"中国先进社会生产力的发展要求的忠实代表"的科学内涵

较为全面较为集中地对先进生产力、发展先进生产力、先进社会生产力的发展要求、当代中国先进社会生产力的发展要求及其"代表"问题进行了阐述,简要阐述了先进生产力与先进生产力的发展要求的联系与区别,指出不能把工人阶级是先进生产力的代表同共产党是先进生产力的发展要求的忠实代表混为一谈.     

论保持共产党的先进性

共产党执政必须始终保持党的先进性 ,共产党执政必须始终代表中国先进生产力的发展要求 ,必须始终代表中国先进文化的前进方向 ,必须始终代表最广大人民的根本利益。保持党的先进性是共产党立党之本 ,是执政的根本要求。如何加强党的建设 ,永葆党的先进性 ,是马克思主义关于党的建设理论的一个根本问题。     

能否代表先进生产力的发展要求关系党的兴衰成败——苏共失败的教训之一

能否代表先进生产力的发展要求,关系到共产党的兴衰成败。当好了先进生产力的忠实代表,党就发展壮大,就走在时代潮流的前列;背弃了先进生产力的发展要求,党的先进性就失去了基础和依据,党就会变质,最终走向自己的反面。这是苏共失败的教训之一。     

我国现代先进生产力发展的层次性、阶段性与党的"三个代表"作用

代表中国先进生产力的发展要求是"三个代表"的基础。我国现代先进生产力的发展具有多层次性和多阶段性。我国现代先进生产力的这一特点与中国共产党作为先进生产力主体力量先进部队的阶级特性,决定了党必然代表中国先进生产力的发展要求。面向新世纪,我们党坚定地站到先进生产力的前沿,大力推进理论创新与科技创新,从而进一步解决好了党在新世纪"如何代表"的问题。     

论代表先进生产力的发展要求

分别从无产阶级政党与先进生产力的关系,什么是先进的生产力,无产阶级政党如何代表先进生产力的发展要求,以及只有用马列主义武装起来的无产阶级政党才能代表先进生产力的发展要求几个方面,讨论了"三个代表"重要思想中关于"代表先进生产力的发展要求"这个命题.     

"三个代表"的哲学思考

"三个代表"的理论基础是辩证唯物主义与历史唯物主义.中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求的哲学基础是历史唯物主义的生产力是社会发展的最终决定力量的原理;中国共产党始终代表中国先进文化的发展方向的哲学基是历史唯物主义的社会存在与社会意识关系的原理;中国共产党始终代表中国最广大人民群众的根本利益的哲学基础是历史唯物主义的人民群众是历史的创造者的原理."三个代表"之间的关系是辩证统一的.     

从"三个代表"重要思想看"五四"以后先进知识分子对马克思主义的选择

五四以后先进知识分子之所以选择马克思主义,是因为他们认为要代表先进生产力的发展要求,解放和发展中国的生产力,实现中国的工业化,必须选择马克思主义;要代表先进文化的前进方向,建设中华民族的新文化,必须选择马克思主义;要代表最广大人民的根本利益,指引中国人民实现民族的独立、人民的解放和幸福,必须选择马克思主义.     

论中国共产党"三个代表"与时俱进的实践品格

江泽民"5*31"讲话提出,贯彻"三个代表"要求,关键在坚持与时俱进.中国共产党的80多年是始终坚持"三个代表"的,而在不同历史时期,我们党实践"三个代表"的重心则有不同.第一代中央领导集体高度重视代表人民利益,第二代中央领导集体特别强调代表生产力发展要求和人民利益,第三代中央领导集体全面提出代表先进生产力发展要求、代表先进文化前进方向和代表人民根本利益,生动地体现了"三个代表"与时俱进的实践品格.     

论“代表中国先进生产力的发展要求”的科学内涵

"代表中国先进生产力的发展要求"具有丰富的内涵,包括3个层面①先进生产力;②先进生产力的基本特征先导性,科技创新性,革命性,高效性;③先进生产力的发展要求.应当树立科学的生产力观,全面理解"代表中国先进生产力的发展要求"的科学内涵.     

"三个代表"与执政为民

执政为民是"三个代表"重要思想的本质体现."三个代表"重要思想与执政为民有机地结合在一起.代表先进社会生产力,解放和发展社会生产力是实现执政为民的根本途径;代表先进的文化的前进方向,是实现执政为民的一个重要方面;代表中国最广大人民群众的根本利益,是执政为民的出发点和归宿.贯彻"三个代表"思想,就要从发展先进生产力,发展先进文化,尤其是维护广大人民群众根本利益方面去实现执政为民.     

