宋代桂西壮族社会形态浅议

对于宋代壮族社会形态的问题,史学界还存在不同的意见,有奴隶制说,也有封建农奴制说①。我们觉得宋代桂西壮族社会的形态,似是奴隶制和农奴制同时并存。拙文在此冒昧提出浅见,求正于史学界。 (一) 壮族古代社会的发展,论者一般都认为先秦时期正处于原始社会发展阶段,秦汉以后已向阶级社会过渡。至于壮族由奴隶社会向封建社会过渡完成于何时,说法就不一了。议论尤     

宋代海南黎族和汉族的联系及黎族社会经济的发展

本文是岑家梧同志生前关于辽宋金时代民族关系史著作中的一篇。它从历史发展和地理分布方面叙述了宋代海南岛黎、汉族杂居的情况,介绍两族人民的友好往来和反抗剥削压迫的共同斗争,论证宋代海南岛黎族社会由早期奴隶制向封建制的发展,指出南宋时期是黎族社会发展变化的转折点。岑家梧同志曾任我院副院长,一九五七年被错划为右派,在十年浩劫中含冤去世,一九七九年平反昭雪。此文由岑家梧同志的夫人冯来仪同志整理,我们特予刊载以促进民族史的教学研究工作,并表示对岑家梧同志的深切悼念。     

宋代军器生产质量试析

有宋一代,虽“无内乱”,然外患不断,使得赵宋统治者不得不注重武备,注意军器制造的讲求。在其统治期间,冷兵器得到前所未有的发展,并产生了火器,开始了我国冷兵器与火器并用的时代,使宋代成为我国兵器发展史上的重大转折时期。     

试析宋代农村经济的商品化

高度发达的宋代经济中,农村经济的商品化因素是其中的亮点之一,其发展状况显示了宋代商品经济发展的深度和广度.究其原因,宋代的社会状况,统治政策,尤其是市场机制的导向作用,对广大农民的价值观念、生产方式、谋生手段等都产生了前所未有的冲击,并由此引发了农村经济的深刻变革.     

试析宋代江右思想家之特质

从整体而言,宋代江右思想家具有“另类”之特质。此“另类”之特征,是以其追求思想的独特性、创新性为基本内涵的。从欧阳修之“史论”、“易论”到诚斋之“诗论”、“易论”,从李觏之“礼论”“易学”到荆公之“新学”,从象山梭山复斋之“心学”,再到文山之“知其不可而为之”的精神,可以说,皆“另类”得可以。当然,与这“另类”思想家相对,江右之地的文化保守主义和正统派亦十分可观,也正是这种思想史内涵的紧张,丰富了江右思想总体之发展,奠定了江右思想家在整个中国思想史、中国哲学史上的重要地位。     

论青海民族地区社会形态的特殊性

论青海民族地区社会形态的特殊性汪增春我们所生活的社会，是一个发展和变化的有机整体，要科学地揭示这个有机体的发展规律，就必须制定能够反映社会有机体的范畴，这个范畴就是“社会形态”。当前，在我国具有中国特色的社会主义社会形态全面协调发展的今天，研究马克思...     

试析黎族的逻辑思维与普通逻辑的异同

本文把黎族的逻辑思维与普通逻辑进行了比较研究。通过比较，使人们对黎族的逻辑思维有一个更加清晰、完整的把握     

试析宋代的“狱空”

中国古代的帝王,一面充分运用手中的司法大权残酷地对劳动人民实行专政,一面又大念“囹圄空虚”这句经为其皇权统治服务。因此,在为剥削阶级树碑立传的正史中诸如“囹圄空虚”或“狴犴空虚’的记载不难寻见,而其中尤以宋代的“狱空”最典型。在《宋史》及其他有关史籍中,“狱空”事例记载之多,官员谎报“狱空”风气之滥,朝廷有关“狱空”诏令之繁在历代实属少见。因此,本文特对宋代的“狱空”做一初步探析。     

试析宋代风俗画产生发展的原因

宋代风俗画的产生发展与宋代的政治、经济制度及阶级关系的变化有密切关系 ,也与民间审美情趣被广泛认可和市民生活的需求有密切关系。而其中特别是士大夫与市民互为发明的关系 ,对风俗画的产生和发展尤为重要 ,这些关系 ,不仅共同构筑了宋代的风俗艺术思想框架 ,也共同构筑了“风俗画”的摇篮。     

