贴近少儿 服务少儿

《摇太阳》节目是新疆人民广播电台在１９９８年６月１日正式推出的少儿节目,怎样使我们的少儿节目更具特色,获得少年儿童的喜爱,是我们一直思考的问题。少儿节目应牢牢把握住一点：贴近少儿,服务少儿。少儿节目要讲究宣传艺术,寓教于乐,在欢乐的气氛中使少年儿童接受有益身心的教育和服务。我们的节目大都有音乐、歌曲的衬托,做到娱乐性,参与性栏目的穿插,使少年儿童听来轻松愉快,乐此不疲;教育性、疏导性和知识性的内容贯穿其中,发挥作用。少年儿童的参与意识非常强烈。所以,我们通过书信、热线的形式,进行双向交流。有时…     

网络时代大学生德育教育

互联网的产生与发展,使大学生德育教育工作既面临着机遇,又面临着挑战。在网络时代,如何做好大学生德育教育工作,成为一个亟待解决的重要课题。     

论学生德育教育

德育是全面发展教育的重要组成部分,对培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者具有特别重要的意义。德育过程的理论,是要揭示德育过程的实质和规律,是进行思想品德教育的科学依据。因此,深入研究德育过程,对于我们更自觉地遵循德育过程的客观规律,卓有成效地进行思想品德教育。是十分必要的。但是,目前对德育过程的研究,还是教育理论工     

浅谈音乐教育中的德育教育

邓小平指出："一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才,培养德智体全面发展的有社会主义觉悟的劳动者,关键在教师。"因此,作为高校英语教师应具备什么样的素质,怎样才能在教学实践中实施素质教育,培养出合格人才呢 ?　　一、教师的思想政治素质与教学实践中的德育教育。教师不仅对提高学生的文化素质有责任,而且对学生的思想道德素质、身体和心理素质的培养也有着不可推卸的责任。因此,作为授业解惑为人师表的高校教师,必须具备良好的思想道德心理素质,较高的人品修养和令人愉快的个人性格。具有坚定的无产阶级政治方向,树立科…     

浅论德育教育与素质教育

素质教育是立足当今,面向未来的富有前瞻性的教育,它伴随着人的一生,也渗透到多彩社会的各个层面。它是终身教育思想的内在要求,也是全方位提高国民素质的必由之路。终身教育是世界教育发展的大趋势,它打破了传统教育的时空观,提出人的一生都需要不断的学习,才能适应动态的今天,把握不定的明天。遗憾的是,目前不少人还仅仅将素质教育视作一个静态的平面,只从一两个教育的侧面或采取轻视的行为窥观这一丰富多彩的大教育现象。所以,全方位地实施素质教育,不仅是现实需要,而且也是未来的召唤。学校是实施素质教育的主阵地,而德育…     

浅谈音乐教育中的德育教育

在现代教育中,音乐教育同样渗透着道德教育的内涵：　　首先,音乐教育能培养儿童具有爱国情感。对祖国的态度决定了一个人的道德面貌,它是一个人最基本的思想觉悟。儿童是祖国的接班人,是祖国建设的骨干力量。因此,要从小培养儿童关心和热爱祖国的情感,激发他们逐步树立长大振兴中华的远大理想,为以后进一步形成爱国主义思想品质打下基础。例如在教唱《国旗国旗真美丽》时,首先,教儿童有感情地朗诵歌词,使儿童对歌词的内容有个初步的印象。然后教师以饱满的热情演唱歌曲,儿童在教师的感染下,结合歌词的大意知道要爱护国旗,对国…     

试论教学管理中的德育教育

要认清教学管理与德育的关系 ,就必须处理好教学管理与德育的辩证统一关系 ,要合理调控教学管理与德育的关系 ,要在教学管理实践中渗透德育     

漫谈少儿歌曲创作

三中全会以来,涌现出一批既有强烈时代气息又有鲜明民族风格和富有少儿情趣的优秀歌曲。这些歌曲为孩子们提供了充实的精神食粮,所产生的巨大精神力量,难以用语言来估量。但不可否认,由于种种原因,在少儿歌曲创作方面还存在一些值得研究和探索的问题。     

