究》副主编姜洪波研究员,黑龙江…     

回族文化的点睛之作——评谷文双新著《黑龙江回族文化》

作为黑龙江乃至东北地区第一部研究回族文化的专著,《黑龙江回族文化》具有如下四个特色,即资料翔实、突出特色、以图释文和彰显现代；通过深挖黑龙江回族文化的特质内涵,对我们深刻把握黑龙江省10个世居少数民族文化、实现各民族在文化上的互通共融无疑具有现实借鉴意义.     

试论黑龙江回族的来源

回族并非是黑龙江地区的土著民族,它迁入黑龙江是一个十分复杂的历史过程,是各种社会历史因素综合作用的结果,诸如政治、经济、文化、自然、地理等因素,都是促成回族迁入黑龙江的重要原因。据文献记载:清朝康熙初年,始有首批回族迁入黑龙江。尔后,移     

构建黑龙江少数民族文化文献数据库的思考

数据库的构建,是计算机、通讯、多媒体、存贮技术的发展和应用。少数民族文化是黑龙江各少数民族世代智慧的结晶,传播与弘扬少数民族文化,在促进地方经济、文化建设中有着举足轻重的作用。本文论述了建设黑龙江少数民族文化文献数据库的条件、意义、方法及流程,同时提出了目前建库中存在的问题。     

弘扬黑龙江流域民族文化,推动边疆文化大省建设

《黑水世居民族文化》丛书和《中国北方捕猎民族纹饰图案与造型艺术》丛书作为黑龙江地域民族文化图书的集大成之作,不仅填补了黑龙江流域民族文化研究的空白,彰显了黑龙江流域地域文化与民族文化的无限魅力,而且为提升龙江形象及推动边疆文化大省建设作出了贡献.     

黑龙江古代民族起源和早期鲜卑文化问题讨论纪要

黑龙江省文物博物馆学会和文物考古工作队于一九八一年八月二十六日至三十日在哈尔滨召开了黑龙江古代民族起源和早期鲜卑文化问题学术讨论会。东北三省及北京、内蒙等地十二个单位的二十四名科学工作者出席了会议,并向会议提供了二十七篇论文。 与会同志从不同学科、不同角度探讨了黑龙江古代民族的起源问题。一种意见认为黑龙江流域的远古民族是从长江、黄河流域过来的,与长江、黄河流域的远古民族属于同一种族     

谈黑龙江古代民族关系史研究中的几个问题

本文追述了黑龙江古代民族兴衰嬗变的历史过程 ,认为黑龙江的古代民族相互依存 ,相互学习 ,友好往来 ,在政治、经济、文化等方面都有着紧密联系     

黑龙江少数民族传统冰雪体育的文化述考与数字化传播

互联网技术的飞速发展,数字媒体领域的持续增长,使得民族传统体育文化正在经历内容消费平台的变革。本文对黑龙江少数民族传统冰雪体育文化的早期文献进行梳理,总结出黑龙江少数民族传统冰雪体育的传承与发展是民族身份认同、地域文化意象,以及民族传统文化弘扬的文化符号,展现了少数民族先人们的创造精神、创新意志和精神品格。黑龙江少数民族传统冰雪体育文化作为中华民族传统文化的文化符号具有进行跨文化传播的重要价值。运用现代数字化媒体的方式创新传播传统冰雪体育文化,通过路径创新、内容创新和形式创新,可以积极推动民族传统冰雪体育文化的发展,增强人民对民族传统体育文化的了解。     

发掘少数民族文化资源 为龙江文化大发展大繁荣增添动力

本文认为,要充分发掘内容丰富、特点鲜明的少数民族文化,为黑龙江文化大发展大繁荣提供宝贵资源;深刻领会精神实质,充分认识少数民族文化对推动黑龙江文化大发展大繁荣的重要作用;贯彻落实黑龙江省委十届十八次全会精神,全力推进黑龙江省少数民族文化大繁荣大发展。     

黑龙江省柯尔克孜族历史文化特征研究

柯尔克孜族在历史上有多次迁徙,因此,迁徙对柯尔克孜族的形成与发展,以及政治、经济、文化、信仰、习俗等均产生了深远影响.尽管黑龙江柯尔克孜族与新疆柯尔克孜族是同源同族,但宗教信仰不同,黑龙江柯尔克孜族信仰的是萨满教和藏传佛教,保留着祭祀祖神、蛇神、马神等习俗.黑龙江柯尔克孜族保留着本民族的语言和一些原生态文化的遗存,加之...     

从中国东北部的实地考察看黑龙江文化圈的存在

本文通过对“ｇｕｏｌｕｏ”＝郭罗＝人们居住生活的河流流域＝地方”历史现象的考察，认为在满一通古斯系民族所生活的黑龙江水系普通具有的这种共同性的文化特征．构成了“黑龙江文化圈”的可能性是存在的。文章提出，作为与长江、黄河相匹敌的一条大河，黑龙江同样也可能存在着与长江、黄河文化圈相媲美的文化圈，这种文化圈是与以稻作、杂谷、麦作的农耕定居文化为主体的长江、黄河文化圈完全不同的一种文化，它是一种以发达的狩猎、捕鱼、畜牧为核心的移动性文化。