商业银行功能优势与个人金融业务创新策略

本文从金融中介理论的演化出发,以功能视角对银行个人金融业务经营优势进行分析,提出了银行个人金融业务以基础产品创新为重点,投资理财类产品定位适宜,逐步提供整体客户关系产品,以及满足客户需求,维护客户关系,巩固客户关系的产品与服务创新策略.     

关于商业银行消费金融发展模式的思考简

消费金融是指向各阶层消费者提供消费贷款的现代金融服务方式。无论是从金融产品的创新还是从扩大内需的角度来看，消费金融试点都具有非常积极的现实意义。在我国当前的宏观经济形势下，适时地出台相关管理办法是适应客观经济形势的趋势和需要的。经过多年的发展，我国的消费金融业务也取得了长足的发展，逐渐成为银行利润的重要增长源；此外，消费金融在提高消费者生活水平、支持经济增长等方面发挥着积极的推动作用，这一金融服务方式目前在成熟市场和新兴市场均已得到广泛使用。     

我国金融审计的发展研究

随着金融体制改革的不断深化,我国金融业国际化程度日益加强,新的金融业务不断呈现,金融活动的业务范围不断扩大,金融活动方式的技术含量迅速提高,金融风险也不断增加,金融审计所依赖的金融环境发生了剧烈变化,金融审计工作难度越来越大.这就要求金融审计工作不断创新和深化.本文以我国金融审计的发展历程和现状为基础,根据我国金融业的发展对金融审计的要求,探讨了我国未来金融审计的发展方向与思路.     

后危机时代我国地方金融控股公司发展研究

在全球金融业务综合化背景下,金融控股公司大行其道.我国在政策法规层面虽然没有明确涉及金融控股公司,但这类金融机构事实上早已存在.文章在回顾国内外金融控股公司发展历程的基础上,对中国地方金融控股公司的发展状况与动因进行了剖析,进而对金融控股公司发展的法律瓶颈与政策动态进行梳理,针对性地提出了我国地方金融控股公司建设的政策建议.     

我国离岸金融市场发展的税收法律制度建设研究

离岸金融行业的发展是现代国家金融的晴雨表。税收法律制度作为现代经济运行宏观调控与微观规制的重要手段,是促进离岸金融行业发展的有力推手,能积极推动离岸金融行业成为我国下一阶段"深化改革、扩大开放"的重要引擎。这就要求立法者完善现行法律体系,改革税制,打造离岸金融行业发展的良好外部环境。笔者在本文中对离岸金融业务的发展现状和未来的改革方向做出分析,试图构建从营业税减免到增值税扩围的税制改革路径,以更加优惠的税收法律制度促进离岸金融业务尤其是对台离岸金融业务的健康发展。     

重庆应大力发展金融租赁业

目前金融租赁在我国发展迅速。但重庆却很少金融 租赁公司,这与其经济发展和地位极不相称。为此,从分析金融租赁的作用入手,论述 了重庆发展金融租赁具有得天独厚的优势,提出重庆应尽快组建金融租赁公司的建议,以完 善金融体系,广开金融业务,推动重庆经济快速、持续、健康地发展。     

试论国际金融创新的动因及其影响

布雷顿森林体系解体以后,各种新型的金融业务和交易技术大量涌现。究其原因,既有经济、社会因素,也有金融理论发展的要求。从国际上金融创新的发展趋势和影响看,其积极方面是主要的,它进一步推动了各国经济的发展。我国的金融业正在与国际接轨,面对竞争,我们也必须不断地改革、创新,发展具有中国特色的金融创新。     

新体制下中央银行金融监管工作应实现六个转变

１９９７年的全国金融工作会议,明确了本世纪末金融改革和发展的总体目标：一是建立适应社会主义市场经济的现代金融体系,即现代金融组织体系、金融市场体系和金融调控监管体系;二是建立现代金融制度;三是建立良好的金融秩序,通过有效的金融监管,使金融秩序明显好转,提高金融业防范和化解金融风险的能力。按照这个总体目标,我国基本建立了社会主义市场经济体制下商业银行企业化经营的框架,金融业务不断创新,机构不断增加,商业银行之间引入了竞争机制。中央银行体制改革也有重大突破,特别是取消省分行,建立大区分行后,人民银行…     

对国有商业银行体制创新的再思考

金融创新是 2 0世纪 70年代以来 ,全球金融领域所发生的一场革命。它主要包括技术、工具创新 ,业务、产品创新 ,制度创新。随着我国加入 WTO,国内金融市场与国际金融市场的接轨 ,我国银行业的金融创新能否走向一个以制度创新为重点 ,金融业务、金融产品创新全面发展的新阶段 ,将成为我国银行业能否适应经济金融环境的变化、赢得生存与发展的决定因素。一、我国金融制度变迁历史的昭示由市场金融制度替代计划金融制度一直是我国金融改革的目标取向。我国市场取向的金融制度变迁是从打破“大一统”的金融垄断体系、引入竞争机制开始的。基于…     

从货币占有者心态谈私人金融业务营销

私人金融业务是近年来商业银行在新的经济金融形势下，为适应广大货币占有者日渐成熟的金融心理而对原有储蓄业务从形式到内涵上的双重延伸和发展。不但丰富和增强了原有储蓄业务的内容和功能，而且引进了如个人消费信贷、代收代付、投资指南、个人理财、代保管箱等多项金融业务。这是商业银行以市场为导向，真正步入企业化的一个有力举措。随着金融体制改革的推进，特别是扩大内需、刺激消费的宏观调控、利率的连续下调，储蓄分流，投资渠道多元化，货币占有者心理状态也不断成熟，呈现多层次化。面对复杂的私人筹资环境，激烈的同业竞争，…     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。