少儿吃苦好处多

人在通过食物摄取辛、甘、苦、酸、咸五种味道时,大致是平衡的。由于少儿摄取的咸、甜之味过多,已引发许多疾病,造成幼儿体质不佳,抵抗力下降。为了改变五味失衡状况,应给孩子吃些苦味食品。 一、苦味可增进食欲。苦味能激活味觉神经,刺激胃液和胆汁的分泌,增进食欲,促进消化,对增强     

少儿设计退敌兵

唐太宗李世民从小就勇敢果断,办事机敏。他办事总是很有主见,并足智多谋。他的父亲李渊注意到他的性格．因此想特别栽培他。     

美育小议

审美知识、审美技能、审美情趣和审美精神四者当是当代美育之基本内涵 ,四者应均衡发展。当代美育应走出只重门类艺术知识和技能教育 ,忽视审美情味和审美精神培养的误区。同时 ,面临当代中国社会转型 ,美育又不能只限于学校 ,美育的对象与范围不能只限于青少年学生。当由传统的学校学生素质教育走向社会 ,面向全民 ,使美育成为当代社会公众素质教育之一部分 ,当服务于大众健康文化生活与精神幸福     

美学小议

<正> 世界上美和丑是同时存在的,互相比较,互相依存,又互相转化的。人在认识世界中,有对于美的感受,变成了美感,是各具慧眼,各显心灵,两千年来,各有发现,好个美美丑丑的大千世界。爱美恶丑大约是人类的天性。古今中外对美的赞扬和向往,留在言谈中,留在论著和诗话词话中。有的洋洋大观,有的片言只语,精辟的见地,智慧的闪光,各有独到。这种认识美、追求美、向往美的水晶般的思想,人们给它起个名字,叫做美学。又因为它对美评头论足,提到科学的高度,所以又把它叫做批评的科学。     

走极端小议

走极端是形而上学的主观主义的思想方法,对贯彻党的路线、方针和政策,实现四个现代化的宏伟事业极为不利,必须克服它。走极端的表现形式是多种多样的,归纳起来,主要有两种。固守事物的一端,是第一种。具有这种思想方法的人,认为某一事物好,就是绝对的好,没有一点缺点和毛病;认为某一事物坏,就是绝对的坏,毫无可取之处。不管这些事物本身发生了怎样的变化,他们的这种认识是永远不变的。这种走极端的人,其特点是:死死地抱住事物的一端不放,即不顾中间环节,更不顾另一端。在两极之间摇摆,是第二种。黑格尔说:“一事一物到了极端常会转到它的反     

稿费小议

稿费是脑力劳动应得的报酬,习惯上大多以字数计算。如此,巨细不分、面面俱到、广博引证、填满资料的长文,稿费就多;反之,精雕细刻、意深语简的短文,稿费就少。但从社会效果来看,前者未必大于后者。     

