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朱虹 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(6):70-71
"所有真实的生活在于相遇,教学就是无止境的相遇。"(《教学的勇气》帕克.帕尔默著)"儿童写作"就是一次次儿童精神和生活在教学中"相遇"。我们经常跟学生说:"读一本好书,就是在和高尚的人谈话",这就在引领精神与文字存在的统一。"言为心声"好书好就好在作家对生活存在的精致表达,对社会价值观的独特理解、准确诠释。正是有了存在与精神的交汇,所以就拥 相似文献
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杨理论 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1):65-69
"诗味说"是杨万里诗学思想的核心所在,其独特处在于:以"味"论诗歌群体风格特质——追求神似,"舍形逐味";以"味"来规范传统诗教的怨刺内容——要求诗歌精光内敛。杨万里"诗味说"与"晚唐异味"密切相关,他服膺晚唐诗歌的工整,竭力标榜"晚唐异味",是为其"诗味说"张本。 相似文献
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毛泽东与王实味的定案 总被引:2,自引:0,他引:2
宋金寿 《北京科技大学学报(社会科学版)》1998,14(3):1-10
这是《毛泽东与王实味冤案》总题目的第一篇.尚有:王实味冤案对毛泽东决策的影响、毛泽东在七大回顾王实味问题、"赔我一个王实味"、毛泽东对王实味的"再批判"、在扩大的中央工作会议上毛泽东再提王实味等,系统地阐述王实味冤案发生和发展的全过程,并探讨毛泽东与王实味冤案的关联和王实味冤案对毛泽东决策的影响.本篇强调:王实味冤案是在整风运动中发生的;从某种意义上说,没有延安整风运动,就没有王实味冤案。 相似文献
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邓新华 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2004,26(3):35-38
在我国古代文艺理论批评史上,"味"这个概念曾被诗论家们普遍地用来评价诗歌,并在此基础上逐步形成了一个极富民族特色的诗学理论观点--"诗味"说."诗味"说的形成和发展,反映了我们古人对诗歌审美本质和特征的认识的逐步深化.认真研究"诗味"说发展演变的历史,对于我们准确认识和把握诗歌的本质与特征,无疑具有重要的意义. 相似文献
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然而,一时的好书——我并不是说劣书,只不过是某个人有用的或有趣的谈话,因为你无法和他交谈,所以才为你印刷出来。这种一时的好书往往很有用,它告诉你你想知道的东西,同时又往往很有趣,好象一位聪明的朋友面对面的谈话。这些新鲜的旅行报导;确切的事实描写,是由实地参与过去历史事件的当事人所写的,——所有这些一时的书籍,教育愈普遍,对我们益处愈多,这是时代的特色和产物,我们应该衷心 相似文献
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潘伟 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2007,9(1):169-171,174
"味"作为审美鉴赏的范畴,成于"文学的自觉"时代,它在进一步发展中形成各有特色的"余味"说、"滋味"说和"韵味"说。针对它们之间的比较,不仅要找出它们形成、发展的线索和关系,还要指出其成"味"的条件和追求的效果。在比较中说明文艺审美中的"味",需要"寻"和"品","寻"和"品"的目的、条件。 相似文献
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试题阅读下面一段材料,然后按要求作文有人说,读一本好书就好像和一位哲人在交谈,它能让我们明白许多做人的道理。有人说,一本好书就好像一盏明灯,它能为我们照亮人生的前行之路。有人说,看到好书生活再难也要买,时间再紧也要读,因为好书是每个人的成长食品中不可或缺的营养……在你的学习生活中,也许你已经读过一本或很多本好书,想想它们在你的心中留下了怎样的印象,它们对你的成长产生了怎样的影响;也许直到现在你还没有读到过自己理想中的好书,但你一直对好书充满了向往,并期待着与它们相遇相知……请以“好书和我的成长”为话题写一篇作… 相似文献
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《青春男女生.妙语》2010,(3)
有个青年总想一举成名。他去请教托尔斯泰。托尔斯泰诚恳地对年轻人说:人好比分数,分子就是他自己实在有的那么大小,而分母就是他把自己想像的那么大小。分母愈大,分数就愈小,如果分母是无穷大,分数就等於零了。 相似文献
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胡正微 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1998,(1)
推荐一本好书胡正微《文言语法例释》(湖南出版社,1997年6月)是匡裕群先生近期的力著,是他将近四十年的古代汉语教学生涯中学术心得的结晶之一,是人们学习和研究古代汉语的一本好书。《例释》书如其人,这就是老实,即实事求是。毛泽东说过:“科学是老老实实的... 相似文献
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潘旭澜 《复旦学报(社会科学版)》1979,(1)
文艺贵在创新,必须创新.有创新,才有艺术生命力.内容、形式都毫无新意的作品,是没有艺术生命的;常常是完成之日就是死亡之时.唐人韩愈说:"惟陈言之务去"(《答李翊书》).已故的当代著名农民诗人王老九说."创作,创作,就是要创造新的,旁人说过的话,你再说就没有味气了."(《谈谈我的创作和生活》)两者的意思是相通的,是他们各自从创作实践中得到的、合乎文艺的特殊规律的体会.然而,在"四害"横行的那些年头,艺术上的创新成了一种大罪过,不但不准创新,甚至连创新两个字都不能提. 相似文献
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李静 《青春男女生.妙语》2007,(4)
2006年12月2日,南开大学西南村叶嘉莹公寓内,两个醉心于古典文化传播的女性——叶嘉莹、于丹,经由中华书局穿针引线,遂得一次难得的对话。《论语》是本好书叶:我小的时候没有上小学,在家里读书,我正式开始读的第一个读本就是《论语》。我70岁的时候,被新加坡大学邀请去讲课,毕业班的同学说让每位老师留写一句话,我就说:“我平生最受用 相似文献
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《汕头大学学报(人文社会科学版)》2017,(11)
<正>2019年,将迎来互联网50周年。半个世纪的互联网发展史,就是人类新文明的传播历史。截止2017年,全球人口数量大约75亿,网民占比为51%。如果按照联合国ITU的目标,全球所有人要上网,那么未来还要将一半的人口带入互联网世界。也就是说,从数量上看,全球互联网历史至今最多也只是行至半程。《战国策·秦策二》说"诗云:‘行百里者半于九十’此言末路之难也。"意为行程一百里,走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。那么,全球互联网发展的下半程,显然是难度更大的 相似文献