诸葛亮的七大用人术

三国时期的诸葛亮不仅谋略过人，在选人、用人方面也有独到的见解。他善于从人的“志”“变”“识”“勇”“性”“廉”“信”七个方面来考查识别人才。     

诸葛亮的"七字识人"术

三国时期的诸葛亮不仅谋略过人，在选人、用人方面也有独到的见解。他善于从人的“志”、“变”、“识”、“勇”、“性”、“廉”、“信”七个方面来考察识别人才。     

教授博导博士后

教授，无论过去和现在，也无论在哪个国家，都是一种尊严和荣耀。“文革”期间，即使把教授批得一塌糊涂，贬低之、嘲弄之、羞辱之，但在百姓心中，教授也还是值得尊敬的“有学问、有本事的人”，反复地批，也是批不臭的。     

领导用人的“方、圆”说

领导用人有“方”、“圆”之分。“方”指用人的原则性，包括用人的规范和范围；“圆“指用人的灵活性，包括用人的技艺和策略。前者是用人的内在要求；后者是用人的艺术形式。领导用人的方圆艺术即“方”与“圆”的辩证统一，也即原则性与灵活性的有机结合。过于求“方”，可能有“迂腐“之嫌，会导致下级和群众敬而远之；过于求“圆”，则会有“圆滑“之嫌。两者的结果都是没有用好人，没有发挥人才的最大效益，都是领导不称职的表现。现代领导要想做到“方”与“圆”的辩证统一，必须遵循以下几点：     

“给祖国拜年”与“形式主义”何干

有网评说，“给祖国拜年”活动，需要的只是倡导或倡议，而不是压任务式的“组织”。也有时评批评，组织学生“拜亿兆黎民”，完全是拜错了对象。学生们自己就是“黎民”，现在还要去拜“亿兆黎民”云云。更令人费解的是，有一篇题目为《“给祖国拜年”是形式主义2010首版》对此活动更是来个炮轰。     

一语惊坛

“令”行“禁”不止，“量价齐飞”见怪不怪；见“针”不见“血”，“越调越涨”几成定律! 穷人太穷，富者巨富；权利在手，更显神通；畸形社会，空谈人格；钱权生傍，倒也寻常!     

以人为“本”，是资本还是成本？

每每在朋友们的聚会上，都能听到对各自公司的牢骚，也不乏怀才不遇的慨叹，似乎每个人都对职业生涯有诸多不满，这种情绪曾经演化为一种流行病，甚至度成为许多职业人扮酷的时尚，似乎言必称“跳槽”才有职业风范，似乎干脆“下海”创业才够意气风发。     

为"发展"和"民生"提供国外智力支持——访吉林省副省长王化文

《国际人才交流》：吉林省是国家商品粮基地，引进国外智力工作在农业发展方面发挥了重要作用。请您谈一谈“十一五”期间，吉林省农业引智工作取得了哪些成绩？     

解字

领导写一“众”字，问下属何意。答：团结一心。又答：打牌三缺一。领导说：错。意为：虽然仅有三人，也须有一人高高在上。领导又写一“从”字，问何意。答：两人同心。又答：形影不离。领导说：错。意为：即使二人也分主次，有前有后。领导又写一“囚”字，再问何意。     

秀“网络监督奖”也不该“人肉搜索”

这位名叫“认真”的网友可真称得上是个“幸运儿”，骂了政府官员，还得了2000元，这种“美事”，到哪里找去？关键是，他过去耿耿于怀的糟心事，也通过这网上的发帖一骂，很快得到了解决：被污染的河水经过治理，彻底变清了!而此前，他也有过多次反映，怎奈环保局一直都在应付，每次拨打什么“政风热线”，工作人员都拖拖拉拉，半天才能到现场，而那时候，被污染的“黄水”也已变清了。所以，过去几年的问题反映，如果没被当作谎报军情，起码也都成了耳旁风。谁能够想到，他绝望后的痛快一骂，居然产生了奇迹。不仅骂出了效率，而且骂出了效益。可见，这“骂”，有时候也是生产力。     

从日本社会结构看日本人的“内”“外”意识

日本纵式的社会结构对日本人的行为方式有很大的影响，这种影响不仅体现在日本人的日常表达中，更深深植根于日本人的行为意识里，研究日本社会结构与日本人行为意识的关系对我们了解日本人的行为方式将有重要的参考意义。因此，从日本社会结构出发，分析日本人在对“内”、对“外”时的不同表现，对深入探讨日本人的行为意识也大有裨益。     

