让共产主义道德深入人心是理论工作者的神圣职责

共产主义道德教育,在目前,成了人们普遍关心的一个问题。现实生活中这个重大课题,给理论工作者提出了一项紧迫的战斗任务。探讨和回答有关共产主义道德的理论与实践的一系列问题,将会推动共产主义道德教育的深入。这个发言就以下几个问题,即共产主义道德教育为什么在当前表现得如此尖锐?如何从历史的观点考察共产主义道德?完善社会主义法制与加强共产主义道德教育究竟有什么关系?如何正确认识我国目前道德水准下降的原因及恢复和加强道德教育的办法?对以上问题做一些初步探讨,希望对推动共产主义道德教育问题的研究,提高全社会的道德水准,和提倡共产主义的道德风尚,有所补益。     

列宁共产主义道德教育的理论及当代价值

列宁是继马克思和恩格斯后最伟大的革命导师,创立了共产主义道德学说,并对共产主义道德教育的基本问题进行了系统、科学的论述。他阐明了共产主义道德的概念;指出了共产主义道德教育的目的和社会作用;论述了加强共产主义道德教育的意义和方法。重视、学习列宁关于共产主义道德教育的理论,尤其是深刻领会和实践列宁用共产主义道德教育青年的光辉思想,对于建设社会主义和谐社会,有着十分重要的现实意义。     

共产主义道德教育过程浅议

道德教育是塑造人们精神面貌的一种工作,它的任务,是将一定社会的意识形态之一的道德,变成人们个体的思想行为。共产主义道德教育的任务,要培养学生具有社会主义的道德品质,即使学生有正确的思想观点和良好的道德行为,这是培养有社会主义事业的建设者和接班人,一项十分重要的工作,又是当前学校教育工作中迫切需要加强的一个方面。社会主义四个现代化建设所需要的人才,不仅要具有文化科学知识,而且必须有明确的奋斗目标,高昂的战斗精神,坚强的斗争意志和不达目的誓不罢休的决心和信念。为了卓有成效地完成共产主义道德教育的任务,必须研究共产主义道德教育过程的基本规律和特点,克服盲目性,自觉地提高道德教育的质量。     

两种道德观的斗争——兼评林彪“四人帮”的反动道德观

历史一再证明,政治经济领域里的尖锐斗争,总是伴随着道德观方面的深刻斗争。在我国人民同林彪、“四人帮”的历史性大决战中,共产主义道德观反对封建法西斯主义道德观的斗争,是表现得非常鲜明的。道德领域里这场空前深刻的斗争,给我们今后进行共产主义道德教育,提供了许多宝贵经验。一道德观念是属于上层建筑范畴的。人们的社会本质,在道德意识和道德行为中,得到了直     

论高师学生的道德教育

当前,人们更加清楚地认识到,建设社会主义,实现共产主义,不仅要有高度的物质文明,而且还必须有高度的精神文明。因此,精神文明建设问题,越来越引起了社会各界的关注。学校是培养人才的地方,是传播精神文明的阵地。近年来,学校的德育工作有了明显的改进和提高。就高师的德育来看,在加强各方面工作的同时,普遍开设了共产主义思想品德课,系统地进行了共产主义道德观和人生观教育,使高师学生的道德风貌、精神境界发生了明显的变化。但是,变化的幅度和时代发展的要求还有差距,与高师学生都要“为人师表”的工作需要还不相适应。所以,对高师学生进一步加强共产主义道德教育,不仅具有提高整个社会道德风貌,净化社会风气的现实意义,而且具有     

列宁的共产主义理想信念培育方略论析

列宁围绕俄国革命和社会主义建设的历史主题,就如何培育广大劳动群众的共产主义理想信念问题展开深入探索,形成了系统化的共产主义理想信念培育方略,集中体现为“六个认同”:推进马克思主义理论教育,强化群众理论认同;培育群众的共产主义正确认识,深化群众思想认同;推动共产主义有效宣传,凝聚群众情感认同;拓展共产主义道德教育,增进群众道德认同;注重共产主义实践教育,培育群众实践认同;坚定共产党先进领导,铸牢群众政治认同。     