小议摹绘

视觉和听觉是人们对外部世界的两个最主要感官,耳可听万籁之声,目可视万物之形。燕语莺啼,戛玉敲冰,能进于耳而感于心;花团锦簇,万紫千红可人于目而摄于脑,人们才觉得大千世界有声有色,生活也才感到有滋有味。摹绘正是适应人的这一既是生理的又是审美的需要的。 摹就是摹声,即把事物的声音用象声词如实地描绘下来。语言中用上象声词,被描写的事物就活动起来.读者八音入耳也就倍觉逼真生动。正因为如此,一部《诗经》,象声词数不胜数:“关关睢鸠”、“交交黄鸟”、“鸡鸡喈喈”“呦呦鹿鸣”……读者通过联想,因声入形,睢鸠,黄鸟等形象就会觉得更为贴近。 摹声使语言具体形象化的作用还表现在它可以使读者通过自己的联想由声悟景,由声会情。读者读了“坎坎伐檀兮”的诗句感动的不仅是伐木的声音,还有奴隶一下紧接一下挥斧伐木的镜头;读了“唧唧复唧唧”的诗句,感到的也不单是织布机的声音,更有木兰紧张挥梭的画面;“丝细缲多女手疼,札札千声不盈尺”(白居易《缭绫》)让读者感到的不仅是织绫的“札札”之声,更有织女的悲苦之情;“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”让读者想到的也不仅仅是“嘈嘈”,“切切”的琵琶之声,也有琵琶女的“悲怨暗恨”之情。读者由声而感形、悟景、会情,对作品的理解就更为深     

节能小议

集中供热,这一节约能源、改善城市环境的有效措施,已被世界各工业发达国家广泛利用。目前集中供热数量最大的国家利用热电厂供热已占全部供热量的90%以上。西德实行集中供热后,每年至少节约标准煤200万吨。丹麦集中供热已遍及全国村镇。国外这些经验是值得借鉴的。辽宁省是全国重工业基地,大中型企业多,能源消耗量大(占全国10%),能源利用率低,这说明余热资源丰富,节约能源的潜力很大。鞍山市一九七○年利用鞍钢化工总厂焦炉初冷煤气循环水(小时量四千立方米)供机关、学校、职工宿舍采暖,面积达126万平方米,停运了低效锅炉244台,每年节约煤6万吨,司炉工人1,246人,运煤、运碴汽车30辆,资金224万元。今年国家和辽宁省有关部门决定利用沈阳、旅大、鞍山、抚顺四个电厂和沈阳、锦州两个焦     

杂文小议

杂文的特点就是杂。作者“思接千载”,“视通万里”,鉴古察今,议政论事,谈天说地,扯东道西,“省百里于方寸,涂万态于端毫”,真是何其杂也！然而这“杂”,却不是把乱七八糟的材料信手拈来,任意拼凑,而是经过概括提炼,构思剪裁,使之言之有物,持之有故,短小精悍,生动活泼,寓爱憎褒贬于喜怒笑     

修志小议

目前我区有不少的县正在编写或者正在准备编写县志,这是我区解放后文化建设中一件大事。近年我曾经和一些编志的同志接触过,看过三个县的县志编写提纲,有些想法,提出和同志们讨论。怎样方能编写好一部地方志,我认为对志书的性质先要有一个正确的认识。这是至关重要的。志书的性质过去有过各种各样的说法,有的说志就是史,这一说影响颇大。我认为志     

伯乐小议

经过“四人帮”长期的摧残和破坏,人材奇缺,已经成为实现四个现代化的一个突出的矛盾。很自然地,人们又想起了伯乐相马这个古老的故事。当然,我们现在欣赏这个故事,只是从善于发现人材、培养人材这一点上取其一般意义,至于用伯乐相马来比喻发现人材,却是封建社会特定历史条件下的产物。细想伯乐相马故事得以产生和流传的历史背景,以及关于伯乐的种种议论,包括韩愈的“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”这句名言,我们就可以知道,在封建社会中,人材能以罕见的千里马称之,虽说常有,其实是不多的,而能称之为伯乐的,就少而又少了。这并不是说,封建统治阶级都和“四人帮”一样愚蠢,不知道     

翻译小议

语言之所以能翻译,是因为使用不同语言的人对同一事物、现象的概念是相同的,翻译就是用不同的语言表达同一种概念,因此翻译过程可以说是概念的转换过程。凡搞过翻译的人都知道,对同一概念,不同的人有不同的表达方式,不仅在于译者的母语表达能力,根本还在于对原文概念的理解。翻译是一种主观活动,是不同语言的思维转换过程。机器的翻译不能替代人的翻译,就是因为机器不能思维。