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孙绍陶先生家学渊博,精于琴艺;于广陵琴艺衰落之时,创办广陵琴社,弘扬琴学;培植琴人,传承琴艺。作为广陵派古琴第九代传人之代表人物,孙绍陶对广陵琴派的传承发展作出了杰出贡献。 相似文献
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8月初的一天傍晚,在北京后海荷花市场北侧,身着粉色公主裙的9岁女孩吉祥演奏起小提琴。她身边围了一圈人,“小姑娘真好看,琴拉得也好。”游客不时地往琴盒里放钱。 相似文献
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张谊婷 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(10):208-209
古代声乐艺术源远流长,琴歌风格简淡含蓄,意境唯美,使其尤为蓬荜生辉。中国古代文人艺术崇高而极富有理性的把握自我,追求含蓄的表演风格,追求表面平淡至极而实质韵味深厚的审美境界。琴家自弹自唱,将琴歌作为抒发胸臆,怡然自适的重要方式。《胡笳十八拍》是古代著名的琴歌,为琴歌艺术添上光辉的一笔,内容丰富结构宏大,艺术技巧要求卓越... 相似文献
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一个18岁左右的衣着褴褛的男孩子,在华盛顿朗方广场地铁站口找了个合适的位置,他将一个废弃的垃圾桶当作桌子,将小提琴规规矩矩地摆在上面,刚被打开的旧琴盒放在脚边.他瞅人不注意,从怀里找到几美分的硬币扔进琴盒里。 相似文献
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罗筠筠 《中山大学学报(社会科学版)》2021,61(6):114-123
宋代是中国古琴文化发展重要的转折期,一方面士人琴与艺人琴的分化更加突出;另一方面,琴派的分化也更为明晰,出现了阁谱、江西谱、浙谱为代表的京派、江西派和浙派。欧阳修不仅是当时士人琴的杰出代表,也是江西琴派形成的关键人物。欧阳修琴学思想发展分为三个阶段,其琴学观念主要体现于琴以载道、琴养身心、琴之审美三个方面。 相似文献
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南京汇弘(集团)有限公司董事长、总经理周瑞祥是个很实在的人。他将企业比作“琴”,把员工比作“弦”,精心呵护、悉心操持,于“琴”与“弦”的和谐中,让全体员工“和鸣共奏”,并一起惠受“汇弘”佳音。 相似文献
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《新疆大学学报(社会科学版)》2007,35(3):F0002-F0002
高莉琴,女,1944年7月16日出生,陕西白水县人,新疆大学人文学院教授,硕士生导师,中国语言学会会员,新疆汉语学会会长。 相似文献
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题沈君琴苏轼②若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣③?若言声在指头上,何不于④君指上听?◇翻译如果琴上原来就有琴声,那么,放在琴匣中为什么没有鸣响?如果说声音在弹琴人的指头上,为什么不能从你的手指上听到琴声?◇注释①沈君:人名。《题沈君琴》又名《琴诗》。②苏轼:字子瞻,又字和仲,自号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山县)人。北宋文学家,书画家,唐宋八大家之一。与父苏洵、弟苏辙和称“三苏”。③鸣:鸣响。④于:从。◇赏析书画琴棋,是古代文人的四大爱好,状琴咏琴,自然也成了古代诗苑的一朵奇葩。大多诗人咏琴,是从听觉的角度,感受美妙琴音… 相似文献
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彭晖 《井冈山大学学报(社会科学版)》2014,(1):93-98
魏晋时期,士人尊琴爱琴蔚然成风,琴不仅在魏晋士人的日常生活和诗赋中有着独特的地位和意义,而且成为士人生命境界的一种表征,对后世的影响极为深远。琴作为魏晋士人怡情养性、寄情抒怀的生命活动方式之一,承载了士人的思想情怀和审美情趣,由此而形成的琴文化成为中国传统文化的重要组成部分。 相似文献
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孙开霞 《东北农业大学学报(社会科学版)》2015,(3):60-63
英语老师已经连续两个星期没有在课堂上提问小琴了,这让小琴非常忧虑,她觉得一定是英语老师对自己有意见了。更让小琴担心的是,此种状况如果持续下去的话,她的英语学习就会受到很大的影响,她找到我,特别想改变英语老师不提问她的现状。"小琴,你从感觉到英语老师对你有意见到现在多长时间了?""一个星期吧。"小琴回答。 相似文献
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琴是两汉社会推崇的乐器,在汉代的演奏表现方式多元,汉画中琴的演奏主要有独奏、合奏、琴歌、乐舞、百戏伴奏等艺术表现形式。 相似文献
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张宇 《天津大学学报(社会科学版)》2011,13(2):150-154
审视了中国园林中聆赏意识的流变,归纳出中国园林自魏晋以来在“听觉”上的总体发展趋向:一方面,园林中的乐音作为声音中最人工化的类别,渐由喧转寂;另一方面,天然声在园林中成为可被感知、聆赏的要素。进而以北京北海韵琴斋(建于1757年)声环境设计为例进行剖析,其聆赏意匠也体现了以上趋向——真正的琴乐被摒除,水声被视若乐音来展现。此外按照国外新的研究视角,可发现韵琴斋设计细节与当代“声响-场所”设计有很多契合之处。 相似文献
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玛雅文化最重要的历史遗存、1988年被联合国列入《世界遗产名录》的奇琴伊察遗址,位于墨西哥南端尤卡坦半岛。法国著名的玛雅史学家雅克·苏斯坦尔认为,"奇琴伊察"就是"伊察人之井边"的意 相似文献