从价值的涵义看价值理论的争论

本文着重阐明经济学理论中价值应有的涵义,价值是对效用(使用价值)的抽象,反映的是商品的一种社会效用,而非个别效用;价值量的大小反映了社会财富的多少,两者成正比关系。进而分析价值的源泉,说明生产要素价值论、劳动价值论和知识价值论三者之间并不矛盾,劳动价值论和知识价值论本质上也是一种要素价值论,即劳动要素主体价值论和知识要素主体价值论,但最全面也是最有说服力的还是生产要素价值理论。理论界应当解放思想,承认和坚持生产要素价值论,同时对传统劳动价值论的理论缺陷作了一些说明。     

“劳动价值论”与“效用价值论”的互补

在社会主义各国理论界,人们均把马克思主义经济学的价值理论仅仅归结为劳动价值论,并由此批判西方的效用价值论,在我国,直至不久以前,一些著名经济学家,也固守着这一“阵地”,并一再批评承认当代效用价值伦有一定合理性的看法。 这种理解究竟符不符合马恩原意呢? 确实,马恩均有关于他们的价值理论是劳动价值论的提法,但是,他们也有关于劳动价值论与效用价值论共同形成价值理论的说     

产品对象化视角中的劳动价值论与效用价值论——基于现代企业竞争范式角度的探讨

劳动价值论是马克思主义经济学的基石,具有不可动摇的稳固地位,效用价值论只是从表象说明了交换的比例关系.在我国的经济学研究中,人们对效用价值论采取了完全否定的态度.效用价值论虽在本质上是错误的,但这一理论对企业的竞争却有一定的指导意义,那就是企业竞争的主要内容不再是劳动时间问题,而是产品的使用价值与效用,消费者对商品的效用评价是商品在市场上获得竞争力的主要来源.对我国企业来说,必须通过产品的对象化,生产效用能被消费者认可的商品,为此,创新型竞争是我们的唯一选择.     

劳动价值论与边际效用价值论的相关性分析--兼论恩格斯的天才预见

本文说明劳动价值论和边际效用价值论是从不同角度对社会财富和商品价值的度量 ,因此具有相关性 ;并且在量上确定了社会总效用量与社会总劳动耗费量的相关性、商品的边际效用与生产商品的社会必要劳动时间的相关性和总量与个量计量的相关性。对两种价值论相关性的论证 ,进一步证明劳动价值理论及其作为社会经济结构分析基础的正确性 ;解决了效用的计量问题 ,使边际效用价值论摆脱 1 0 0年来的弯路 ;提出了一个经济学的新研究对象 :效用与劳动耗费之间的关系 ,而这正是恩格斯的天才预见     

劳动价值论为什么必然被超越

《客观效用价值论—重构政治经济学的微观基础》是郑克中先生经过多年坚持不懈潜心钻研而得出的一项研究成果;他认为在新的历史条件下,传统劳动价值论应当予以超越,并以客观效用价值论取而代之。这是该部论著的中心思想。我认为,作者这种基于社会实践和科学思维方法而敢于向传统思想挑战的勇气应当受到赞扬;他所提出的客观效用价值论在根本方向上也应加以肯定,尽管对作者的一些具体分析和观点可持不同意见;好在作者也不认为他的认识已是终极真理,反而一再申明其抛砖引玉之意,这种科学探索的精神无疑增添了本书的价值,更易激起人们阅读的…     

主观价值和客观价值的概念及其在经济学中的应用

本文从系统主义价值哲学的观点出发 ,将价值看作事物的第三性质 ,即主体与客体之间的关系性质 ;承认主观价值论和客观价值论 ,并着重分析主观价值与客观价值的互斥互补关系及其模型。作者将这种观点运用于经济学 ,主张既承认边际效用的主观价值论又承认生产要素价值论的客观价值论 ,在二者统一的基础上 ,指出劳动价值说这种还原主义和本质主义的一元价值说的局限性。在福利问题上 ,作者承认主观福利概念的合理性 ,同时特别强调它的局限性 ;并在分析马克思、罗尔斯、邦格、柯玛提亚·盛等人工作的基础上 ,建立三个维度和四个层次的客观的社会福利新概念及其模型。     

边际效用价值论转向的理论旨趣

边际效用价值论的理论转向具有特定的经济政治背景、理论传统和一定的专业技术条件.所谓边际效用论引致收入均等化和平均主义的论断具有荒谬性、虚伪性和欺骗性.效用论与功利主义是对孪生子,边际效用原则的引入,进一步加剧了主观效用论的功利主义指向.     

价值:基于一种责任论视角的新解读

文章论述了价值效用与价值责任的关系问题,认为价值危机的出现及其严重化,已宣告了传统的主体至上主义的"价值效用说"走到了尽头。为了克服价值危机乃至当今整个人类所面临的生存危机,有必要在价值范畴中引入责任关怀的内容。仅当实现了价值效用和价值责任的有机统一,才能形成科学的价值论和价值实践。换言之,在价值范畴中引入责任关怀的内容,不仅能实现价值哲学和伦理学特别是责任伦理学的有效对接,为伦理学发挥其对社会实践的范导作用提供一条重要的途径,而且将促使价值论的发展由传统走向现代、由片面走向全面、由不完善步入相对完善的境地,从而实现对价值论的系统的、带有革命性的改造。     

建议一种新的主观主义价值论

在价值论中,至少有下列四种理论:(1)价值是主观的;(2)价值是客观的;(3)价值是非主观的,又非客观的,而是关系的;(4)价值既是主观的,又是客观的。本文认为,这四种学说,都不够周延,所以提出一种新的主观主义价值论,即认为价值是主观的,因为价值必须有一个主体,但我们都在追求对许多价值的共识,如果对某一价值的共识度很高,那么主观的价值看起来像是客观的,这样的价值称为“准客观”;同时认为价值具有统计性。文中论述了价值与效用、评价、幸福等名词有区别,并批评了客观主义价值论、关系价值论等非主观主义价值论。     