正确处理德育学理论教学中的几个关系

德育学作为一门独立学科,日益引起社会的关注。搞好德育教育,必须正确处理三个关系：一是共产主义道德与经济基础的关系;二是共产主义道德与传统道德的关系;三是共产主义道德教育过程中的知与行的关系。     

高校道德建设的教育应对策略

学校教育是道德教育的重要阵地,加强高校道德建设需充分发挥高校教育的作用,文章就如何发挥教育在加强高校道德建设中的重要作用进行探讨,提出具体的应对策略,即通过生命观教育、爱心及责任感的培养对学生进行做人教育;通过加强实践、正确认识现实对大学生进行理想教育;通过给以适当的奖励、适度的诱惑、适时的引导培养学生的道德情感。将道德认知的灌输与道德情感的培养相结合,使学生形成符合社会期望的道德观,做到知行统一。     

道德教育 重在建设──学习《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》

加强大学生道德教育，重在建设。这是贯彻党的教育方针、培育大学生道德素质及培育社会主义事业建设者和接班人的需要，是关系国家命运的大事。道德建设的主要内容有：社会主义道德共产主义道德原则建设，社会公德、职业道德、家庭美德建设等方面。在高等学校加强道德建设是一个系统工程，必须高度重视，齐抓共管；确定目标，具体落实；正确引导，重在养成；建立机制，良性运行。要从全方位、多途径加强道德建设才能卓有成效。     

简论共产主义道德及其基本原则

加强共产主义道德的宣传教育,是建设社会主义精神文明的一项重要内容。胡耀邦同志在党的第十二次全国代表大会的报告中提出:“在今后五年内,要通过一切可能的途径,采取一切有效的方法,努力实现理想教育、道德教育、纪律教育在全国人民中首先是全国青少年中的普及。这是争取在五年内使社会风气根本好转的一项基本措施。”普及道德教育,首先就要让群众正确了解什么是共产主义道德,要对目前群众思想上存在的关于共产主义道德的一些问题,作出科学而通俗的解释。本文试图在这方面谈点个人的粗浅认识。     

政治家道德初探

加强共产主义道德教育的重要性,已为越来越多的同志所承认。特别是对青少年的道德教育,人们发议论,作调查,采取各种措施,已初见成效。这是极为可喜的现象。恩格斯指出:“实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都各有各的道德。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1972年版,第236页)因此,要使共产主义道德教育普遍深入和卓有成效,就必须根据不同职业和不同对象,提出不同的具体要求。本文仅就无产阶级政治家的道德问题,作些初步探讨,谈一些粗浅的甚至可能是错误的看法。     

培养义务观念 履行道德义务

道德义务是人们在道义上应尽的责任,可分为对他人的义务和对社会的义务。我们今天最根本的、最有决定意义的道德义务就是要遵循人类社会发展的规律,推动社会主义现代化建设事业不断前进,使共产主义社会早日实现。由于道德义务在社会发展中有巨大的能动作用,因此在共产主义道德教育中,要加强有关道德义务的教育,努力培养每一个公民的社会主义义务感,做到自觉地履行自己的道德义务。     

论列宁道德教育思想的特点与当代意义

十月革命以后,列宁在加快国家经济政治建设和批判道德虚无主义过程中,开启了苏维埃国家的共产主义道德教育。列宁在围绕共产主义建设者道德品质的培养上,强调了道德教育的意识形态性和斗争性;认识到道德教育的长期性和艰巨性;注重道德教育的客观现实性和道德教育的斗争实践要求。列宁在特定历史时期的道德教育,尽管还不成熟、不完善,但他对共产主义道德教育的探索,对当前我们如何进一步开展公民道德建设,推动社会主义文化大发展大繁荣,仍然有十分重要的现实意义。     