从中共历史看党员先进性教育的一贯性

中国共产党是一个充满活力的先进政党,每当历史的重要转折关头,无不高度重视保持共产党员先进性教育。透彻理解中国共产党与生俱来的先进性,深入了解党开展先进性教育的一贯性,对于永葆党的青春活力,有着十分重要的意义。     

从苏联解体看“三个代表”思想的重要意义

苏共不能代表先进生产力的发展要求,致使苏联经济停滞;不能代表先进文化的前进方向,实行文化专制主义;不能代表最广大人民的根本利益,严重脱离群众,失信于民,是导致苏共败亡、苏联解体的根本性原因.而"三个代表"正是这些经验教训的结晶,这些经验教训对于中国共产党的建设无疑具有重要的警示意义.因此,按照"三个代表"要求不断加强和改进党的建设才能使党始终走在时代的前列,经受住各种风险和困难的考验,始终成为全国人民的主心骨和建设有中国特色社会主义事业的坚强的领导核心.     

从中共历史看共产党员先进性教育的一贯性

中国共产党是一个充满活力的先进政党,每当历史的重要转折关头,无不高度重视保持共产党员先进性教育。它领导中国人民取得了中国革命与建设的一个个伟大胜利,现在正担负着领导中国人民全面建设小康社会、推进现代化建设的神圣使命。透彻理解中国共产党与生俱来的先进性,深入了解党开展先进性教育的一贯性,对于永葆党的青春活力,搞好先进性教育活动,有着十分重要的意义。     

与时俱进是中国共产党的重要政治品质

马克思主义政党的政治品质如何,是跟它的阶级基础与理论基础即无产阶级和马克思主义基本原理的本质特征密切相关的.中国共产党与时俱进主要表现在毛泽东思想、邓小平理论这两次历史性的飞跃以及现在的"三个代表"重要思想,在这些先进的理论指导下,中国共产党始终保持先进性,始终保持先锋队的作用,因此与时俱进是中国共产党的重要的政治品质.     

“三个代表“是中华民族实现伟大复兴的希望

中国特色社会主义道路就是中华民族的复兴之路."三个代表"的重要思想是中国共产党在中国特色社会主义道路上根据党所处历史地位对党的建设提出的时代要求."三个代表"体现了我们党对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类自身发展规律认识的深化和升华以及对当今世界发展趋向的准确把握.     

执政能力建设与多元文化挑战

市场经济及全球化促生的文化多样性、价值多元化给党的执政带来了新的挑战。中国共产党 能否转换执政的价值支点、建构起执政的思想文化基础,能否以先进文化统领多元文化、消解文化心理危 机,能否发展文化生产力、提升中华文化的国际竞争力,已成为衡量党的执政水平的重要尺度,也成为提 升党的执政能力的有效之途。     

中国共产党"党报模式"的初始发展

《解放日报》于1942年进行了改版,它确立的“党报模式”成为党报发展的原则和基础;将它放到“中国革命”发生、发展的历史情境中进行再梳理,在说明其形成必然性的基础上,逻辑地勾勒出其内在特点。这样的梳理和回顾对处在由“革命党”向“执政党”转变情境下的党报发展具有历史借鉴意义。历时地描述了中国共产党把握“中国革命”特点、创立新民主主义理论,并为此开展“整风运动”的过程;指出《解放日报》改版是顺应整风逻辑改革的结果,从而形成了党报的基本特点,进而党报以“党性”为基点、在着眼于宣传的基础上发挥指导功能;并在实践中形成了党报的指导原则———全党办报、真实性原则和典型性原则,摸索出通讯员队伍建设的好方法。     

从“三个代表”视角解析苏共之教训

苏联共产党的教训,归根到底,在于苏联共产党违背了先进生产力的发展要求,背离了先进文化的前进方向,脱离了广大人民群众,丧失了人民群众的信任.站在"三个代表"重要思想的高度来研究和认识苏联共产党在这些方面所存在的严重问题,有助于提高执政党的忧患意识,加深我们对"三个代表"思想重要性的认识.     

苏联解体苏共亡党的原因及启示

苏联解体、苏共亡党是社会主义运动史上的一大悲剧。解体、亡党的原因是复杂的、多方面的,而其中起着决定性的因素是苏共丧失了党的先进性,任由腐败滋生,最终遭到人民的抛弃。苏联解体、苏共亡党的悲剧,给我们以深刻的启示：只有加强党的自身建设,始终保持党的先进性,大力加强反腐倡廉工作,我们党才能长期执政,我们的国家才能长治久安,我们才能实现中华民族的伟大复兴。     

从先进文化的角度对党建理论的思考

先进文化是推动人类社会前进的内在驱动力。代表先进文化 ,是先进政党的显著标志。新形势下 ,鉴于科学和文化在当今世界的重要地位和突出作用 ,江泽民同志把先进文化作为“三个代表”的重要内容之一 ,把“代表中国先进文化的前进方向”上升到党的建设的本质层次和政治方向 ,这是对马克思主义建党学说的新发展。共产党员要在实践中自觉成为中国特色社会主义文化事业的积极创造者和推进者