分配的正义及其价值论基础

本文通过对正义分配的若干重要原则的分析,指出初次分配是否公正才是当前各种分配理论争论的核心,而分配理论的基础是价值形成理论,正是由于对价值形成问题的认识误区,才使得要素价值论,劳动价值论,边际效用价值论在分配问题上陷入困境。只有从历史维度入手,用技术价值论来解释价值的形成,才能为正义的分配奠定坚实的理论基础。     

新古典经济学需要理论的合理性与缺陷

20世纪30年代以来,新古典经济学尽管经受多次批判,但其理论内核和主要思想仍然是西方主流经济学,特别是微观经济学的重要组成部分。新古典经济学理论体系的基础是主观效用价值论,而主观效用价值论又是建立在其需要(欲望)理论基础之上的。新古典经济学需要理论并非十全十美,既有其合理性,又有其明显的缺陷,从批判的角度审视新古典经济学需要理论,对于批判式借鉴西方主流经济学,重建经济学价值理论,很有必要。     

“人道价值论”辨析

赖金良先生在近年的价值论研究中提出了“人道价值论”的新见解。他把目前国内所流行的价值论体系概称为“效用价值论”，并认为它是以具有“重大缺陷”的主客体价值关系模式为前提的；坚持这一模式及其效用论观点，必然导致一系列理论问题。那么，主客体价值关系模式到底能否成立，“人道价值”是否越超了这一方法论模式，坚持这一模式及效用论观点，真的造成了理论上的各种混乱吗？以下，对这些问题作以辨析。一在方法论上要不要坚持主客体价值关系模式，其前提是价值范畴是不是反映了主客体之间的某种关系，价值的本质到底是什么。关于价…     

价值的本质不是劳动对效用的关系

经济学界长期来流行着一种不妥当的观点,把价值的本质说成是劳动对效用的关系,这是对马克思劳动价值理论的重大误解,混同了劳动价值论和效用价值论以及供求价值论,因此有必要进行深入的讨论。一、价值的本质是物化的抽象劳动,不是劳动对效用的关系正确理解马克思的劳动价值理论的一个很重要的方面,是要了解价值的本质是什么。凡是初学过马克思政治经济学的人,都会认识到价值的本质是物化的抽象劳动,它本身没有丝毫的物的因素,从而没有丝毫的效用因素。我们不能够认为社会必要劳动只是一个量的概念,它不能表达出价值这个概念的质的方面,只有社会必要劳动对效用的关系才是价值概念     

分配的合理性及其价值论基础

本文通过对影响分配的若干重要因素的分析,指出初次分配是否合理才是当前各种分配理论争论的核心,而分配理论的基础是价值形成理论,正是由于对价值形成问题的认识误区,才使得要素价值论、劳动价值论、边际效用价值论在分配问题上陷入困境,而只有从历史维度入手,从技术价值论的角度来解释价值的形成,才能为合理的分配奠定理论基础.     

价值理论·纳什均衡·自我均衡

劳动价值论、斯拉法价值论、以边际效用价值论为基础的德布鲁均衡价值论,凡此三者,都存在重大缺陷,都不适合作为经济学的基本分析工具存在。应当用“纳什均衡”取而代之。纳什均衡也因存在两大缺陷而不甚合用。“自我均衡”是比纳什均衡“更为基本”的范畴,可充当经济学基本分析工具,既方便又严谨地解释社会生活中的各种现象。     

价值概念与经济效果

一 著名的古典经济学家李嘉图曾经说过:在政治经济学这门科学中,“造成错误和纷歧意见最多的,莫过于有关价值一词的含糊观念。” 此话确有一定道理。自公元前四世纪亚里士多德最先分析价值形成以来,虽出现过以物的效用为基础的中世纪圣典价值论、主张交换取决于供求关系的重商主义价值论,以及只把     

价值理论·纳什均衡·自我均衡

劳动价值论、斯拉法价值论、以边际效用价值论为基础的德布鲁均衡价值论，凡此三者，都存在重大缺陷。都不适合作为经济学的基本分析工具存在。应当用“纳什均衡”取而代之。纳什均衡也因存在两大缺陷而不甚合用。“自我均衡”是比纳什均衡“更为基本”的范畴，可充当经济学基本分析工具，既方便又严谨地解释社会生活中的各种现象。     

交换价值视角下的劳动价值论与边际效用论之比较

本文通过对人类交易行为的心理动因与价值评价的分析,揭示了劳动价值论与边际效用论各自存在的一些问题或理解上的不足。并企图通过比较,表明两种理论相互对话与沟通的必要性,进而增进对劳动价值论与剩余价值论的正确解读与持有信念。     

人力资源管理价值论

“人力资源”管理价值论是指对“人力资源”管理观念和方式的效用、意义和未来发展的价值分析和评价的理论。“人力资源”管理具有效用性价值、意义性价值和可持续性价值。“人力资源”管理的价值研究能够促进人力资源的自我开发、人力资源管理的观念进步和社会进步。     

对劳动创造价值的回归的再认识

基于马克思对劳动与价值的经典分析,得出"劳动是创造价值的唯一源泉"等同于"个人劳动是转化为人类劳动的唯一源泉"这一命题,而后一命题显然是成立的,进而得出只有当劳动同时具有活劳动、参与社会分工的劳动和有效劳动的属性时才能创造出价值。并且,在对要素决定价值论和边际效用价值论进行反驳的同时,主张劳动价值论应与时俱进,同时坚持劳动是创造价值的唯一源泉。