宋代昌国地区海外关系探析

宋朝时期,我国的海外交往非常频繁,明州成为当时设有市舶司的外贸港口之一。昌国作为明州对外交流的交通要冲,是宋对外交往的活跃地区。期间,昌国与日本和高丽的交往最为频繁,特别是普陀山在这一时期的对外往来中起着非常突出的作用。由于昌国地区在海上军事防御中占有重要地位,宋代昌国作为海上重要防御前线的地位开始形成。     

试析宋代士人阶层妇女的生存状况

士人阶层一直都是古代统治阶级的重要组成部分,宋代的士人也不例外。作为他们家眷的士人阶层妇女,也是古代社会重要的一份子,不能忽视她们的存在。从士人阶层妇女的生存状况角度对她们当时的生活情况进行探讨。     

黎族图腾崇拜与黎族传统体育

黎族是一个有着悠久历史的民族,它经历了原始社会发展的阶段,有着一种信仰体系,即对图腾的崇拜与对美的追求。这种图腾崇拜的遗迹,至今仍然表现在现实生活的各个方面,顽强地影响着一个民族的性格和审美心理。黎族的民间传统体育产生于黎族人特有的生产方式和生活环境中,具有显著的民族特色,特别是舞蹈和竞技都呈现出图腾崇拜的痕迹,具有独特的审美价值。     

宋代宁绍地区的藏书业

宋代宁绍地区藏书业在前代基础上得到快速发展,不仅政府藏书和州、县学藏书丰富,而且出现许多藏书家和藏书楼,私家藏书业发达。宁绍地区藏书有其特色,不但藏书家多,而且出现承沿数代的家族藏书。更有不少嗜书如命的藏书家。宁绍地区公私藏书业快速发展的原因是经济繁荣,造纸、刻书业兴盛以及教育事业发达。     

宋代土家族地区农业经济发展初探

土家族聚居的鄂湘川黔毗邻地区,宋代农业经济发展程度如何?由于文献记载较少,学者研究不多,加上地理位置偏远而难被重视,前人又没从民族的角度来研究和了解这一地区的经济发展,故知者寥寥。实质上,宋代在土家族的发展史上是一个重要的阶段,探讨其经济发展情况,是很有必要的。下面就谈谈自己的看法。     

高校教师在琼中黎族地区的脱贫助老实践

作为一名高校教师,既要深刻认识党和国家当前所处的历史方位,更要清醒地认识到当前的主要任务。面对新形势、新机遇、新挑战,要深入学习贯彻党的十九届五中全会精神,将理论与实践相结合,在实践中践行对中国国情的理解。本文通过对琼中黎族地区的调查,深刻了解脱贫助老事业的重心,利用田野调查深入理解乡村振兴战略的总要求。     

海南黎族地区热带体育旅游资源调查研究

采用田野调查法、文献资料法、数理统计法等,调查并发现海南省514项热带体育旅游资源,仅黎族地区就有277项,占全省总数53.9%。提出了黎族地区热带体育旅游理念,并对资源进行分类、统计、定义、评价和对策研究,为集约开发黎族地区热带体育旅游资源和海南国际旅游岛建设提供依据。     

宋代土家族地区农业发展浅析

宋代是土家族发展过程中一个重要的历史阶段。这时期由于土家族地区人口增加、先进的生产工具和生产技术得到采用、地方官员重视农业生产、中央政府对土家地区实行优惠政策，土家族地区的农业得到迅速发展，表现为粮食产量的增加、酿酒业的兴起、农产品种类的增多。农业的发展又带来了手工业的进步、商品交换的繁荣和教育的发展     

海南黎族地区热带体育旅游发展战略研究

采用文献资料法、田野调查法、数理统计法,调查发现了海南省513项富含体育因子的已开发和未开发的热带体育旅游资源单体,其中,黎族地区有276项,占总数53．8％。提出了热带体育旅游理念和特征,依据国家标准（GB／18972—2003）对黎族地区热带体育旅游资源单体进行分类、统计和评价,探讨其开发现状,提出了海南黎族地区热带体育旅游产业发展战略。     

建省办特区以来海南岛黎族地区社会变迁研究

基于时空关联视角，梳理和探究了建省办特区以来海南岛黎族地区的社会主体、社会观念、社会经济、社会生活、社会习俗等方面的主要变化及原因，并总结出此间黎族地区社会变迁的现象学、动力学、组织学和功能学特征。     

试析宋代文人神仙诗咏的心灵世界

宋代文人追求事功的进取精神和渴求自由境界的生命向往,使文人游心于用世和隐逸之间.道教神仙的形象赋予体现自由人格的隐逸精神以感性形态.神仙诗咏交织着的全身的"形隐"和全性的"心隐",既是文人面对现实各种不可避免的困窘时的存身之道,也是他们实现自身价值的必经之途.