眼开见钱

形容一个人贪财时，我们常说他“见钱眼开”。看到钱财，眼睛就睁大了，这样的人不贪财——那才怪昵!然而，从另一个角度来说，只有“眼开”了才能“见钱”——要想赚钱，就必须打开思路、转换视角、更新思维、推陈出新、革故鼎新、标新立异。那些墨守成规、因循守旧、故步自封、抱残守缺，穿新鞋走老路之辈也能“见钱”，只不过他们所“见”之“钱”是那些“眼开”的人手里的。当然，“闭眼”也可以“见钱”，闭着眼睛也能“数钱数到手抽筋”，不过，等你“做梦做到自然醒”的时候，“闭眼”所“见”之“钱”就无影无踪了——哪里来的就到哪里去了。     

短命的"猪流感"

2009年暮春，“猪流感”刚从墨西哥冒头，人们感觉淡淡然，没当回事。究其原因，大概有二：其一，受过“非典”洗礼，颇有点“曾经沧海难为水”的老练了；其二，熟稔了“禽流感”．对“猪流感”已有几分漫不经心，无非是流感领域各种动物轮流坐庄而已。然而，     

当“上帝”什么滋味？

当“上帝”什么滋味？消费者被尊称为“上帝”，但中国的“上帝”们在购物或接受服务时，大多数是遭过白眼，受过冷遇的，甚至买来的假冒伪劣商品往往投诉无门。也就忍气吞声、自认倒霉了。感慨之余，常有人问，怎么就没有一部法律来管？现在有了。１９９３年１０月３１日...     

找出“不拉马的士兵”，提高管理效率

在管理界，“不拉马的士兵”这一案例流传久远：一位年轻有为的炮兵军官上任伊始，到下属部队参观炮团演习，他发现有一个班的11个人把大炮安装好，每个人各就各位，但其中有一个人站在旁边一动不动，直到整个演练结束，这个人也没有做任何事。军官感到奇怪“这个人没做任何动作，也没什么事情，他是干什么的？”大家一愣，说：“原来在作训教材里就是讲这样编队的，一个炮班11个人，其中一个人站在这个地方。我们也不知道为什么。”军官回去后，     

浅谈解决问题教学中的三“多”

“解决问题”是从人们的日常生活生产中实际问题，用语言或文字表示数量关系并求解的题目。它具有综合性和开放性，在教材中占有相当的比重，而且内容变化多端，问题解决时的思维方式方法各异，是学生在小学阶段的学习中感到最“吃力”的内容，同时也成为教师教学中的“老大难”问题。我觉得，教师结合学生的年龄特点，有的放矢地加强训练，指导学生在多“读”，多“想”，和多“练”上下功夫。敢于大胆放手，让学生真正成为学习的主人，让学生在多“读”中提出问题，产生质疑；在多“想”中思考问题，抓住关键；在多“练”中解决问题，举一反三，从而达到理想的教学效果。     

“非典”也是一面镜子

时下，要说“非典”有何危害，绝大多数人都会说上十条八条。如果有人称“非典”也是一面镜子，就不见得。其实，不光好的东西是镜子，有时坏的东西也是一面镜子。问题的关键是看你站在什么角度用什么方法去观察。假如你真的把“非典”当作一面镜子去透视“非典”的战斗，便会得到如下共识。     

咫尺天涯，木偶不说话

“她”叫红衣。 “他”叫蓝衣。 那时，“她”与“他”，每天都要演出两三场，在县剧场。木椅子坐上去咯吱吱，头顶上的灯光昏黄而温暖。绛红的幕布徐徐拉开，正宗的金丝绒尼，高贵华丽。戏就要开场了，小小县城，娱乐活动也就这么一点儿，大家都爱看木偶戏。     

现代汉语位移动词语义分析--以“走”“跑”为例

古代汉语中“走”就有“跑”的意思。本文通过分别对“走”“跑”义项间的关联做出认知上的阐释，发现“跑”的各义项基本与“走”的各义项对应，初步认为动词“跑”是从“走”中获得独立音、形分化而来，之后平行发展。     

中国知识分子的官瘾

古人“学而优则士”的说法至少表明了对于“学”的这样一种态度，即学是大可不必自始至终的，相比于学。“士”才是人生最高的目的。所谓“万般皆下品，唯有读书高”，如果不是因为只有读书才可以当官，想必读书是根本不会被视为万般之上的。说到实处，地位最高的还是当官。即便没有什么当官的希望，但做个读书人多少也能算是个安慰。恰是基于这个原因，结果造就了中嗣历史上无数个书呆子。