钱学森的海产业思想研究——基于钱学森手稿的分析

八十年代,钱学森辞去国防科研一线领导职务,开始在社会科学、产业理论、经济学等学术领域中开展研究,取得突出成绩。其中,海产业思想就是钱学森非常关注的领域之一。在近十几年的时间里,钱学森通过阅读著作、书信交往、学术会议、剪报批注等形式,形成了具有丰富内涵的海产业思想,其内容包括海洋渔业、海水淡化、海洋能源、海洋药物以及南海开发。与此同时,钱学森还提出实践海产业思想的具体措施。时过境迁,在各国竞相开发海洋资源的当下,钱学森的海产业思想对指导我国海洋资源的开发与利用,仍具有重要的现实意义。’     

钱学森系统科学思想研究

系统科学是钱学森于20世纪80年代初提出的第一个新的科学技术门类。他对该门类的学科定位和体系结构做了全面的研究,并提出了比较完善的研究纲领,形成了颇具特色的系统科学的中国学派。钱学森的系境思想主要来源于他对工程控制论的理论探索和组织指挥"两弹一星"等大型科研工程实战。系统工程、系统学、开放的复杂巨系统理论是钱学森系统思想的三步曲,同时他还对系统哲学做了长期的探索。     

论钱学森对控制论的贡献

钱学森是工程控制论的创始人,是继维纳之后对控制论开辟新方向的重要人物,在维纳刚提出一般控制论原理之后的极短时间里,就将之与自己的科研实践相结合,创造性地提出并建立了工程控制论,成为控制论的第一个成熟的学科分支,并产生了极为深远的影响。晚年的钱学森还与其他学者一起修改《工程控制论》,并对控制论的未来发展做了许多纲领性的工作。     

钱学森科技创新思想研究(下)

钱学森以马克思主义哲学为指导,运用矛盾论、实践论、系统论的观点,创造性地建立了现代科学技术体系结构。它揭示了现代科学技术发展的整体情况,其内容几乎囊括了人类认识世界、改造世界的全部知识。钱学森实现了从科学认识论向科技认识论的跨越。他创建了交叉科学的认识论与方法论。此外,他还创造性地提出了复杂性科学的研究方法。     

钱学森科技创新思想研究(上)

钱学森以马克思主义哲学为指导,运用矛盾论、实践论、系统论的观点,创造性地建立了现代科学技术体系结构。该体系揭示了现代科学技术发展的整体情况,其内容几乎囊括了人类认识世界、改造世界的全部知识。钱学森把科学认识论发展为科技认识论。他创建了交叉科学的认识论与方法论。此外,他还创造性地提出了复杂性科学的研究方法。     

钱学森对灵感思维的建树

钱学森创造性地提出人类思维的第三种形式是灵感思维,并且认为灵感思维是人类最基本的思维形式之一;在继承和总结前人经验和成果的基础上,结合科学、心理学、哲学、美学等多方面对灵感思维的研究,认为灵感思维是显意识与潜意识的相互作用,探索灵感思维应通过心理学、微观学、模拟学三种途径。钱学森对灵感思维的建树,使人们对灵感思维的认识进入了一个崭新的阶段。     

钱学森航天系统工程管理思想与实践

航天系统工程管理思想是中国导弹航天事业的重要指导思想,是中国航天取得辉煌成就的重要保障。本文采用史论结合的方法,系统梳理了钱学森留美期间航天系统工程管理思想的形成、回国后主持中国导弹系统工程研究期间航天系统工程管理思想发展应用、以及系统工程思想体系建立的全过程,深入分析了每个时期钱学森工程管理思想的转变,阐明了系统工程思想体系的具体内容,对于深入研究钱学森系统工程思想具有积极意义。     

西方科学文化与钱学森的教育思想

钱学森从小接受西方式教育,深受西方科学文化的影响。对于教育问题,他从自己当学生、教师及科学家的经历中感悟出了许多富有哲理的见解。钱学森致力于培养学生的科学精神,注重传授科学方法,倡导技术科学思想。他晚年以辩证唯物主义为指导,提出了大成智慧教育。作者运用逻辑推理、案例分析、求异比较等研究方法,剖析西方科学文化与钱学森教育思想的内在联系,并揭示后者的核心理念和现实意义。     

钱学森的艺术与科技结合思想及当代启示

从钱学森留存的丰富文献中梳理他在艺术与科技结合方面的贡献：钱学森站在时代的制高点，关注艺术与科技的结合与创新。他从思维科学的角度，以系统论为指导分析了艺术与科技结合的意义、方法和策略。钱学森的艺术与科技思想对于当代文艺事业的超前预判、探寻人类形象思维的奥秘以及高校交叉人才培养都具有重要的启示意义。     

