人格价值及评价问题

人格价值不是指它能满足人的一般需要，而是指它能满足人们在实践中，亦即在创造价值的活动中对主体自身条件要求的需要。人格价值的大小，与人们所创造的价值的大小成正比。由于人们创造价值的活动受到生产方式和交往方式的制约，主体必须以与之相符的人格才能有效从事价值创造旧此，是否符合生产方式和交往方式的性质和要求，是判断人格价值之有无和大小的根本标准。根据这一标准，每一经济形态都有自己的理想人格：自然经济是依赖型人格，商品经济是独立型人格，产品经济则是自由型人格。当前，在全社会倡导独立型人格，是历史发展和人的发展的必然要求。     

人格发展试论

人格的发展是一个永无止境的自我完善过程，人格的实质就在于协调人与现实二之间的张力机制；在人格完善过程中，应注意处理好人与传统化、人与物、人与价值的关系并避免个性悲剧和人格分裂两个方面的问题，从而为健全人格的形成奠定基础。     

略论行政人格评价机制创新

作者认为行政人格的不如人意,确实正在严重地蚀解着政府在群众中的信誉。解决这一问题的关键在于对公务员人格评价机制实现创新。创新的要件是形成多向性的、公众可参与性的全面的评价机制。     

试论可持续发展人格

可持续发展人格是与可持续发展要求相适应的人格 ,它能够推动可持续发展战略的顺利实施。在价值理念和行为方式上 ,可持续发展人格表现为理性自尊、自觉尊重他人、自觉尊重生态等。应采取措施培养人们的可持续发展人格     

人格价值及其评价问题研究

人格价值是人格特性与有效实践活动对主体要求之间的肯定或否定的关系。它有三种基本类型:功利价值、道德价值和审美价值。人格价值是被创造出来的,人格价值的创造包括创造有价值的人格和实现人格价值两个层面。对人格能否满足或在多大程度上能够满足有效实践活动对主体自身的要求所做出的评价,就是人格的价值评价。人格价值评价的理论指归是建构符合时代要求的理想人格。     

试论大学生和谐人格的培育对策

大学生的和谐人格培育作为一种有目的、有计划地针对个体人格发展施加影响的培养教育活动,旨在促进大学生个体的人格健全及个性和谐,使当代大学生顺利成人成才,最终成为一个内心独立自信、满足社会发展需求、人格内外各要素综合平衡发展的现代和谐人。合理确立和谐人格的培育目标并由教育部门付诸实施、主动将和谐人格培育渗透于高校教师的教育教学实践、努力学习和谐人格相关理论并由大学生自身武装头脑、社区教育给予积极支持及热心帮助、大众传媒自觉将和谐人格培育融入舆论宣传活动是大学生和谐人格培育的基本对策。     

试论司马迁崇高人格的成因

司马迁崇高人格的形成 ,是由于他史家家风的积淀和时代进取精神召唤的结果。同时 ,司马迁又受到先秦优秀文化的滋润 ,形成其刚正不阿的人格特征 ,他个人奇特的经历又使他人格中溶入了“好奇”的特质。     

试论大学生的人格塑造

道德教育是高校贯彻落实德育为首的方针的体现,是提高大学生的思想道德素质的重要教育内容.本文着重从伦理学的角度,探讨了大学生的人格特点.据此,阐明了帮助大学生树立崇高的人格理想,逐步完善大学生人格的意义、目标,以及加强人格修养的途径和方法.     

试论城市形象的综合评价

城市形象建设是当今学术界及地方政府管理部门备受关注的课题,科学地制订城市形象评价指标体系对实施城市可持续发展战略具有重要意义.按"系统综合性"原则,提出了较为完整的城市形象建设评价指标体系,并建立了综合评价的多目标线性加权函数模型,评价方法具有可操作性和一定的推广应用价值.     

