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写在前面的话
2006年夏。笔者赴荷兰探亲两个月。期间,持欧铁通票,周游列国一个月。欧洲的火车。无论乘客多少,车厢里总是静悄悄的,火车行进又稳,窗外的风景看久了也单调。脑子里难免会涌进一些问题。引起一些思索。由于到过女儿所在的大学。了解了一些荷兰教育的情况。便想到了中国的教育。 相似文献
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渔梁,全国历史文化名城。
渔梁街,歙县县城(古徽州府)南门口一里地。因为古人用青一色的鹅卵石将路面铺成了鱼鳞状。所以后人又将渔梁街称之为“鱼鳞街”。鱼鳞街从街首至街尾,均面水倚山,且山中间高两头低,整条长街象一条大鲤鱼。最高处的“姚家巷”地段海拔最高。为121.78;村首的“白云禅院”附近比村尾“土地庙”一带略高些,海拔115.22米(尾部114.86米)。分别为鱼头和鱼尾。因此,古人将全部路面用大大小小的鹅卵石镶砌,以似“鱼鳞”。体现“活气”。另外。从建筑学方面来说。鱼鳞街虽显坡度。但,由于卵石排列。错落有致。既利排水又使行走不滑。再者。古时渔梁街是典型的商业街。商人行贾。讲究财气。卵石路面使水流曲曲折折,边流边渗,暗示财水不外流。 相似文献
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当代学术与当代学术期刊 总被引:7,自引:0,他引:7
研究当代学术不能脱离对当代学术期刊的研究。当代学术期刊是当代学术的晴雨表。当代学术期刊的成就决定了当代学术的成就。无一流的学术期刊,断然无一流的学术。观察、研究学术期刊是观察、研究学术史的一个重要视角。研究学术史,其对象自然是学人、学术著作、学术论文。学术期刊是学人发表学术论文的园地,学术期刊所反映的学术观点、理论思潮同学术著作相比,更具有快捷性、前沿性。 相似文献
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上一次讲了老子之道,今天讲庄子之道。讲老子分为七个部分,讲庄子也分为七个部分。第一部分介绍庄老同异。第二部分介绍"内圣外王之道"的内涵。第三部分讲庄学三义。第四部分讲庄学四境。第五部分讲道术九阶。第六部分是举例说明,如何按照三义、四境、九阶,成为庄学至人。最后第七部分是小结,介绍庄学的后世影响。一、庄老同异老庄是道家两大代表人物,一祖一宗。老子是道家祖师,道家开创者。庄子是道家宗师,道家集大成者。所以有同有异,有继续有发展。我分为四 相似文献
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近几年来。无论传统产业还是新兴的高科技产业。无论是内资企业(国营企业、民营企业)还是三资企业。大凡做得好的企业。都有一份较好的企业文化刊物。有的甚至办得非常前卫。不亚于大众传播媒体。而且,企业自办的内刊每年以25%左右的速度递增。在企业内冒出一簇形象清新、印刷质量上乘、装帧精美、内容品位高雅的“企业类报刊”。据不完全统计。目前国内共有企业自己创办的报刊一万三千多种。如果排除文化类企业(如报业集团)主办的以赢利为目的的 相似文献
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我国的图书馆事业是一项公益性的服务事业。主要作用是收录文字信息。并为广大读者提供所收录的文字信息。在形式上是收藏有价值的文献信息资料供读者查阅。上个世纪80年代以前。文字信息还是依靠印刷在纸质媒体上进行传播。自20世纪80年代后。随着信息技术和计算机技术的不断发展。目前人类已步入一个全新的科技信息时代。对于文字信息的记载。传播手段自然就打破了以往的传统形式。 相似文献
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(续上期)鼻窍保健揉鼻根。两手食指位于鼻根,用力挤压穴位,再由鼻根向鼻翼两侧迎香穴(位于鼻翼外缘中点,旁开0.5寸鼻唇沟中)滑动按揉。动作宜缓慢,用力均匀,每次10分钟。捏鼻孔。拇指与食指捏鼻孔,一捏一放,每分钟60次左右,用力均匀,以鼻有酸胀感为度。每次5分钟。揉鼻梁。右手食指指面位于鼻尖部,以顺时针和 相似文献
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老、庄有同有异。有异,所以各讲一次。有同,所以有个共同题目——"老庄之道,大年正道"。什么叫大年?春夏秋冬一年,是小年。大年是很多小年加在一起,此为道家概念。小年有春夏秋冬的循环,大年也有循环。所以老庄讲座合用一个副标题——"历史循环往复,中华否极泰来"。 相似文献
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周毓华 《西藏民族学院学报》2014,(5):151-152
羌族老人曾告诉过我一个古老的故事,一个粗糙的长毛的人想得到金子。他放羊时到原野山地去找,每次空手而归。神给他托梦,要他烧砍荆棘,烧火地,挖土巴,种下青稞。金子会长出来。夏砍火地,秋种,冬守,春护。到了青稞成熟,但见青稞丰貌,没见金子。青稞收割上房顶架,挡住太阳光,耀眼的金色阳光树立在自家房上,一壁光亮如金子。而猴毛人也成为一个漂亮的男人,据说他后来与天女木姐珠结婚。繁衍羌族子息。 相似文献
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潘文国误解了汉语的字和文字改革政策。字和词的不同是语言共性,不是汉语个性。把汉语的字和英语的词对应是误解是另外一种表现。这种误解导致汉语在联合国文件处理中吃亏。汉字改革已经取得重要成果,国家语言政策一直坚持这些成果的推广。但是汉字拼音化是不能一蹴而就的,也不能够因此就说国家政策改变了,否定文字改革成果。 相似文献