钱学森与《形象思维学》的创立

20世纪80年代初以来,著名科学家钱学森发表了一系列论著,热心倡导思维科学研究,提出“把形象(直感)思维作为思维科学的突破口”,为形象思维学理论体系的创立提出许多开拓性的见解,并以科研系统工程的战略眼光组织有关研究人员合作攻关,钱学森为思维科学研究和形象思维学的创立作出了不可磨灭的重大贡献。     

我国人天观研究的回顾与前瞻——钱学森人天观科学思想研究

由钱学森倡导与建构的人天观是马克思主义哲学的组成部分,也是多学科研究的交叉领域。以探索人与自然的关系为内容的人天观的研究,对人和自然的和谐发展,具有重要的作用与意义。历经20余年不断的探究与交流,有关人天观的基本概念、学科构想、理论创新等,都有可喜的进展和初步的科研成果。当前,进一步探讨人天观与社会现实,努力为落实科学发展观和构建和谐社会建言献策,是人天观研究的新的方向和任务之一。     

试论钱学森关于发展农业的思想

钱学森对中国现代农业的发展提出了许多真知灼见,即农业发展要以系统工程理论为指导;要依靠现代科学技术进步;发展农业型知识密集产业,以提高农业生产的效率和效益;在发展农业时,要注意环境保护等,这些高瞻远瞩的建议对指导中国农业的发展和解决“三农”问题有很强的现实指导意义。     

钱学森对教育事业的设想——实行大成智慧教育 培养全面发展的新人

钱学森院士期望办好大成智慧教育,改革教育制度,缩短学制,培养青年一代具有高尚的品德和情操、高度的智能和创新能力,使人们面对21世纪变幻莫测、错综复杂的事物时,能够迅速做出科学而明智的判断与决策,并能不断有所发现、有所创新.     

钱学森的“大农业”观——建立农业型知识密集产业

钱学森院士为了既提高农业生产率,又保护和改良生态环境,让中国农民尽快富裕起来,在20年前首次提出了"大农业"观;强调充分利用太阳光能,依靠各种高科技,组成农工贸一条龙的综合生产体系,大力推进农业产业化,并由此促进第六次产业革命的实现;钱学森院士这一创新理论和利用高科技为核心的大农业思想,随着生产实践的发展不断得到补充、完善和实现.     

钱学森关于复杂系统与大成智慧的理论

复杂系统是相当普遍的客观现实只有树立整体观,才能突破还原论的局限性。从定性到定量综合集成法是解决复杂性问题的方法,运用这个方法的集体构成———总体设计部,是当今国家进行长远规划、解决各种复杂系统、开放复杂巨系统问题的决策咨询和参谋机构。马克思主义哲学唯物辩证法是一切知识的最高概括,大成智慧学是引导人们尽快获得聪明才智与会学问,科学技术与哲学的结合是大成智慧的核心,解决复杂性问题需要大成智慧。     

论钱学森关于科技和文艺相互作用的思想

钱学森从思维科学、马克思主义哲学和大成智慧学等方面论述了科学技术与文学艺术具有相通性.研究科学技术和文学艺术相互作用的规律,就能很好地坚持辩证唯物主义,正确地认识世界和改造世界.     

钱学森山水城市思想及其研究

论述了山水城市思想产生的背景,追寻钱学森先生思维发展的轨道,研究了山水城市思想的形成与发展过程;在归纳钱学森先生对“山水城市”本体概念的原则阐述以及社会知名学者、专家对“山水城市”概念释义的基础上,提炼出对“山水城市”的理解及定义。阐述了“山水城市”研究的重大意义及对未来研究的展望。认为山水城市是21世纪中国城市发展的一种最新模式,值得研究、探索和实践。     

刍议钱学森科学思想的结构框架和普及应用

钱学森院士不仅是当今世界杰出科学家,更是科学思想家、人民思想家。在以往所提钱学森科学思想这一大概念的基础上探讨了钱学森科学思想的框架。建议在全国特别是干部和知识分子中开展马克思主义哲学的普及性学习;组织编写关于钱学森科学思想的普及性读本与专业性系列丛书;研究与运用钱学森院士成才的成功经验与规律,进行教育试点,以孕育一批科技帅才,广泛培养创新型人才。这对于贯彻科学发展观,优化与加速社会主义现代化建设必将起重要作用。     

钱学森对管理科学的丰富与发展

钱学森倡导的社会系统工程是组织管理现代化建设的技术,管理科学是它的基础科学。钱学森从人类活动的广阔视野,从运筹学概括出事理和物理的概念,推动了从研究物质的科学向研究事理科学的转变。同时,他通过对西方行为科学的分析与批判,将伦理学与法学纳入行为科学,拓宽了中国行为科学的视野。从战略科学家的角度,钱学森通过创建系统科学理论,推动了中国社会主义建设的组织管理水平的提高。