论社会主义法制在共产主义道德教育中的地位

本文从加强共产主义道德教育的角度,论证了健全社会主义法制的必要性和迫切性。通过具体分析社会主义法制和共产主义道德在本质上、原则上和基本内容、要求上的一致性,作者认为,制订和实施社会主义法的过程,也就是不断用共产主义道德规范教育干部和群众的过程。     

适应性的青少年道德教育个体学内涵

青少年道德教育个体适应性在本质上是一个如何提高青少年道德教育工作有效性的问题,其基本内涵包括以下几个方面:青少年道德教育必须遵循青少年品德形成发展的规律;必须适应青少年生理心理及其道德品德发展的特点;必须通过教育引导,培养青少年的道德生活能力。同时,要完整深刻地理解其内涵,还必须注意两点:适应与引导是辩证统一的;个体适应性与社会适应性是辩证统一的。     

孔子德育思想初探

德育在孔子教育思想和教育实践中占有突出的重要地位.孔子在其一生的教育实践中,积累了丰富的道德教育经验,形成了一整套道德教育思想,在中国古代道德教育理论发展史上占有重要地位,对我国民族道德的形成与发展影响很大.因此,研究孔子的道德教育思想,对其进行马克思主义的批判继承,弃其糟粕,取其精华,这对于我们无产阶级道德教育理论的建设,加强学校中道德教育工作是有益的.但是,建国以来,对孔子教学思想研究较多,对其德育思想研究较少.特别是"四人帮"横行时期,孔子德育思想研究成为一个禁区.     

道德的继承性不容否定——兼驳关锋一伙对吴晗同志的攻击

加强无产阶级道德教育,发扬社会主义道德风尚,是当前思想政治工作的一项重要内容。长期以来,“四人帮”在道德问题上散布了很多谬论,搞了很多极左的东西,搅乱了人们的思想。十多年前,“四人帮”的文坛鹰犬关锋一伙在道德的来源问题上,向吴晗同志发动了一场横暴的反革命围剿。他们割断历史,否定一切,绝口否认无产阶级在确立自己的道德观念时,有批判地继承前人道德中某些正确的有用的部分的必要。他们罗织了一大堆罪名,攻击、诬蔑吴晗同志。今天,不批判他们那套极左的形而上学的道德理论,不冲破他们一伙在“继承”问题上设置的禁区,就难以继承和发扬中华民族的优良传统,难以树立社会主义的道德风尚。为此,本文愿作一点尝试。     

儒家文化与世纪之交的学校道德教育改革定位

从宏观的层面出发 ,在中国传统儒家文化的主要特征与西方文化特点的比较中 ,对我国学校道德教育改革定位作如下构想 :解构形而上学的道德传统 ,还道德以科学的基础 ;正确认识传统道德与现代精神的辩证关系 ,树立以超越传统道德为基础的新世纪的新道德教育观 ,以学校道德教育为基础 ,加强审美教育     

思政工作网络化视角下的大学生网络道德教育

互联网在给大学生的学习生活带来便利和益处的同时,其负面影响也逐渐凸显,直接表现形式之一就是大学生网络道德危机问题.网络时代,加强大学生网络道德教育,就必须探索网上思想道德教育的新方法与新途径,通过推进思想政治工作网络化,将道德教育与思政工作网络化有机结合起来,占领网络思想阵地,在校园和网络虚拟空间同时唱响主旋律,优化大学生网络道德教育的效果,提高大学生网络道德素养.     

浅析当代大学生情感性道德教育

当代大学生道德教育中存在偏重认知道德教育而忽视道德情感教育的现状,使大学生的道德教育肤浅化、表面化,形式化,这种教育不能使道德准则内化为大学生的道德需要和道德实践的动力.笔者首先分析了道德情感教育在现行大学生道德教育中的缺失,提出了情感性道德教育是解决这一问题的有效途径,并设想具体培养情感性道德教育的一系列策略,旨在加强道德情感教育在道德教育中的地位和作用.