试论大学生人格素质教育

现代社会的发展，要求受教育者能最大限度地发挥他们适应社会和改造社会的能力。人格素质教育的提出正是为了满足这一要求。本文分析了大学生人格素质和人格素质教育的内容，并对如何进行人格素质教育进行了探讨     

试论现代教师人格塑造

教师人格是一种不可或缺和无法替代的教育力量。塑造完美的教师人格,更是时代的要求。现代教师人格具有育人性、示范性、完美性、发展性的特性。由于道德冲突导致师德缺失,权威挑战导致魅力消失,人际冷漠导致情感流失,出现了当前教师人格作用弱化的现象。所以,现代教师人格的塑造,可以通过社会环境、教育实践、教师自我完善等途径来实现。     

试论儒家的理想人格

理想人格的设计、培养和塑造是儒家道德学说的核心 ,也是其出发点和归宿点。儒家的理想人格是“内圣外王”的君子型人格 ,其要求和特征主要有如下几个方面 :“仁者爱人”、“泛爱众”的博爱情怀 ;“忠恕”的道德品格 ;“博施济众”、“因民之所利而利之”的高尚情操和志向 ;“中庸”的气质和风貌 ;“志于道”、“志于仁”的理想和信念 ;“义以为上”、“见利思义”的义利观 ,等等。尽管儒家的理想人格学说不可避免地存在着一些矛盾、弱点和缺陷 ,但它作为中国社会长期居于主导地位的理想人格模式 ,已深深地积淀在中华民族的深层心理结构之中 ,成为民族文化的一部分。今天 ,儒家的理想人格学说对于我们社会主义新型理想人格的设计、培养和塑造 ,仍然有着重要的启发和借鉴意义     

试论编辑的人格力量

从编辑工作的性质、编辑队伍现状等方面入手,阐述了发挥编辑人格力量的必要性,同时通过对编辑人格力量作用的进一步透视,指出发挥编辑人格力量的重要性,并提出了培养与增强编辑自身人格力量的途径。     

试论公司法中的公司人格独立理论

有限责任制作为公司人格独立的标志，因为其对公司、公司成员和社会的有益和有效作用已成为现代各国公司法所承认。无限责任制作为公司人格独立的保障和补充，因为其对公司债权人和公司法律制度的重要作用已被许多国家的判例法所确定。我国公司法应在积极完善有限责任制的前提下以立法的方式规定公司人格独立的保障———人格独立否认制。     

试论屈原的君子人格

作为战国末楚国由盛转衰时期的一个贵族知识分子,一个富于创造能力、感情激越而感伤的诗人,与同时代的士人相比,屈原人格烙上了士人格的深深印痕,但他与这个亚文化群体又有种种不同。其悲剧人格以及衍生的思想个性和艺术个性将他和春秋战国时代士人格区分开来,其人格是春秋以前君子人格遥远的嗣响。     

试论文化对人格的影响

文化塑造个体的人格,这种塑造作用在个体人格形成的不同阶段所发挥的作用不同,其实质是个体接受文化影响的过程。这一过程可分为倾向性阶段、认同阶段、模仿阶段和内化形成阶段     

试论价值观念对人格的影响力

本文从价值观念的特征入手 ,研究了价值观念对人格形成和演变的影响力。文章首先指出价值观念的阶级性、自发性、稳定性和历史性等特征 ,然后根据上述特征 ,论述了价值观念对人格形成的影响     

南京地区部分高校教师人格现状研究

运用卡特尔十六种人格因素量表（16PF）对南京地区8所有代表性的高校中253名教师进行人格测量,结果显示,南京地区部分高校教师与全国常模相比具有非常显著的统计学差异,表现为高恃强性、高兴奋性、高敢为性,低聪慧性、低有恒性、低敏感性、低怀疑性、低忧虑性、低实验性、低独立性、低自律性。不同性别、年龄、学历、职称、年收入水平、学科门类、学科等级、岗位性质的高校教师,其人格特征存在显著的差异。     

试论邓小平的人格力量

邓小平一生三落三起,波澜壮阔,最终带领全国人民走上了民主、文明、富强之路,铸造了人生的辉煌。这当然取决于他具有安邦治国、经世济民的雄韬伟略,也同样取决于他"追求执着,信念坚定;坚忍不拔,百折不挠;襟怀开阔,乐观豁达;光明磊落,公道正派;顾全大局,勇挑重担;威武不屈,英勇无畏;坚持真理,实事求是;热爱人民,以人为本"的人格力量。     

试论公司独立人格否认原则

公司独立人格制度的确立,极大地调动了投资者的积极性,加速了资本的集中,推动了经济的发展.但是,另一方面,也正是因为公司所具有的独立人格,给公司股东滥用公司人格提供了可乘之机.因此,为了保护债权人和其他利害关系人的合法权益,为了实现法律的公平、正义的价值目标,在特定情形下,应否认公司的独立人格,使股东对债权人直接负责.